邹氏宗谱赵墅谱诗训

邹氏宗谱赵墅谱诗训

诗训

宋·邹元庆①

幸得文明天子②选，何忧羽翮③不高飞。

但将冰蘖坚清④政，莫忘轩墀脱白⑤时。

初宦已登莲幙帜⑥，为儒最是桂枝辉⑦。

二亲执手丁宁道⑧，治取苍生阴隲归⑨。

（录自《邹氏宗谱赵墅谱》卷一）

①舍人，邹元庆：字进发，是北宋邹浩曾祖父。思道位下第十世，宋真宗时为东头供奉官阁门祗侯使。景德元年（1004）九月，契丹大举侵宋，元庆从宋真宗至澶州（今河南濮阳市）御寇，因内镇有功，促使宋、辽会盟于此，史称“澶洲之盟”。这是北宋在军事、外交上所取得的重大胜利，真宗嘉之，欲擢为元戎。卒葬荆门（湖北荆门），后追赠左屯卫大将军。

②文明天子：指宋太宗赵炅和宋真宗赵恒。

③羽翮：羽，鸟之毛也；翮，鸟翎之茎也。羽翮即鸟的翅膀。有成语奋翮高飞，这里指后人必须奋发向上，切勿无所作为。

④冰蘖坚清：冰蘖，蘖即黄蘖，味苦。比喻寒苦而艰辛的生活或处境；坚清，即指正直清白，奉公廉洁。苏东坡有诗《次韵王定国南迁回见寄》云：“十年冰蘖战膏粱。”此句教导子孙为官应廉洁奉公，清正严明。

⑤轩墀：轩，小室也；墀，指台阶上的空地，这里引申为指居室朴素简陋。脱白：脱者谓简素也。《后汉书·向栩传》云：“及之官时，人谓其必当脱素从俭。”白者素也，脱白亦即脱素也。轩墀脱白，即指家境贫苦，出身寒微。

⑥初宦已登莲幙帜：初宦，初人仕途。莲幙，《南史·庾杲之传》：“齐庾杲之，字景行，为王俭长史，萧缅与俭书曰：‘盛府元僚，实难其选，景行沦绿，水依芙蓉，何其丽也？’”时人以俭府为莲花池，故缅书美赞之。后世称幕宾为莲幕，本此也。李商隐诗《自桂林奉使江陵途中感怀》亦有云：“下客依莲幕，明公念竹林。”帜，旌旗之属也。整句意思为：刚刚踏入仕途，进入有作为的幕府旗下效力。

⑦为儒最是桂枝辉：儒，学者之称谓，古时指有文化、有学向、有见识的人。桂枝，本指中药肉桂的细枝，这里言科举登第。刘安《招隐士》有“攀援桂枝兮聆淹留”之语，故称之为攀桂或折桂。传说月亮中有桂花树，故又有蟾宫折桂之说，即登科高中及第之意。整句意释为：为官者、有文化的人，最重要是力求向上，努力进取，求取功名，实现蟾宫折桂。

⑧二亲执手丁宁道：二亲，即指父母双亲；丁宁，丁宁同叮咛，即再三言之，一再嘱咐也。一般指临别，出门远行之时，父母或妻子的临别嘱咐。整句意思为：牢牢记住离家之时，父母依依不舍，执手道别的谆谆嘱咐。

⑨治取苍生阴随归：治取，意管理；取，作助词，表示动作的进行。苍生，本指生草木之处。《书·益稷》云：“帝光天之下，至于海隅苍生”，后来借指黎民百姓。阴隲，随和骘同。《书·洪范》：“帷天下阴骘下民。”意为天默默地安定下民。骘（音读作质zhi），定也，故后称阴德为阴骘，即暗中有德于人的行为。《汉书·丙吉传》：“臣闻有阴德者，必飨其乐以及子孙。”所以李纲在《跋邹公诗》，一开头便说：“积德钟庆，贻范将来，必有贤子孙继其后。”整句意思为：为官要全心全意服务百姓，为民作主，多做好事，建功立业，多积阴德，才可荣归故里。