河南省新乡市封丘县封氏族谱

日前，封氏宗亲向老家河南家谱馆捐赠一部《河南省新乡市封丘县封氏族谱》。

下面是该谱的一组照片：

河南省新乡市封丘县封氏族谱四修族谱序

唐魏征曰：“求木之长者，必固其根。欲流之远源者，必浚其源泉。”人类繁衍生生不息，靠史书记载着社会的发展，朝代的更替，帝王的兴衰，将相的忠奸，疆土的多寡及英雄豪杰的侠义之举。而一姓之谱则如一历史的特写镜头，记录着一个姓氏，一个宗族的历史沿革，盛衰变迁，居住迁徙，家族成员的社会活动、地位、事迹及生殁娶葬等。有了宗谱人们可以明世系、别亲疏、知尊长、敬宗祖。故自唐以来的历朝历代都对研究、编修族谱大力倡导和支持。凡国必有史，有家必有谱则成为国家稳定，社会繁荣的重要标志。

封姓是中华百家姓氏中最古老、历史最悠久的姓氏之一。诸多权威姓氏典籍和姓氏专家对封姓均有记载和考证：由汪宗虎、陈明远主编的《中国姓氏辞典》对封姓有如下叙述：“封：历史来源①出自姜姓，以地名为氏，据《姓苑》所载：夏商时有封父侯国(在今河南省封丘县)。周代，封父国灭，其国人为封父氏、封氏。②据《魏书官氏志》所载，南北朝时北魏有鲜卑族代北复姓是贲氏南迁中原后改为封氏。”另有《辞源》、《古今姓氏书辨证》《元和姓纂》中均有相同内容的记载：“炎帝之裔孙姜钜为黄帝师，胙土命氏而为封钜。至夏时，钜之后裔封父为诸侯，建立封父候国(故城在今河南封丘之封父亭，周时失国。其子孙以国为氏。”《丘县志》则引《唐书·宰相世系表》中的一段记载：“封丘地区是神农氏后人姜钜部落的活动区域，其先人已能制造石器、骨器从事农业生产，生活上已使用陶器。留光乡的青堆村就是这个时期的文化遗址。封父[注1]因参加黄帝伐蚩尤的逐鹿之战有功，夏后启时代，其后裔被封为诸侯，食邑于封丘，在不足70里的地域建立了封父侯国。”著名姓氏专家、河南中原姓氏文化研究所所长谢筠祥先生在1996年7月发表的一篇题为《出自封丘与洛阳的封姓》一文中则论述：“位于河南省北部的封丘县，东南两面临黄河，是古代封父国的所在地。相传炎帝（姜姓）裔孙钜为黄帝师，被封于此而称封钜，到了夏朝，钜的后裔封父被列为诸侯，建立封父侯国。封父国历夏商两代而亡”。文章也引用了《新唐书·宰相世系》中的一段记载：“封氏出自姜姓，炎帝裔孙钜为黄帝师，胙土命氏，至夏后氏之世，封父列为诸侯，其地汴州封丘有封父亭，即封父所都。”诸多史书、文献记载与专家论证高度统一，证明了我封姓勿庸置疑的史实：（一)封姓系炎帝苗裔——名门高第。（二）始祖与黄帝同期——历史悠久。（三）胙土命氏——始祖为封钜，封丘为封姓之发祥地。（四）从黄帝到夏启时代的600多年间，封姓在封丘发展壮大，家族兴旺，人杰地灵。钜的后裔封父成为统治一方的诸侯，以封丘为都建立了封父侯国。

封丘封氏

恶劣的生存环境，带给封丘人的是无尽的灾难。物质的匮乏，使生活在这里的人长期过着衣不蔽体、食不果腹、糠菜半年粮的生活。灾害严重的年景，大批灾民外出逃荒。家有女儿，能远嫁他乡的是女儿的福分。家有男儿，能娶上媳妇的令众人羡慕。终生光棍者比比皆是。良禽择木而栖，人虽“穷家难舍”，但当家乡无法满足生存的最低生活要求时，背井离乡外出寻生路便是无奈的选择。有能力者携家带口外逃他乡。留下来的只有年复一年的受着苦难的煎熬。

天灾人祸、环境恶劣导致民不聊生，人生凋敝，封丘人口从东汉初年的102286人到民国26年（公元1937年）的近两千年的时间里，从未突破十五万人。最少的元朝时期甚至仅剩下8779人。

生活在封氏发祥地封丘的封姓一族，在大环境的影响下，人口在一千上下浮动。中华人民共和国成立后，中国大地结束了战乱，百姓本来可以休养生息。但又遇上1958-1960年的浮夸风、大食堂、四集体等左倾思湖。河南是重灾区，封丘县则是重灾区的中心地带。饿殍载道，人口锐减。此后经过60多年的休养生息，人口也不逾一千二百人（目前东仲宫近千口，西关、南街共计近二百口）。

建国后的四次修谱

尽管封丘地处黄河泛滥区，人之生存艰难。但本县各个时期封氏族中不乏精英义士、开明之人起着中流砥柱作用，他们有见识、有能力、肯奉献、能担当，勇挑家族重任，为本县封氏的航船掌舵领航，为封氏家族做出了彪炳谱册的功绩，使封氏家族的文明史代代相传至今。

封丘封氏主要聚居地在封丘城西北25华里的陈固乡东仲宫村。千百年来，这里的族人洪来而逃，洪落而返，以农耕为生。明末，任祭酒官的式公为官落籍本县城西关，其后人以农、商为主。因封丘封氏多数族人长年生活在贫困线上，很少开展家族活动。中华人民共和国成立后，有史可稽的修家谱活动共有三次：公元1963癸卯年，由东仲宫村的族长封钦领导、由分封连科、封全丹、封长信、封长道、封玉璞、封玉春、封连海等主要成员参加组织了第一次修谱。本次修谱的背景是；资料上无前谱可依，无书籍可查；物质上，大食堂刚解散各家各户家徒四壁，一贫如洗，“因经济力量所限尚未和九江码头、油坊（后经查该地无封姓，属误传）、封丘西关几支亲族取得联系”（引1963年谱序）。笔者在1998年编修《封氏宗谱》核实有关情况时，走访当时主修成员之一封全丹，全丹介绍：“当时我们忍着饥挨着饿在编修。根本无力进行逐户登记核实。全凭参于人知多少写多少。不知的情况靠猜测和杜……”我们对先人在艰难困苦的生活状况下心系全族、投入修谱的敬宗爱族义举肃然起敬。但因历史条件的限制。次所编之谱除对当时族人的生活记录外，其他所记材料的可靠性，却值得商榷和考证。

本次修谱在109世“连”字辈后面又续了“全、宗、自、治，兴、家、立、业，本、族、茂、盛。”十二字派行。

第二次修谱是1985年由东仲宫、县西关两处联合续修。主要成员有：尽宝（东仲宫族长）、玉春（村干部）、连海（村会计）、连生、连荣，长信、士明（西关）、封鑫（西关）等主要成员。本次是在六三年所修之谱基础上把新添人口进行了增续。并研究决定，上次所续派行除己用到“治”字外，后面中止。又重续派行用字二十个：“先、祖、功、在、世，希、有、栋、梁、才。安、邦、富、民、志，英、名、四、海、扬”。

随着政治气候变暖，执政当局对家族文化逐渐松绑。加之人们生活水平的提高。经济发达地区的家族文化“春风吹又生”。许多姓氏开始了修建家庙祠堂、编修家谱的活动。在漫长的历史进程中不同时期从封丘移居他处的封氏支系追根溯源，或派代表团、或只身来到封丘寻根问祖者络绎不绝，相继

来封丘的团体有：江西瑞昌码头镇代表团、江苏连云港代表团、广西容县代表团、焦作封庄代表团、来访的个人有福建的、浙江江山的、郑州的、洛阳的、南阳的，还有电话联系的……有的支系表达了与封丘封氏联合修谱的愿望。暖风吹拂，百废待兴。1997年在时任封丘县工商管理局局长封玉高的组织和领导下，封丘封氏开始了建国后的第三次修谱。该次修谱，笔者本人肩负重任，担任谱牒主编，决心“澄清事实，甄别真伪，去伪存真，正本清源”“使各地派系及我处后人溯源有依”，在前谱不可靠的情况下，“根据道听途说”去“寻踪觅迹”实地考察：“走滑县，访修武，去博爱，到河北，一分希望做出十分努力。寻访散居各地的同宗族人”（引自笔者写的《三修家谱序》）。大量的走访中，除澄清了东仲宫村北地封家祖坟中嘉庆11年所立祖墓碑文刻有“有一支移居滑县西南隅油坊庄置产安宅、丁地入户”的记载属讹传外，在搜集谱、碑文字材料方面一无所获，只起到了与他处封氏宗亲疏通联系渠道、方便沟通的作用。

该次修谱，本人为不负重托，在家中昼夜伏案，从设计世系草表到搜集、整理材料、写作序言、按语、随笔，到把与全江、玉科、玉放、封银一道填写统计的草表审核校对。未敢一日懈怠。经过大半年的笔耕。于1998年4月出版。

修谱期间，本县与湖北薪春、江苏连云港、江西码头锁达成共识，四处将统一辈分，共续新派行用字。故本次修谱时对此做出等待日后结果的决定。2002年10月，四处代表相聚江西省瑞昌市码头镇协商共用新派行用字，其

结果为：因各地族谱上溯记载均有残缺断代，故以当时各处健在者的最高辈分为平辈：即封丘的“尽”，薪春、码头镇的“章”，连云港的“厚”为平辈，以此为准绳类推各处辈分的长幼尊卑，之后的第八代后人开始起用“俊、硕、昭、衍，荣、耀、同、济，英、才、显、扬，敦、道、焕、业。”统一新续十六字派行。

2013年，在封丘封氏族中，平地响惊雷，封丘县城关镇西关村的封氏第109世裔孙振海在其家中找到辛巳(1941)年由西关的107世义生公执笔、西关107世的崇礼、尚志、东仲宫109世连仲合修族谱的手抄本。该谱是在日寇全面侵华的年代、义生公“忍丑受辱、不避报险”、辗转多处把戊寅（1937）年所修族谱“携带还乡妥善保存”。（引自1941年义生公所写辛巳谱序）以此为蓝本续修的。封振海在家独挑重任进行了整理、翻印后公布于族。这对于前三次修谱时苦于溯祖无依的封丘封氏族人如同久早甘霖，它填补了前三次族谱中的许多空白。纠正了诸多谬误，厘清了近代族人的亲疏关系。功在当代，惠及后人。