日前，由中国家谱编印基地负责设计排版的《杨氏族谱（宏农堂）》印刷完毕、顺利交付。
下面是该谱的一组照片：
杨氏族谱（宏农堂）序言
中华民族系全世界唯一保持五千年历史从未间断，亦未曾被消灭过的民族。不仅创造了伟大的中华文明，而且屹立于当今世界民族之林，成为当今世界的翘楚和旗帜。根本原因在于中华文化的强大凝聚力、战斗力和向心力。窃以为炎黄子孙守成五手年的核心可以说就是尊祖爱国。
一本廿四史,既是中国之史，又可称之中华民族的族谱。中华人民以“忠君爱国”为荣，以“数典忘祖”为耻。直到今天，举国上下谁不在“寻根问祖”，世界华人谁不希望“落叶归根”。然而自“鸦片战争”一开始，外国列强入侵，朝廷腐败卖国，战争频起，兵连祸结，生灵涂炭。
一百多年来，国人饱经沧桑之苦叮人们“尊祖”之情只能化作缕缕乡愁，而三莹然之于心。新中国成立七十多年来，中国又回到了太平盛世。盛世修典在全中国流行了二十年了。
我杨氏族人，从父辈到我辈，是经历了各种战争和社会动乱的两代人，情不得已，把乡愁隐藏在心中上百年之久。等到盛世来临，我们这一代已经大部凋零，孑遗的也都进入耄耋之年。
兄长辈离我们而去，寻根问祖之任务不得不由我们三兄弟承担。
续建杨氏族谱本是我三十年的梦想，因自觉力所不逮，从未敢取意行动。只是盼望儿孙下代有人来完成。此情二弟北山了然于心，也觉得无能为力。丙申年末(二零一七年初)，腊月三十，按照北方习俗拜祭了祖宗和父母之后，思想之情油然而生，经日不绝，直到丁酉年新春之后，修谱的念头，自然跟随而至。大概是?.精诚所至：吧，顿然决定自己修谱。祖宗保佑，这事得到二弟北山和三弟杨默的热烈支持。遂而成事。从丁酉年四月(二O一七年五月)开展工作，各项事情分工进行。
修谱的难点在于寻根，由于年底久远，当下已无任何人知晓我们杨氏家族的源头和堂号，更僅论宗族支派。因此工作就像大海捞针，撒大网，细淘沙，潜下心上图书馆找专家，查互联网，查找一切可遇见的文献，经过近两年的工作，终于找到了我们杨氏家族原本，实现了认祖归宗。这部分的工作主要是三弟负责。其余联络族人，收集资料等工作也均基本完成。在此基础上，进行了家谱编纂，还是由默弟操刀。外甥谭扬是查出族谱并翻印、寄送宏农堂长沙杨氏族谱给我们的功臣。
建谱工作也得到全体族人的大力支持和鼓励，使我们倍感鼓励和欣慰。
宏农堂长沙五甲古港杨氏族谱概括了迁湘始组逢春公以下十一 一代(第十三派)杨氏祖辈。是我祖父杨舜笙(国俊)公合谱编纂，于光绪庚子年(一九OO年)编印出版，此时吾父杨文勣公尚未出生，因而也未列诸于族谱之中。
本谱为接续《长沙五甲古港杨氏族谱》的支谱，祖父舜笙公生前住宅在长沙犁头街八卦巷，堂号为杨清德堂，故此将本谱定为宏农堂长沙五甲古港杨清德堂家谱。编谱方式亦在原谱式基础上，做了 一些修改。把全部族人尽列入列。
宏农杨氏族人，从我曾祖辈(第十一派)起，即是书香门第和士宦人家。曾、祖、父三辈弘扬了杨氏家族。到我们这一代(第十四派，学字辈)和下一代(第十五派，士字辈)则已经开枝散叶遍布半个中国及海外。可以说人才辈出。今建此谱可告慰先祖，并望后人长远保留并发扬光大，永葆长沙五甲古巷杨氏青春。
杨达予
已亥年五月
二O一九年六月
杨青德堂家谱?补白
看了达予兄写的序和默弟所写的后记，完全同意。
家谱在过去是平常事，小时候在老爸的书橱中就有，一本很厚的线装书，无人翻看。我们小孩看不懂。长大以后从学校到部队，再到工作岗位，无穷无尽的学习、开会和日常生产工作，涉及到生活的方方面面，唯独没有想过或听到过关于家谱的事。
正如达哥，在序言中所述，近二十年来，生活发生巨变，人们程度不同的富裕了，开始想起父母想起了出生地，想起了故乡，渐渐地有了乡愁。于是乎重修家谱成了中老年人们的心事，但兹事体大，真要动手就是一项工程。但做的多了，也就平常了。达予兄发起并注资开动，我们杨清德堂就从一九OO年往下延续了。
做的过程中，达哥和默弟承担了主要工作，序中已有说明，我主要负责各方联络搜集资料，事情不多但也碰到不顺之事。关键不理解并不积极，这是意料之中。想想从我的祖父祖母五个儿子(老大、老二早逝无后代)至今，算到曾孙，不完全统计有近五十人，分布全国各地，从东北到西南，从北京到广州，从事各行各业，大部分从未谋面，幸而如今通讯顺利，终于尘埃落定，基本凑齐了。将来这本家谱会以成本书的形式出现，但现在是网络时代，将以电脑生成文本形式查阅下载打印，更便于修改。
网络或在一天，杨清德堂家谱就在，如果哪位后世子孙想重修家谱，就十分容易了。
几句大白话，就叫补白吧！
杨北山
二O一九年七月二十五日晚
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