仿宣纸家谱
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盱眙堂袁氏家谱

  • 时间:2020/12/10 12:05:06
  • 信息来源:本站综合
  • 发布:新闻编辑部

日前,由中国家谱编印基地负责设计排版的《盱眙堂袁氏家谱》印刷完毕、顺利交付。

下面是该谱的一组照片:

盱眙堂袁氏家谱凡例及说明

凡例,是指编修家谱所遵循的规则。

一、本次编修家谱,从已知先祖袁文昇一世开始,至“常”字辈,共历九代。

二、女儿和儿子同样人谱并作传承人。这是一个重大的变化。自有文字家谱以来,都是以父传子,子子孙孙。女性一般是不入本姓族谱的,而是记入丈夫姓族谱,但只是附庸式地记入,只记姓,不记名。这是父系社会和几千年的封建宗法制度使然。现代编修家谱,有的在女儿的齿录(也叫世系图表,在家谱中指的是人口资料)中载明女婿的相关信息,再载入所生子女的姓名、性别等信息,对其第二代以下暂不延伸登载。应该说这是一个不小的进步。本谱将女儿和儿子一样入谱并作为传承人的理由:一是这样做没有改变家族、家谱以血缘关系为纽带的主题;二是男女平等是人类共识,更是我国现状;三是我国法律规定,女儿和儿子一样具有继承父母财产的权利和赡养照顾父母的义务;四是上世纪七十年代初到2016年底,我国实行计划生育政策,规定一对夫妇只生育一个孩子,现在规定可生育两个孩子,但不少人不愿生二孩,这样有女无儿户就多了起来。面对这种情况,家谱也应与时俱进,只有创新才能更好地发展。凡事利弊相伴。本谱写法,也带来了一谱多姓,一人多谱(同一人出现在多个姓氏家谱中)的问题。家谱,就是一个家族的历史档案。权衡再三,还是采用本谱的写法比较好。

三、世系图中,父母所生子女,不分男女,长者靠左,依序往右排列。夫妇,左边为原本族人,右边为其配偶。因有“人物记叙”专章,世系图中只列姓名,不载其它信息。

四、为查阅方便,谱中人物姓名都用全称书写,望先辈谅解。

五、上世纪五十年代之后,已离婚或未正式登记领取结婚证的非族人者,无子女的不人谱,有子女的只在“人物记叙”其子女栏目内作必要注明。

六、影像部分,由于提供的照片的多少、大小、色彩、拍摄的时间和方法不同,本谱所印照片的数量、大小、质量会有差别。人物记叙部分,由于所能收集到的信息多寡,对各人记叙的多少不同,内容较少的,夫妻就合写了。

七、先祖世系传承,有的很难查考,远祖更无法追溯,只能“不知者缺之”。族人因生计等原因散播各地,有的很难联系到,只能缺而不载或记载简单情况。

八、本谱中的有些叙述并非家谱的必有内容,特别是家训部分。过去,许多家谱中的家训都比较简要,而本谱则较为详细,有的地方几近唠叨。其目的是让族人不仅知其然,而且知其所以然,多了解一些家文化方面的知识,多了解一些应知、应懂、应会、应行、应警、应止之事。同时,也是为了阅读方便。

九、谱中所说的年龄,除另有注明的外,均按老家习惯,指虚岁。

盱眙堂袁氏家谱后记

本家谱原计划2012年编好,后因故推迟了。编写袁氏族谱过程中,最困难的是情况收集。由于收集的情况信息不全,有的可能不准,所以错漏在所难免。对此,深表遗憾和歉意,也请有关人员予以谅解并指出,以便补正。后世修谱,如有条件就修全谱,如条件欠缺就修支谱,若干支谱合起来也就成了全谱。

本家谱在编写过程中,参阅了大量的报刊书籍,由于体裁和篇幅所限,不能一一列出,敬请谅解。杨贵全、朱树标、孙明美、丁二波、李国丰等许多亲戚积极帮助收集情况,提供资料,谨向他们表示衷心感谢!

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