赵氏祖茔地理位置图及考证

“青山默默埋忠骨，芳草萋萋掩英名”：从明代至今400多年来，我村赵氏家族已在这块土地上生活繁衍了大约十八代之多。从始祖赵文起，前十代墓群因年代久远，人事变迁，沧海桑田，祖上留下的墓群碑记遭到严重损坏。多数坟地被推平种了地，有的碑被推倒、捣烂，有的被扔到沟里，有的被抬走搞了建设，现存的墓碑为数很少。另一原因是出于现实与经济状况，一些人当时就没有留下碑记，这对我们考查前人的历史造成了无法弥补的困难。一部分支脉家世无法查清，有的分不清父辈是谁，有的分不清子孙是何人，因而不能准确整理上下传承关系。如果现在再不进行挖掘整理，以后就更难弄清，所以我们经过几年的努力，对梁里的墓群石碑进行了详细的考证，现整理出来供参考。

前三代人的葬墓群在西崖底村北靠下水西之间的榆塔上，过去墓前有碑，第一块碑上饰有龙头，碑上有祥细记载。解放前每年清明节，全村赵姓子孙都在那里上坟烧纸，进行祭祀活动。据说凡去的人，每人都可分得一份供品。开支来源于老祖公地的租赁收入，祭祀活动由族人轮流主持。我们的父辈记忆犹新，分吃过祭品。我小时候印象中也在榆塔上烧过纸，但没赶上分祭品。可惜在上世纪60年代坟地被毁，修了房屋，墓碑推到沟里。无法再行考证：幸好查找到赵宏章先生在碑毁前抄录下的碑文字样，故对前几辈的情况才有些了解。

榆塔现查清共有四块碑，上为始祖父母碑赵文，是部分八、九世人于嘉庆二十五年间补立的，碑前是否有墓，现不得而知。中间为赵希旺墓碑，也是部分第十世后人于民国十五年补立。下左为赵祥、右为赵禄，分别由各自子孙于康熙四十三年和雍正五年所立。现不明白的是，当年为始祖赵文补立碑时，为何不给赵希旺立碑，而在后来才立碑呢？现分析，补立碑者大多不为赵希望的嫡系子孙，而出自三礼、三重等的后代，在百余年后才由赵希望后人为之补立。正因为如此，所以所有姓赵的都在榆塔上分吃祭品，赵文才是西崖底赵氏共同的祖先。

赵氏祖宗的又一墓群在前梁碑楼下（又称赵家圩），它是榆塔上墓群的延续，以赵三俊为首组成，主碑有赵文景、赵文升两大系列，下有王封、王重、王琰、王培、王璋（现无碑），建于清乾隆30年10月，以后续建共五代人。这分支可谓人多势众，形成了赵家后代的主体。由于部分碑已毁，现存为数无几，此墓群下有成琮、成璞、永明等的石碑，路东有成禄、振明、贵明等石碑，有的已破损。

前梁的高满上（赵家圩西南下），有以赵恩满为首的一大墓群，建于同治11年。再一基群位于坪梁至小园则口，为三聘后代，有赵王宾的碑，还有赵王义及成开、成印的碑。另还有兴明，恩锡、永盛等的碑。铁塔东下有赵良才碑记，西下有福贵墓碑。另成禄后代多葬于此，但都未立碑。小园则顶有赵秉恭、赵怀仁、赵怀德等墓群。整个庙梁皆为赵姓墓群，中有珍明、恩元、恩义等，上有克明、尔x、家佐子孙怀字辈均葬庙梁。香炉主为赵廷贤碑。

尖足里两大墓群皆为三重的后代（他们有玉鼎、秀、章、坤、如盛、如甲）。薛家梁为如藩的墓碑，是唯一一块龙头碑。此碑为如藩的学生时任四川某知县为其老师所立，几年前被盗墓者推倒捣烂，现已修复。生忠的墓碑也位于薛家梁梁顶，碑已碎。后梁园盘上有赵成鹤、赵著明墓碑。官道塢为赵恩发及后代墓群。以上皆为现存九世以前的墓碑群位置考证，无碑者现难以考证。其余十世以后的枝族墓群均分布在西崖底梁上的各个地方，一者太多，二者为近代，故不一一列出。近年来大多人家都新立或补立墓碑，为今后的续谱提供了准确依据。望我们赵家后代人今后继续搜集、整理，以续全我们的赵家宗谱。

（赵保荣、赵探富、赵珠明 撰写）