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光山李氏柿园支系移民苏浙皖赣考察

时间:2020/9/15 10:41:28
信息来源:本站综合
发布:李氏网编委会

【内容提要】:河南省光山县自清代咸丰,同治以来,因人口繁盛,加之战乱及天灾频发,外迁人口众多,而主要迁居目的地是江浙皖赣四省六十余县,且重点在环太湖地区。光山文殊乡李家湾“大庙套小庙”李氏支系人口也参入其中的重大事件,从“一担箩筐下江南”开始,到解放前后“跑江西”人口众多,其中有大量人口后裔信息已经失去联系。现在仍与老家宗族有联系并能于2017年再续入新宗谱的四省本支移民后裔有两千余人。占区达四省十六市二十七市县区。

本文这里研究的“移民”是指由“咸同之乱”到“过粮食关”阶段的集体移民,不包括改革开放后的发散式人员流动。

该支李氏“移民”都是自愿性移民,即有选择权决定是否并如何迁移,大多是因经济、战争、自然灾害等原因而导致外出移民。而“跑长毛”,即清未民初到解放前后因躲避捻军起义和干旱水灾等自然灾害,以及因人多地少导致的经济压力巨大的“人地矛盾”,是本支李氏支系迁移的主要原因。

通过研究,该支李氏江浙皖赣移民居住有着不同的特点。江西该支李氏移民大部份都是解放前后移居去的,一般都和河南老家中近支近门有往来联系。但亦有部分一百余年前迁到江西的,繁衍六七代人了。而移民江浙皖省的本支李氏族人多是离开河南老家百余年,也繁衍六七代人了,完全和河南老家无有联系和往来了。江西族人住居分散,很少见一个湾有三家以上的,而江浙皖省大都在一个地方一个湾有五七家甚至十余家的,比较集中。

“大庙套小庙”李氏,移民江南以后,带去了祖居地光山的生活及风俗习惯,坚苦奋斗,以“诗书继世,耕读传家”的祖训,加入迁入地的政治、经济、文化等建设,做出了重大贡献。在民俗文化上,安徽省广德市青狮灯李芳全、李芳喜的光山“青皮狮子”舞狮,被列为广德市非文化物质遗产项目。

光山李家湾李氏支系的移民资料,是极其珍贵的家族样本,是群像,具有极大的研究价值。

【关键词】:移民   家族   样本   研究

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绪言:

移民指人口在空间上流动的现象,或从甲地迁移到较远的乙地定居的人。《现代汉语词典第5版》指居民由一地迁往另一地落户。

移民是人口在不同地区之间的迁移活动的总称,作为名词,是指人或人的集合(人群),即迁移人口的集合;作为动名词,是指人口的迁移活动。移民不一定伴有国籍转变,包括迁徙和国籍转变等。

移民一词出现较早。《周礼·秋官·士师》有:“若邦凶荒,令移民通财。”《管子·七法》说:“不明于决塞,而欲殴众移民,犹使水逆流。” 宋 王安石 《还自河北应客》诗句:“塞水移民久,川防动众初。”

《辞海》对移民的解释有:1.迁往国外某一地区永久定居的人;2.较大数量、有组织的人口迁移。

经济、战争、自然灾害、政治、宗教、生态、环境、工程建设等因素是促使移民产生的原因。按照此分类移民可分为经济、战争、自然灾害、政治、宗教、生态、环境、工程移民;按照移民自身意愿分类有自愿性移民——有选择权决定是否/如何迁移,非自愿性移民——无选择权决定是否/如何迁移。

本文研究的移民样本为族群,具体对象为光山县文殊李家湾“大庙套小庙”李氏支系。研究本支移民的截取时间段范围为清代咸丰、同治年间到当代改革开放之前的大宗移民事件,并不包含具体单一的个体移民现象。

从已知大量的历史材料和走访得知,光山县李家湾“大庙套小庙”李氏支系移民,从清末民初“一担箩筐下江南”,到解放前后“跑江西”,参入人口众多。集体的外迁地主要集中在“江浙皖赣”四省十六市二十七市县区,很多都集中在“环太湖流域”,因此,本文研究的空间也集中在祖根迁出地河南光山县和迁入地“江浙皖赣”。对迁入他地零散住户,除特别关注外,不做本文研究范围。

一、千里江南遇宗亲

2019年11月9日,我随光山县政协组织的环太湖流域及江浙皖赣光山移民调查组到江南访问,调查组由县政协舒世远副主席带队,成员由县政协文史委主任陈召安,法制委主任刘晓云,政协办公室张晗、何文宝及身为县政协文史委撰稿员的我,一行六人赴江苏、安徽等地调查。在安徽省广德市,市政协高度重视,特意安排市政协副主席同时也是光山移民后裔张家海同志亲自陪同考察。因为客随主便和入乡随俗的贯例,我们并没指定访问对象。根据工作安排,我们顺利完成了在广德市的考察。但意想不到的是,在广德市竟然意外的“偶遇”到迁徏到此居住的光山县文殊乡柿园李氏“大庙套小庙”支系后裔,得以让我在这一次工作之旅中,接触到了我户族“移民”江南的家人们。

对迁移出光山的我李氏支系部分移民,因为曾经参与整理《李氏支谱》的原因,早有耳闻,我们支系最新修订的宗谱上,就对这些能找到的江南宗亲“流水”进行了集中收录,其中广德族谱单列在宗谱的第九卷,第十卷分列表中,“江浙皖赣”等地迁徙族人二千余人皆补录入谱。分布的县市区达四省十六市二十七市县区之多,集中居住多的有安徽广德等地。

二、光山李氏文殊柿园支系移民苏浙皖赣家族样本考察

以河南省光山县西南文殊寺李家湾为发祥地和居住中心的李氏一脉,经千百年的繁衍,变革和迁徏,现族众数万,人丁兴旺,遍布神州各地。该支系宋代由江西迁居至今天的李家湾,宋以上起源茫然无溯,宋而下至明未三百年间之繁衍变革至今无考。千百年来,世代相传,凡大庙套小庙李姓人为同本同源,皆为同宗之族人。各系可考之始祖即明代始祖,李家湾支系为李彦,马家洼支系为李云初,谢家洼支系为李云露,李前湾支系为李炳,李文。四大支系因世居一处,村落相比,坟山相联,称呼相仍,情谊相洽,患难相顾,疾病相扶,欣戚庆吊相敬爱,熙熙然如水之同源,木之同本,虽历数十世而不分泾渭,不易枝改柯,但共同血缘始祖至分支之始茫然无溯,不能附会。因此建宗祠之时,大庙主奉祀四支系共同血缘之祖,小庙主供奉各分支可考之始祖,故曰该李氏支系为“大庙套小庙”之李氏。

该支十一世孙士龙松如甫《李氏支谱近谱叙言》说:该支“自宋代由江西迁居古弦西属坡,迄明代改名李家湾。”《李氏支谱》载李家湾“大庙套小庙”李氏近支宗族辈系派言为“上殿光文德,芳开万国华。守成恒克正,永锡自兴嘉。”1935年该谱示族训“传家莫重耕读,治家勤俭为先。”1995年该谱示族训“忠厚传家,诗书继世。耕读为本,礼仪待人。”

豫南光山文殊柿园李家湾“大庙套小庙”李氏支系,自宋代由江西迁光山西属坡(今李家湾)已历千年,以耕读为本,和平处世,忠厚传家,跻身光山旺族。历代族人仕官商贾异地,或迁徙定居他乡,因时代久远而失考者众,迁徏记载仅近代而已。公元二零零六年十月至二零零七年七月,由李氏家族杰出代表原蓝天集团总裁李万枝支持,李氏宗族派专人六上江西,五下江南,依据1935年及1995年《李氏族谱》记载,并结合走访,遍访“移民”中的族人。

安徽省广德市,是光山李家湾“大庙套小庙”李氏族人居住较为集中的地区,这里生活着李氏族人约二千余人。他们大多是上字派的李氏族人到江南的,大多都是当时迫于生活,携儿带女,背井离乡,千里乞讨,餐风露宿来到江南。在他们来到江南之前,江南遭受特大的瘟疫,特别是广德,百分之九十五的原广德人在瘟疫中伤亡,出现了“千村霹荔人遗失,万户萧疏鬼唱歌。”的凄凉惨景。大量的田园荒废,荆条漫路,蒿艾成林,李氏族人先辈们踏上这块土地,搭棚而栖,开垦荒地,不掇劳作,艰苦创业,从此安家乐业,百余年间弥繁弥昌,弥强弥刚,创造出光山文殊李家湾李氏支系在江南的第二个故乡。

江南的族人继承和发扬先辈人勤劳俭朴的优良传统。耕读为本,和平处世,经营商贾,营造家园,经过六七代人的艰苦努力,昔年的草棚也换上了今天的大宇高堂,乐业安居,生活甜美。在李氏族人的采访中,江南人犹念先辈人的困苦艰辛。杨杆的李殿成当年穿的补丁裤子脱下来能在地上立起来,曾被称为“广德三宝”之一。因此广德李氏族人不忘过去,仍在奋发图强,创造更加幸福美好的未来。

“移民”江南的光山人后裔热情好客,该支李氏支系采访组所到之地,被视为宾客,热情接待,陪同采访和引见。通过采访,江南,江西的该支李氏族人居住有着不同的特点。移民江西的亦有部分一百余年前就迁到江西的,繁衍六七代人了,但大部份都是解放前后移居去的,一般都和河南老家中近支近门有往来联系。而江南族人大都是离开河南老家百余年,也繁衍六七代人了,完全和河南老家无有联系和往来了。江西族人住居分散,很少见一个湾有三家以上的,而江南大都在一个地方一个湾有五七家甚至十余家的,比较集中。

1996年李文富撰《李氏支谱·谢家洼近支谱叙》说“溯吾支流鼎盛时期,人丁兴旺,惜自上字辈始,而殿字辈而光字辈,诸多族人背井离乡,竟不知其所焉。此次续谱,除江西永修县后裔尚有音讯外,其余均无从查考,其憾不能言也。如后世有他乡之本族人,能溯其源,道其流,且先祖名讳与本支谱先祖辈名讳同者,皆吾支流族人也。”从中可见该支系移民人口信息失联之严重。

光山文殊柿园李氏支系分支迁徏地域范围:

光山文殊柿园李家湾“大庙套小庙”李氏支系后裔分支迁徏地域分布表

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注:这里的“移民”地域是由清代“咸同之乱”到“过粮食关”阶段的集体移民迁入地,不包括改革开放后的发散式人员流动地。

江苏:

系图流水及世表:李朝用三子长寿、福寿、万寿十一孙,除长门世兴,世贵,二门长孙世华外,其余八孙俱迁江南。其中世芳、世丰、世贤、世顺、世禄,世和、世湖迁广德,世润迁金陵(今南京市)。

李芳奎子开福,生于1924年,迁居南京。已传四代。

李世润三子殿圣早逝。殿贤,殿德迁徏金陵,后代无考

李氏通讯录:李开福(江苏南京)

李芳明(江苏南京)

李世存四子,殿宇、殿鳌迁溧阳,殿辅迁上元县。

李氏通讯录记:李芳刚江苏无锡市(云初)

李芳贵江苏无锡(云路)

系图流水及世表:李德荣迁江苏无锡,有子芳福,芳贵,居江苏无锡市堰桥镇,已历四代。

李梓公两子,世周留光山,世朝迁今江苏省常州市溧阳市。李元公两子世奎,世清迁广德。李馨公五子,世春,世泽,世宽,世庆,世旺。三子世宽迁广德。

李世存四子,长子殿宇、次子殿鳌迁南京、溧阳县,三子殿世出继。四子殿辅迁徒上元县。

李世盛三子殿志,殿杞、殿福。殿志子光浩、光荣。光荣及光浩子文亮迁广德。殿杞孙文太、重孙德敦迁广德。殿福子光宝迁今江苏省镇江市句容市。

李世盛三子殿志,殿杞、殿福。殿志子光浩、光荣。光荣及光浩子文亮迁广德。殿杞孙文太、文德迁广德。文德生光绪丙戍年,有子德敦。殿福子光宝迁江苏句容门公。

浙江:

系图流水及世表:

云路公后裔李玉珂子李上托迁江南,玉堂公三子,上智迁浙江长兴、上玉迁安徽广德。李玉珊三子上龙,上凤,上洲俱迁广德。李玉兰子上清迁广德。

李氏通讯录:李芳兰,李芳国浙江长兴天平村。

系图流水及世表:安徽广德圣小村李殿兴葬袁家湾,三子其中李光和,李光东葬袁家湾,后裔居住在广德桃州镇白桥村圣小湾。李光升迁浙江长兴,葬天平塘南村,后裔仍居住在长兴县林城镇塘南村塘桥组。已发展到第六代。

李德沐文贤公之子,民国时迁住浙江新石,后代不详。

李文贤子德沐,迁住浙江新石,情况不详。

系图流水及世表:李芳全迁浙江杭州,与妻子李从秀均在浙江大学任教,有三子开东,开华,开军。次子开华亦在浙江大学任教。已传至第四代国字辈

安徽:

系图流水及世表:

李上品后裔迁安徽无为

系图流水及世表:李德久系文珊公之子,生民国丁巳年,卒于1994年。迁安徽淮南,有子芳怀、芳平、芳南。女三人。已传至万字派第四代。

李文珊生光绪丙戍年,有子德久生三孙芳怀、芳平、芳南。迁安徽淮南市,已传四代。

马鞍山当涂县李上富生两子李殿清、李殿文。据李殿文手稿记载:“殿清、殿文二公系1905年前后从光山罗家湾迁到江南,二公高祖父良珍(真)公生三子玉潮、玉思、玉清(玺)。玉思公生二子上坤、上发。上发公生子殿旺,殿旺公生四子俱迁安徽宣城杨沟(失考)。”殿清、殿文迁江南只记下良、玉、上、殿、光五辈系,光派以下是其二公后人自起辈字。上坤公裔五孙现在生活在河南光山。李殿文后裔在当涂县乌溪镇己生息至第五代。

李氏通讯录:李发贵,李发旺马鞍山当涂县乌溪镇

系图流水及世表:梅公四子李光汉清光绪初迁居江南广德州草桥村,后卒即葬是地。有子李文明、李文远,文明子德兴俱迁江南。

李玉兰生两子上清,上勋,次子上勋生于1836年。长子上清迁广德,已历八世。

李世周二子殿成二子光银迁广德。

李世贵子殿选,殿科,孙光盛、光校、光恒、光训俱迁广德,长门二孙光朝留光山。

李世华子殿清为之生三孙光秀、光考迁广德,三孙光余留光山,已传六代。

李元公长子李世奎,次子李世清子孙俱迁广德。

李世宽两子殿迟、殿早。殿早迁广德。

李世顺子殿元,孙光杏,光堂迁广德州。后代无考。。

李殿清三子光秀,光考、光余迁广德。光考,光秀后代子孙无考。光余生两子文山,文贵。已传六代。

李氏通讯录:李开清安徽广德青狮灯

李开志广德邱村下寺

李德明广德圣小村

李芳贵广德金岗山

李德海李芳兴广德圣小村

李德清,李德新广德誓节镇

李芳胜李炎广德青狮灯

李国广德上保村

李芳海广德花鼓村

李文麟广德县城平桥

李德山广德陈塘村

李文广、李文俊广德誓节镇

李德江广德陈塘村

李芳声广德曹桥

李德喜,李芳金广德青狮灯

李德胜广德谈里村

李芳兵广德圣小村

李德春李德斌广德彭村

李芳荣李开祥李开军李开国李开健李开锋李开文广德青狮灯

李芳青李芳平广德金岗山

李文楚李亮广德陈塘村

系图流水及世表:

第九卷目录

广德县李氏支流流水分表:

曹桥上信公位下

杨杆花鼓玉堂公位下

县城区平桥玉珊公位下

青狮灯昝埠世芳公位下

曹桥陈塘世丰公位下

广德金岗山世贤公位下

上保世华世顺公位下

邱村镇谈里村光益公位下

邱村镇杨胜村文志公

上保世和公位下

誓节陈塘世湖公位下

郎溪十字镇世贵公位下

曹桥上信公李上信志春公之长子,咸丰年间率全家迁往广德州居后葬是地配氏杨葬河南马家洼祖茔

子四殿启殿英殿宗殿恩后裔俱迁安徽广德丘村乡新桥村曹桥湾。

已传到第八代

杨杆上沿村花鼓胡小湾玉堂公李上智。李上智李殿举迁浙江后裔失考上智弟上兴迁广德北门湾林村子殿成迁广德西门外五十里石人渡有子光焕光华光俊光秀光来光彩六人上智弟上玉迁广德失考。已传到开字辈共七代。

李上智兄弟三人俱迁子李殿举迁浙江后裔失考上智弟上兴迁广德北门湾林村子殿成迁广德西门外五十里石人渡有子光焕光华光俊光秀光来光彩六人

上智弟上玉迁广德葬西门外子孙失考。已传到开字辈共七代。

县城区平桥玉珊公。玉珊公子李上龙迁广德州北门外短街菜园内

李上凤后裔失考

李上洲迁广德州桃州镇葬北门外短街菜园内,已发展至第六代

青狮灯昝埠李世芳三子李殿朝,殿杰,殿松五孙李光富(葬三里店)李光运(失考)李光德李光勋李光谱俱迁广德,已传七世。

李文江光富公之嗣子卒于1950年。乃大孝之人,当其惊闻在河南老家的嗣母逝世,只身一人,千里步行,历时半个多月,披星戴月,晓行夜赶,渴饮田边水,饥啃干硬馍。沐雨栉风,涉水跋山,穿破十余双草鞋,挑担吊纸来河南吊孝。真可谓,其真情感动天地,其孝心冠誉古今,一朝吊孝传佳话,世上能有几多人?堪为后世之楷模。,

曹桥陈塘世丰公子殿升,殿亨均迁广德,殿亨子光汉后无考。殿升子光钊生五子,光银生七子。殿升一门两子光钊、光银之后已传至六世。

广德金岗山李世贤系李长寿之五子,一八八二年从光山徒步用萝框挑着二子沿途乞讨历时半年到广德西久门口塘。落籍到广德后改名李上治。有子二,殿敏、殿启。已历八世。

李光楼上代失考。由河南省光山县李家湾迁广德砖桥许家村再迁吴桥村。已传四世。

上保世华子殿清三子中光秀,光考迁广德,后裔失考、光余在河南。世顺公子殿元子光堂葬广德绿林北店子山,已传五世。

邱村镇谈里村李光益随父迁广德,原往陈塘。光益公迁居谈里村。已传六世。

邱村镇杨胜村李德荣、李德义随李文志迁广德,葬杨胜村,已历五代。

上保李世和生五子除殿亮失考之外,殿台、殿珠、殿正、殿厚均迁广德。殿正,殿厚失联,殿台,殿珠在广德已传七世。

誓节陈塘李世湖迁广德育三子殿桐、殿墀、殿阶,已历七代。其孙子李光裕生于1907年,曾任部队连长,小学校长,任过县长,后回广德陈塘,仗义疏财,广结人员创立青帮,座下干儿弟子达三千余人。曾几何时在广德是成名人物,招手千人跟,呼声万人应。曾孙李文斌,黄埔军校毕业,曾任部队营长,四川某地县长。李文献参加过抗美援朝战争。

圣小村李上银子李殿春迁广德洪塘村,后迁白桥圣小村,生三子李光全,李光福,李光寿,已发展到第七代。

广德誓节镇莹山村稻谷仓李光先迁广德,已历五代。

李光银率门兴子文荣、文发、文富、文贵迁广德陈塘油榨后代迁誓节镇甘塘口,已历五代。

迁广德邱村镇下寺街道李文孙,生三子德和、德品、德三。德和失考。已历六代。

李光堤从南京句容迁到广德誓节镇莹山村上保组,已历五代。

莹山村稻谷仓李首富葬白茅岭。生四子子荣、子春、子田、子华。已藩息到第七代人烟。

花鼓吴家冲李光俊已历六代。后裔孙李德坤、李德华居广德誓节镇向胜村吴家冲。李德祥居郎溪县姚村油冲。

李光旭上代无考,迁圣小村后裔迁住广德同溪西村,生六子,传五世。

细密桥西塘村李上升于1821年9月9日生于光山县南向店清河保第六都王家洼,卒于1896年8月10日,葬广德彭村公墓。生三子殿鳌,殿章,殿祥。三子俱迁。长子殿鳌生于1845年9月2日,出生于河南省光山县安定乡第六都通稽保鲍尔楼,随父迁广德大北乡西庄保西庄村。该流水己发展到第八代。

郎溪十字镇世贵公位下

郎溪十字镇世贵公两子殿选殿科。殿科两子之一光盛迁郎溪十字镇。已历五世。光朝留河南。殿科三子光训、光恒、光校三人俱迁广德,后人失考。

系图流水及世表:李上富率子殿清,殿文。李上托与子殿乾、殿坤。均已传七、八代人。李上富系玉玺公之子,生子殿清,殿文,俱迁江南宁国府失考。时间上算应已传七、八代人。

江西:

系图流水及世表:李志有三子李上信、李上廉,李上杨。上信、上杨迁江南,上廉育四子,殿思,殿兴,殿章迁江西。次子殿芝留光山。殿芝公之子光祥生于1935年。均已传六代。

李上登与子殿芹迁江西,生三孙,已传七代。

李上云子殿智。殿兴迁江西。

李文贵生于1906年,有四子德启,德载,德斌,德华。李德启生于1927年,迁江西,有子芳良居江西,传四代。

以下材料源于光山文殊柿园李家湾李氏支系江西通讯录的文中再次出现简称“江西通讯录”

江西通讯录记:李万军,李明江西德安县聂桥镇永丰村。李芳高、李开元住德安县磨溪镇宝泉六组陈家垅。李开春住德安县城。李芳见住德安县江邑鱼场。李万宝住德安县磨溪乡新田十三组。李芳军住德安县吴山乡三湾村。李峰住德安县聂桥填永丰村。李文生住德安县聂桥镇宝山村十一组。李芳应,李芳营住德安点聂桥镇永丰村。李芳鑫住德安县磨溪乡宝丰村。李芳淼住德安县宝泉村罗大塘。李保国住德安县磨溪乡宝泉村。李芳勇、李芳全住磨溪田铺陈家垅。李德应,李德尚住德安县车桥义门小义垅。

李芳鑫江西德安磨溪宝泉村(云初)

李常娥江西德安磨溪宝山村(云初)李文生江西德安磨溪宝泉村(云初)

以下材料源于光山文殊柿园李家湾李氏支系系图流水及世表,文中再次出现简称为“系图流水及世表”

系图流水及世表:

李芳义长子李开益迁江西德安聂桥永丰村。次子开胜子何林迁德安聂桥卢溪蔡家。三子开天迁德安县聂桥永丰村。

李芳耀次子李开普解放后迁居江西省德安县磨溪乡尖庄村第五组。有子李磊,女万娇。李芳见,德名公长子,迁江西德安江邑鱼场。有子开驰,孙万硕。

李芳义长子李开益迁江西德安聂桥永丰村。次子开胜子何林迁德安聂桥卢溪蔡家。三子开天迁德安县聂桥永丰村。已传三代。

李文银长子德江,迁居江西省德安县吴山乡林珠村。有子芳文。

李光信长子文孝,生1909年,迁江西德安聂桥永丰村,生三子德刚,德意,德勇。已传五代。

李文运子李德胜迁居江西德安吴山乡三湾村十一组老虎尖山。已传三代。

李德江率子芳文迁居江西省德安县吴山乡林珠村,已传三代。

李光信长子文孝,生1909年,迁江西德安聂桥永丰村,生三子德刚,德意,德勇。李德刚长子李华迁居德安县共青城新村。德意长子李明迁住江西省共青城羽绒厂。

已传六代。

李文晶子德维生于1939年,迁江西德安县聂桥镇永丰村,有二子,芳应、芳营。

李光有育三子文柏、文鼎、文生。文柏,文鼎住光山。文生生于1937年,迁江西德安聂桥镇宝山村十一组。已传三代。

李德维与长子芳应,次子芳营迁江西省德安县聂桥镇永丰村。已传三代。

李殿宠次子光禄生于1884年12向16日午时,于1914年迁居江西德安县,生文初,文槐,文友,文新四子。文初生于1903年,辛于1941年,葬江西德安磨溪田铺罗大塘尾座。配氏杨卒葬江西德安宝泉畈,有德海,德水、德政三子。德政迁江西省南昌市。

德海之子芳鑫现住江西省德安县磨溪乡宝泉村。

李德水之子李芳淼现居江西德安宝泉村罗大塘。

李德盛子保国居江西省德安县宝泉村。

文槐是光禄公之次子,生1906年,葬江西德安磨溪宝泉村燕家组刘家后山。

李文友系光禄公三子,生1909年,居江西德安磨溪宝泉毛家龙。

李殿宠三子李光浩迁居并葬江西德安宝泉畈。

李上润字雨亭,生1835年6月22日,子三,次子殿相留光山。长子殿楠,三子殿意公于1914年携家步行到江西落户造家。

殿楠生1863年,迁并葬江西德安宝泉村。子光炳生1896年,迁住江西德安山下闵张塘坪。子文安住江西省德安县磨溪乡新田村。文亡好德福,德喜,德全居江西共青城新村。已传六代。

殿意生1869年,生五子。长孙文升生1927年,曾任德安县农业局长等,住江西德安县磨溪田铺陈家垅。

已传六世。

李光福生三子,长子文弼生1917年、次子文府生不详留光山。三子文佐生未详,迁居江西德安车桥义门小义垅。有三子两女。三子名字叫德仁、德应、德尚。已传四代。

江西通讯录记:李开国永修县梁具村。李开春住永修县梅堂镇大坪村港下组。李开华住永修县三溪桥黄岭九谷庄门山洼。李开金住永修县柘林镇。李林住永修县三溪桥镇黄岭村九一组,现迁柘林镇。李开宗、李开志住永修县梅堂镇祥林卢集组。李开国住永修县三溪桥何桥大悟山组。李万兵住永修县城。李开元住永修县柘林镇。李开明住永修其白槎柳镇油坊。李开望住永修县三溪桥河桥村曹岗组。李赣、李阳住永修县柘林镇。李芳兵,李芳勇住永修县柘林镇。李德福,李德友、李德星、李德亮,李德明,李德青,李文才住永修县滩溪乡花桥村曹家坪。李开升、李开坤、李开照住永修县云山垦植场。李开胜住永修县劳动大字。李芳福住永修县三溪桥镇旭光村余冲。李德伟住永修县八江马元村。

李万军江西永修三溪桥(上选)

李开金江西永修黄岭(上选)

李万年江西拓林(上奎)

李开升江西永修云山(上志)

李芳勇江西拓林(云初)

李芳兵江西拓林(云初)李文华江西永修(云路)李文才江西永修

系图流水及世表:李德树长子李芳莲,光绪二十年徏迁江南,后代不详。次子李芳荣于民国初年迁至江西永修县梁具村,有子开国,孙又存。

李文应生同治辛未年,三子德行字敏之,生1898年。知识渊深,精丹青尤擅画猫,所画者栩栩如生,举止文雅大方,仗义疏财以任熟师为业,卒于1951年,配氏金,卒于1979年,葬于江西永修三溪桥乡九谷庄。有子芳艳,芳娇。

李芳艳生民国癸亥年,为人直爽大方,迁住江西永修三溪桥黄岭村。有子开春、开华、开金、林四人。李开春迁居江西永修梅堂镇大坪村港下组。李开金迁居江西永修柘林镇。已传四代。

李德厚有四子芳荫、芳本、芳仪、芳楼。芳荫子开宗、开志迁居江西永修县梅堂镇祥林卢集组,芳本子开国迁住江西省永修县三溪桥何桥大悟山组。芳仪子开朝、开俊、开文、开勇四人。开朝迁江西永修。均传至国字辈。

李芳莱有子开元、开广。开元生于一九四二年。迁江西永修柘林镇。传三代。

李芳荷、李芳荪、李芳里堂兄弟迁居江西。李芳荪生于民国癸酉年。迁江西永修白槎柳镇油坊。有子开明,传四代。

李芳策系德琼公之子,迁住江西省永修县山溪桥乡横山村各边队。有子开望,已传三代。

李芳训系德祯公长子,生一九一六年,迁江西磨溪。长子开建迁住江西永修县三溪桥河桥村曹岗组。次子开岳迁住江西省德安县磨溪乡新田十三组,已传四代。

李开荣两子万年,万兴均迁江西。万年迁江西永修柘林镇。已传三代。

李芳颂字建光,肖初公之长子,生民国庚午年,迁居江西永修县云山垦植场。有子开升、开坤、开照。已传四代。李开颂侄子开胜,系芳颂弟芳联四子,迁居江西永修县劳动大学。

李德宪之子李芳福,迁居江西永修县三溪桥镇旭光村余冲。有子开明。

李殿宠子光主,孙文佐子德华子芳兵、芳勇现住江西省永修柘林镇。

该支已传七代。

李上登携子殿勤,迁徙江西。李殿勤生光绪丙戌年十月十日。迁到江西永修县滩溪乡花桥村曹家坪后,勤劳致富,简约持家,日蓄月积自买田地四十亩,山林三十亩,兴家立业艰难非易而堪称有方。有三子两女。子光普、光海、光和。已传七代。

江西通讯录记:李开友丶李万权、李万印、李旺胜住武宁县罗坪镇界牌新村。李芳青、李开枝、李开如住武宁县罗坪镇关山村十六组。李开海住武宁县新宁镇东康村。李开金、李开林、李春林、李生林、住武宁县新宁镇团结村五组。李万军江西武宁罗坪(上选)

系图流水及世表:李德韵次子李芳南子李开友,开杞。开友迁居江西省武宁县罗坪镇界牌新村。有三子万权、万印,旺明及一女。已传至第四代国字辈。

李芳国生民国丙辰年,1980年迁并葬江西武宁罗坪小龙窝,有子开天,开运,开祥。次子开运又迁江西德安。李芳高生民国甲寅年随次子开元迁江西德安县磨溪镇宝泉六组陈家垅湾。卒于1973年葬江西。

李德义有两子芳高、芳青。李芳高生民国甲寅年随次子开元迁江西德安县磨溪镇宝泉六组陈家垅湾。卒于1973年葬江西。李芳青子李开枝,开如迁江西武宁县罗坪镇关山村十六组。有三子万国、万强、万华。一女万娟。己传五代到华字辈。开如有子万国,万军,女李丽。开如次子万军,生于1972年。进军房地产并建玻璃制造厂,是商界成功人仕。

李文经三子德庆公两子四孙俱迁江西。长子芳灼,次子芳刚均住江西省武宁县新宁镇团结村五组。

李芳仁次子开光,迁住江西武宁。已传三代。

江西通讯录记:李开旺住都昌县。

系图流水及世表:李芳珄有子四人,开春、开润、开海、开胜。开春迁江西德安,有子万新,已发展至国字辈。开润留光山,开海迁江西武宁县新宁镇东康村,开胜迁江西省都昌县。均已传至国字辈。

江西通讯录记:李开林住吉水县八都镇跑马新村。李开建住吉水县白沙镇吕坑村。李开国,李开新`李开家,李开长,李开梁、李开南、李开斌住吉水县水南乡鄢陂坝陂组。李开林江西吉水八都(上选)

李开健江西吉水吕坑(上选)

系图流水及世表:李芳启有子三人,开林、开枝、开梅。开林迁江西省吉水县八都镇跑马新村。已传三代。

李德九字锡龄有五子芳花、芳茵、芳荠、芳尧、芳佑。次子李芳茵生民国庚午年,迁居江西吉水县白沙镇吕坑村,有子开建、开国、开新、开家、开长。开国居吉水县水南乡鄢陂坝陂组。已传五世。

锡龄公三子生1935年,迁住江西省吉水县水南镇鄢坡村坝背队。有子开梁、开南、开斌,传三代。

江西通讯录记:李再兴,李开花住安福县林业局。李芳河,李芳元住安福县。李万福、李万家李开林、李开宏住安福县国营坳上林场。李开宏江西安福坳上(上奎)

系图流水及世表:李德稔公长子李芳河,迁住江西安福县华山林场。有子再兴,开花。传四代。三子芳元迁江西省安福县。次子芳全留住光山。

李芳堂原名芳秤,德儒公次子,迁江西安福县,有子开宏,开林,居安福县国营坳上林场。已传四代。

江西通讯录记:李德福、李德喜李德全住共青城新村。李华住共青城新村十六栋。李明、李成住共青城羽绒厂。李德仁住共青城鸭鸭羽绒集团。李德全江西德安磨溪现住江西共青城(云初),

李德文江西德安磨溪宝泉村(云初)现江西共青城,

李成江西共青城(云初)

江西通讯录记:李德富住南昌市,李磊住南昌市。

系图流水及世表:李殿宠四子光主留光山。子李文佐生四子德华,德富,德和,德贵。长孙德华迁并葬江西永修县柘林镇。次子德富、四子德贵迁南昌,三子德和留新县。

江西通讯录记:李德贵住南昌县向塘镇。

江西通讯录记:李德伟江西永丰八江马元

系图流水及世表:李光治子文昶,生1924年,迁江西永丰八江马元村。已传四代。

江西通讯录记:李开国、李开元住宜黄县黄陂镇罗湾。李开华住宜黄县黄陂镇张坊村。李开国江西宜黄李开元(上台)

系图流水及世表:李德儒子芳林,迁居江西省宜黄县黄陂镇罗湾。有子开国,开元,传三代。

李德利子芳仕,迁居江西宜黄县黄陂镇张坊村。传三代。

江西通讯录记:李芳刚江西赣州(云初)

以下为《李氏支谱》中部分有记载记录移民苏浙皖赣地区因无具体地址而后代失考的人员信息:

系图流水及世表:李上泽生1838年7月29日,子殿彬生于1864年10月初八日亥时,于光绪年间迁江南,有子光煊(生1882),光辉(生1889)、光煟(生1891)、光焕(生1899)。光煊离开光山时已有子文祥,其亲后代均未考。

李文灼系地三公之长子,生同治丁卯年,长子德儒生光绪庚子年,1947年徙江南,有子芳畴。

李上品后裔梅公三子李光奇携子李文新,李文培徏江南,李文新有子德运、德彬、德真。

李上品后裔李文新子德运、德彬、德真,李文明子德兴俱迁江南。

李文喜,光梓之子迁江西无考。

江西通讯录记:李德应李德仁(江西)(云路)

三、光山文殊柿园李氏支系分支迁徏原因:

1、战争与迁徏:

据梁俊民、梁维晖著《光山史话》记:

光山在清道光二十二年(1842年),已有捻党活动,堂主名叫胡全堂。他从北方请来一位武术教师,叫做李二侉子,教习捻众武术。他的一捻装旗活动,豪绅不敢对抗。光山知县费升害怕了,伙同城防汛外委,将胡全堂杀害,光山捻党受到打击。

太平天国在天京(今南京)建立后,于咸丰三年(1853年)夏命将北伐,太平军进入安徽,河南时,当地捻党群起啊应。自此,淮河两岸的捻党,都相继建军。在豫东南所建的捻军有:平舆的陈大喜(后因中风,留在光山白雀园修养,同治五年正月病故。),汝阳的易天福,光州的林其贤,息具的李士林。而这时,光山皂衣郭玉林便成了光山捻党的堂主,并与其弟郭五、郭六研究建立光山捻军事宜。当时的光山知县郑吉言被诱进了鼓里,欣然差派郭云林主持训练乡勇事宜,并传示吏房“每年随粮征三万贯”作为筹办乡勇的经费。郭玉林就这样巧妙地组建了一支暂不公开的捻军。

光山向家店举人吴山,回乡举办团练同太平军捻军作对。吴山识破了郭玉林的秘密,向郑吉言告发。郭玉林闻讯,于同年四月二十八日,率领新建起来的捻军,斩杀了吴山。不久,郭玉林到达马畈,易姓,吴姓豪绅勾联千人进行围捕,郭玉林寡不敌众,退到曹家染坊,终于被俘枭首示众。知县郑吉言联合城内豪绅,将郭五、郭六缉捕,用乱棍打死,并杀其家小及捻军数十人。郭玉林组建光山捻军失败,但光山捻党仍在活动。吴山之后,光山各乡团练相继出笼。练总以下设练目,其数目视练勇的多少而定。孙铁铺练总所辖的练目有百人之多,是全县最大的一个团练。

同治元年冬,僧格林沁陈国瑞部率骑兵800人马,进剿塔耳岗捻军。塔耳岗在马畈乡,地处层峦叠嶂中,捻军设伏以待。陈国瑞进入塔耳岗,即陷入伏击圈。他的骑兵打到哪里,在哪里丢尸一片。夜暮降临,陈国瑞下令誓死冲出重围,冲到雾山寨(在马畈境内),身边只余十数骑,几近全军覆没。

光山文殊李家湾“大庙套小庙”李氏支系世代居住地在今文殊乡,南向店乡,罗陈乡,马畈镇交界地带,与光山塔耳岗捻军集中地相去不远。咸丰、同治年间当地大股,小股“捻子”活动猖獗,百姓或流离失所而移民,“一担箩筐下江南”。或结寨自保,造成现在李家湾附近十多平方公里内就有青山寨,青龙寨,李扶寨,石佛寨等山寨、水寨遗址相连。

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在市政协组织的调查信阳移民江南的材料中,也有相关材料证明了这一点。彭荣国、彭显扬的祖先也居住在李家湾附近的“青龙寨”,因为“跑长毛”,顺应江南招垦而移民。客观印证了当时的这种情况。李家湾李氏支系中也有大批因此南迁的。李姓,彭姓等乡里乡亲,一起结伴,扶老携幼“一担箩筐下江南”。

150年前豫南人下江南调查访问

编号:02

采访时间:2017年9月19日星期三  9,30——10:00

采访地点:广德邱村镇白云村居民家中

受访者:邱村镇白云村居民彭荣国 

访问者:潘林、李迎春、文星豪

我叫彭荣国 ,1952年生人,今年66岁。祖籍在光山县青龙寨(太平天国时期地名,更早的地名是“李湖寨”)。祖上在光绪年间迁移到广德县邱村镇白云村(今名),至今已6代人。河南人后裔大概占本村百分之八十以上,以光山和罗山为主,其他县也有,但是比较少。我们所在的广德北乡也被称为“小河南”。

我们这个大家族是最先从江西迁到河南,后来,也就是100多年前,在曾祖父时候又迁移到江南,是“跑长毛”(即捻军)过来的。至今,我们这支彭姓家族在本村有100多人口,都是当年光山青龙寨过来的移民后裔,基本上都是本家。家族初迁移到此的时候,没有房子、没有土地,都是从本地朱姓人家手里买来的。通过勤勤恳恳的耕种,后来不断积累,家里好的时候有几百亩地,种稻子为主,麦子很少。

编号:03

采访时间:2017年9月19日星期三  10:00——11:30

采访地点:广德邱村镇白云村居民家中

受访者:邱村镇白云村居民彭显扬

访问者:潘林、李迎春、文星豪

我是彭显扬,出生在1946年,今年72岁,祖籍在光山青龙寨,后迁移到安徽广德白云村,到我这一代是第五代。我们村河南信阳人后裔占有百分之八九十,本地人没有几家。

根据家谱记载,我的始祖是魏公,因其是上门女婿,家族姓氏随女方改为彭姓,第十三代由江西迁往河南。因有先辈在黄陂做县令,曾举家迁往黄陂。后又迁回光山。当时的江南地区经太平天国战争和瘟疫,人烟稀少。曾国藩向皇帝请求招垦,皇上准奏,大量移民开始向江南迁徙。我们家族就这样下了江南。

我们家族下江南是我曾祖父的奶奶带着来的。当时她年龄已经比较大了,约四五十岁。原因是太平天国时期“长毛”攻打青龙寨并烧掉了寨子(原称李湖寨,因此地是县官李湖用石头为自己修的寨子,后来被称成为青龙寨),她的丈夫、二儿子和儿媳妇都被烧死。曾祖父的奶奶成了寡妇。于是,曾祖父的奶奶先派小儿子来江南来打探,感觉还不错,而后她便带上余下的四个儿子人以及自己的兄弟向江南迁徙。当时有很多人拖家带口逃离光山,被称为“跑长毛”。

外地人到此地两种人居多,就是河南人与湖北人。当时大量的光山、罗山地区农民外迁。最开始来的移民,看到房屋里都有白骨,谁先进入房屋就归谁所有。但我们彭家来的比较晚,已经没有这个条件。来的时候,我曾祖父的小叔叔推着独轮车,车的一边坐着母亲(即曾祖父的奶奶),一边坐着他们的姥爷,就这样一路推过来的。

刚开始迁移过来,曾祖父的奶奶和她的四个儿子并不住这个村,住在谈里堡梅松树村(今谈里村)。住了几年人口不兴旺,总有人死去,家族便迁移到青山包(今白云村)。与她同来的四个儿子的姥爷姓戴,戴氏家族在青狮墩去安下家来。

青山包人口稀少,曾祖父奶奶的四个儿子用锄头硬是开垦了60亩田,很是勤劳的。随着经济的逐渐变好,又开了油坊,慢慢的,也都富裕起来了。但是青山包老是淹水,所以后来家族就在白水塘(今白水塘自然村)买了房子。四个弟兄中,长子一门有四个儿子;三儿子一门有一个儿子,就是我曾祖父的父亲;四儿子没有后代;五儿子一门有四个儿子。到现在我们家族还没有没出五服。

我的曾祖父有9个堂兄弟。家族重视教育,曾祖父自小读书比较聪明,宁国府16个县科举考试考取了秀才第一名,又称“案首”。考了案首就有顶子有了功名,家里经济变得更好了。我曾祖父又买了两百多亩田,给三个亲儿子和一个养子每家分了70亩。曾祖父土改时划为地主成分

我爷爷20多岁时是黄埔军校第六期学生,由于得了肺结核就回来了,33多岁去世。奶奶一个人带四个孩子也很辛苦,后家里田产几乎败光,只剩27亩田。

我父亲在兄弟中排老大,过继给了三爷爷,也就继承了三爷爷的土地,经济情况又变得好起来。我兄弟姊妹几个,就我上学了。我的成绩相当好,读的是宣城师范,1963年毕业。之后当了公办老师。在广德县里好几个乡镇做老师,语文、数理化、小学、初中都教过。

我们家族原本有老的家谱,但是文革时期抄家都被烧光。现在家谱是重新影印的。影印后家谱的前言是我曾祖父亲笔手书的,后面一段是我曾祖父的叔叔写的内容。我经办了家谱的整理、重印。现在家谱上,年龄大的都加入了进去,年龄小的还没有写进去。最近几年,周围有好多人回光山县寻亲,老家也曾有自家来我们这里,一直有联系。

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《李氏支谱》记载了笔者天祖李校倡修青龙寨的过程也与彭氏口述材料相印证。

李上志,字心田。生于乾隆戊申年,卒于咸丰己未年。克勤克俭,持家严肃整齐,积蓄日丰,更挚于课子孙,书香绵远,有来自欤。诰封修职郎,晋封奉政大夫。其配氏舒氏生乾隆丁未年,卒咸丰辛酉年。发匪焚宅殉难,恩旌入邑节孝祠享祀并将殉难事载《光州志》及《光山县志》。诰封宜人。

李校(1817―1906),捐名承培字春山,心田公之长子,例赠修职郎(正八品),晋封奉政大夫(正五品)。生于嘉庆丁丑年十二月,卒于光绪丙午年十月。公自幼勤学,三十岁后充太学生。因父丧明,遂弃举业督家政培植后人。咸丰间烽烟告警,为拒贼匪练乡团并作首领。贼被击窜后复啸聚,乡人逃散。1861年10月8日(咸丰未年)末时,贼匪蜂至于公宅内探寻到团练册籍,恨公为首事,烬其屋宇一空,公之母舒太儒人殉难。公于是毁其家业倡修青龙寨,并在寨中居住十年,一方得资以为保障。1872年修旧宅由寨中回到故居。

彭显扬口述材料中的县官李湖在本支《李氏支谱》中也能找到相关记录,但支谱中的李湖为李瑚,也并没有青龙寨的记录,彭显扬的口述材料虽然有不准确的地方,作为一百余年后的移民后裔,能记忆到这种准确度己经相当不容易了。

李上林,李侗公次子,生于嘉庆二年五月,卒于咸丰三年八月。太学生,诰封奉政大夫晋封朝议大夫,配氏甘,生于嘉庆二年十月,辛于同治六年七月,诰封恭人,晋封宜人,有子四,李乾、李益、李珊、李瑚。

李瑚,官讳春田字杏村,上林公四子,生于道光己丑年十月。夙怀大志饶才略。年二十八弃儒以太学生入军营,以功保举知县,旋省候补,屡获优差未及补缺。钦加同知衔,赏戴花翎加三级,诰授朝议大夫,晋封中宪大夫,光绪辛巳年二月卒于皖省河口厘税局任上。

《李氏支谱》中除记载笔者烈祖舒氏遇难,还记载有李光显遇难的具体时间。

李上品次子桃公次子李光显,生道光甲辰年六月二十一日,于咸丰十一年十月八日随乡人团练御贼不胜遂殉难,惨甚,年仅十八岁。配氏朱生道光甲辰年,公逝茹血饮辛,抚孤苦守克全厥志,巾帼完人。蒙恩旌奖节孝孺人,卒于光绪丙申年。

十九世纪初,清朝的经济己经千疮百孔,加之天灾不断,政府的统治也处于风雨飘摇之中。据赵丰国编录的《河南省近代大事年表(1840~1919)》记载:“道光二十八年(1848年),光山又大水十二次,草木不实"。人们生活异常艰难,所以“民俗故强悍,往往聚众剽窃”。这种时代背景下,催生了捻军起义,从1853年到1868年持续十几年。光山境内盗匪趁机烽起。《晚清河南年鉴》等资料中记载的光山捻军首领就有,胡全堂,易添富,王竞,黄五雷,陈大喜,张正渭等多支捻军。小股土匪失传不载的更多。

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早期的捻军被称为捻子,据江地先生考证,捻子始于"河南之归,陈,南,汝,光,江苏之徐,山东之兖,沂。”

咸丰二年(1853年3月),太平军攻克安庆,捻党转化为捻军,清代河南巡抚李鹤年在《豫军记略》序中写道:“咸丰初元,粤寇倡乱,江介骚然,曾未逾岁,长驱中原,北犯畿辅,豫皖乱民趁间蜂起,中州当七省之冲,无日不战,靡役不忙,自始乱至戬戡定,首尾十余年"。

捻军与太平军相比,没有明确的政治钢领。而河南捻党活动的目的也以获取基本生存资料的“打粮”为主。《豫军纪略》记载,咸丰三年(1853)之九月初八日,捻军帅众南方定,所掠妇女轻重车辆,马匹,络绎两百余里”。可见为害之严重性。而附难土匪的烧杀抢掠,只能更没有底线。这些不仅正史中有所记载,而且广泛地存在于今天豫南遗留的户族宗谱明确记录中。

下面是河南省罗山县《曹氏家谱》里记载的曹氏坤公咸同间发匪倡乱,公募勇以保卫乡里记录:

舒太孺人于咸丰辛酉年(1861年丿十月初八日未时发匪焚宅殉难,不仅载入《李氏支谱》,同时清政府还恩旌入邑(光山)节孝祠享祀并将其殉难事载入《光州志》及《光山县志》,诰封宜人。李上志诰封修职郎晋奉政大夫。李校例赠修职郎晋封奉政大夫。后代长嫡传李光晖,传李文茂共计祖孙四代奉政大夫直至民国建立结束传袭。

青龙寨残存的寨墙与老房子

王李湾残存的清代建筑

2、经济与投亲

自然灾害逃荒:

自清咸丰三年(1853)起,河南大部多次发生旱涝相间的特大自然灾害,田野颗粒不收,人们以树叶草皮裹腹,随之近乎草尽树绝。特别是光绪末年,老家河南光山连年大旱,庄稼颗粒无收,田边地头的野草也到了“寸草不结籽”的地步。求生的本能迫使他们以“一副萝担”离家出走。那时候都说江南好,江南有钞票。他们在家乡或因人多地少被迫举家外迁,或因旱涝频繁无以为生而出走,大多是同宗同姓结伴而行。“三年干旱”时期逃荒出来的,包括河南很多地区都有难民外逃,这些难民们没有明确的目的地,哪里有饭吃就到哪里,一路都有人死,一路都有人留下。

据清光绪年续撰《句容县志》记载:“自咸丰十年兵燹后,县之南乡户口凋零,不及平时十之二三,田地山场大半荒弃”。这种情况给南下的河南人一个安身的机会,“光绪十四年,荆豫客民来开辟殆尽。”

经查证,光绪二年(1876),淮河以北广大地区出现严重的旱情,河南90余州县有75州县受灾,粮食大幅度减产,只有殷实家庭可勉强度日。光绪三年、四年,竟然四季持续缺雨,重灾州县达86个,夏秋两季无收,一点秋禾也成了蝗虫的口粮;百姓“逃荒者相望于道”。安徽等省虽也禁止招垦,但执行并不彻底;加上特殊年景,对有亲戚乡邻已移居本地的河南人仍开了绿灯。时任两江总督的沈葆桢说:“河南本有耕于皖南之人,故过江而来者资之即行,遇雨雪始流连数日。此有亲友族邻可倚,无待官为督促收恤之,佣保之谊不容辞者也。”王庆跃的转述与这一时期的历史事件相吻合

这里有不少人都是从河南光山来的,最先来的已有二三十年了,现在都有了房屋田产,日子过得倒也安宁。这里人口不多,贫瘠的荒田荒地还有不少,虽然都有主户,买卖价格却都很便宜。有些交情的,一纸送字便可以给你一块地,搭个棚子安家。

一是这里的地形地貌和亚热带半湿润型气候和光山相近,但毕竞是江南鱼米之乡,土地肥沃,资源丰富,远胜光山;再是这里还有河南人生活,有老乡好照应。

曾国潘“奏迁豫省之民掣眷口、给牛种以请于”,还和安徽巡抚共同发布文告,鼓励河南等地农民前来皖南垦荒。这些举措在河南百姓中引起很大反响,那些田地少或失地的农民一下掀起了“下江南”的热潮。临近安徽的信阳地区行动最为积极,大量百姓扶老携幼举家南迁;《民国光山县志约稿》说信阳府光山县“自清同治以来七十年间,因人满之患,迁居江苏、浙江、安徽、江西四省者,占六十余县,人日比老籍加倍,蕃衍之盛,亘古未有”。广德、郎溪、宣州的河南移民多数是豫南人,而宣州的河南移民基本上来自信阳的光山、罗山两个县。

晚清河南移民始于同治早中期(约1864-1870年间),一直延续到民国年间。河南移民主要居住在宣州东部的丘岗平畈地带,与广德、郎溪的河南移民邻近,他们很多人都是乡里乡亲,子孙后代一直都有来住。

太平天国战后,江南苏浙皖一带数县十室九空,人烟稀少,在官方招垦以及亲朋好友口口相传下,在豫南生活艰难的罗山、光山、信阳等地的乡亲,离开世世代代生存的土地,一担箩筐(此处方言读qiang)下江南谋生。

他们最初在安徽的广德、郎溪,江苏的句容、江宁、溧水、溧阳、宜兴及浙江长兴、安吉等一些地区居住,然而随着前来的移民剧增,到1870年代,官方已停止招垦,而民间自发的移民依然在持续,土客之间土地矛盾增多,一些后来者生活非常艰难。

豫南移民则最喜欢“硬?zhou”一词,“河南人硬?”——是他们对自己最骄傲的评价。

四、乡音乡情。“一绝狮舞动江南”。

下江南的信阳移民,他们虽背井离乡,历经一百多年的风风雨雨,却依然牢固的守着自己祖籍地带来的习俗:

他们堂屋中堂要挂“祖宗昭穆神位”,每年都要烧纸祭祀,贴春联、舞狮子、续家谱,按辈分给孩子取名,保留了绝大部分家乡方言,可谓乡音无改……倔强的保持着自己的特色

“祭祖”、“中堂”、“送灯”、“老家”等等,是光山移民采访中出现频率最高的“热词”。我们理解,移民家族漂泊百年,祖根地一直是他们灵魂皈依的精神家园,这一点始终未曾改变。从安吉县天子湖镇高禹村的移民展览馆里,从居住在安徽广德郎溪、浙江菀坪安吉长兴、江苏溧水溧阳、江西永修德安武宁共青等地老乡那里,我们看见了、听到了豫南地区敬奉祖宗从精神到形式上的延续。

中堂是“根”的重要标志之一。豫南移民人家的堂屋正中是一个供桌,上方中堂是“祖宗昭穆神位”,供的乃是自家的列祖列宗, 光山人中堂两侧对联喜挂的对联是“宝鼎呈祥香结彩,银台报喜烛生花”。还有“纸上墨是先人面,炉中香是后人心”,或是“祖德永扶家业盛,宗功常佑子孙贤”。香火两边也配有对联,供桌上首供“东厨司命神位”,即民间传说的灶神,对联为“上天奏善事,下界保平安”;供桌下首供“长生土地神位”,即土地菩萨,同样有一副对联“春种一粒子,秋收万担粮”。

但今天的广德、郎溪、宣城、宁国、南陵、旌德一带,不论酒馆饭店还是民家,菜肴普遍有浓重的辣味。移民家庭依然保留着夏天晒酱、过年腌鱼腌肉腌鸡鸭鹅,平时腌萝卜、白菜、芥菜、韭菜、辣椒的习惯,腌菜时还要踩一踩再压上石头。多豫南移民初到江南时极其艰难,只能以竹木茅草搭建窝棚为居所,时间久了,就留下一大批以棚子命名的村落。仅句容县南乡一带以“棚”或“棚子”命名的村子就有142个。后期有条件建房的人家就讲究三间两农潲(谐音),正屋三间,两边是厨屋、猪圈,房前有口水塘,没有也要挖出来,屋后有菜园、竹园,大多还是依照豫南老家的建房格局。

信阳是一块飘逸着豫风楚韵的土地,随移民而去的自然有多彩的民间文化。移民们从老家带过来的有皮影戏、花鼓戏、民歌、民间花会等许多民间玩意儿,当然还有一些艺人和戏班子。 

在安徽广德市小北乡,桃州镇和平村青狮墩居住的本支李氏移民广德的李芳全,李芳喜是“青皮狮舞”的第四代传人。他们还保存着一百余年前的从光山带到江南的牛皮老狮子头,文物价值极大。目前该非遗项目第五代传人传人李开文,李开斌也是该支李氏移民江南后裔。李芳全的师傅第三代传人余天柱,余光新,第二代传人是杨开荣、戴登奎。戴老先生在日军侵占广德时被日本鬼子无辜杀害。每年的正月初四起灯,二月二刹灯。他们的演出,演绎着一个个故事,踩四门界、三纵毛、三撅尾、老虎打扽、黑狗掺档、小猴逮虱、莽蛇吐芯、乌龙摆尾、太公钓鱼、朝天一柱香等。既惊险高难,又诙谐幽默,特别是演出时的喊唱,更见功卡,见啥喊啥,随机灵活,而且都是溢美赞领之词。过年时节狮子从初一到十五挨家挨户舞狮子拜年,叫“拜门子”。狮子进门前,主人家要先在门前放炮迎接,再对狮子拜上三拜,然后烧纸。狮子进门后先拜四方,如果主人在供桌上只放一包烟,拜完四方就走了;如果放了几包烟和一个红包,狮子就会“玩一条板凳”,即在板凳上玩花样。过年舞龙、玩狮子的时候,打锣的一定要站着打,坐着打要挨骂的,只有办丧事唱道才能坐着打锣。一头狮子两人玩,耍绣球1个人,打锣鼓有4、5个人,专人拿衣服、背礼物包,加上换班的一行十几人。狮子要到堂屋里打个滚,讲些“段头”,就是说一些吉祥话。主人家会把烟、酒、钱都放在供桌上。光山人玩的都是自己做的狮子。过年玩狮子的时候不放炮。

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一百余年前的从光山带到江南的牛皮老狮子头

舞狮击鼓声,对于现代人来说,几乎是融入生活的背景声。祭祀、庆典、娱乐等庆典更是缺不了铿锵的鼓声。每一种狮子都有特定的内涵和典故。光山县流行着一种别具一格的舞狮(牛皮狮子),是大别山特有的狮种,鲜为人知。可贵的光山县青皮狮制作工艺完整的保存至今。

光山县南向店乡王湾村郑绪奎老人是光山县唯一一个鼓狮三代传承人,他从12岁开始跟随爷爷学习做鼓,他自幼耳濡目染,刻苦好学,很好地掌握整个牛皮狮鼓制作流程和技艺。

传统的光山龙狮制作,外观笨重、工艺粗糙。制作狮头,需先用木块拼出一个1尺见方、7寸高的方形木块,用刀锯雕刻斫成一个狮头模型,打平磨光。然后用一张2尺见方的牛皮放在锅内煮两小时,煮熟变软后,绷紧牛皮,在眼鼻凹进去的地方用小钉钉住,经太阳暴晒,变硬后去除模型木块,然后装上用零碎牛皮制成的耳朵,上油漆,描绘鼻眼,颈圈装铜铃、毛发。

各种不同级别染成黑色或青色。此麻布做成的狮身,也称为“狮被”。狮头由牛皮制作,画出狮头模样,涂以数层桐油,晒干制成,像一个圆形的盾牌。狮尾处“狮被”向内卷起,末端连接一根一尺余长的木棍,跨在舞狮尾者两腿间,固定住“狮被”,便于腾出双手,配合舞狮头者做各种技巧动作。演练时狮尾做晃动动作,模仿狮子摇尾巴动作。

五、光山文殊柿园李氏支系分支移民著名人物:

李芳升,李德春长子。1967年9月出生于安徽广德县彭村西庄村湾。1986年高中毕业,1987年入伍,1989年以优异成绩考入安徽蚌埠坦克学院,1992年毕业后又进入石家庄陆军学院和武汉陆军通讯学院进修,长期担任军事教学及各种培训班教官,凭自己的努力逐步从士兵晋升到排级,连级,营级,团级军职,2016年公派到非洲坦桑尼亚共和国任坦克教练官。大校军衔,副师级军职。

北京市委原常委、组织部原部长李炳华

李炳华,河南光山人。1942年11月生,毕业于清华大学化学工程专业。现任职全国政协委员、中央文史研究馆员。1965年3月加入中国共产党。1967年9月参加工作,历任北京市化工局党委办公室干部。北京市委办公厅秘书。北京市西城区副区长、区委常委、代区长、区委副书记、区长、区委书记。北京市委组织部常 务副部长、市委常委、组织部部长。北京奥运会组委会人事部部长,2002年10月任第29届奥林匹克运动会组织委员 ,第29届奥林匹克运动会组织委员会执行副主席。

李炳华祖籍光山县文殊乡李扶村陈洼。在北京市委办公厅工作期间,先后担任市委第一书记林乎加、段君毅的秘书,第十届全国政协委员,中共十五大、十六大代表。2009年,负责筹建中国国学研究与交流中心建设,任筹建组副组长,中国国学中心项目办公室常务副主任,该项目于2016年8月竣工。

李炳华谦虚谨慎,自律甚严,始终勤勤恳恳做事,清清白白为官。他的优秀品质和作风,源于良好的移民家风。他的祖父李光翥,是一个慷慨乐施,扶危救困,高风亮节的光山本地人。他的父亲李文焘,字渐炽,生于1913年9月,卒于1971年10月,有一种自强不息的精神,成为第一代移民。1930年,年仅十七岁便远行到重庆谋求生计,后又辗转到当时的北平(即今北京市),历尽艰辛,饱受困苦,终于在北京扎下根基,把子女培育成才。李炳华追忆故去的父母双亲恩德赋辞曰:“勤俭一生,谦和朴诚,严以律己,宽以待人,父慈母爱,护佑儿孙,恩重如山,功德永存。”李炳华是光山藉移民第二代的优秀代表。

参考文献:

1、1935年版《李氏支谱》

2、1995年版《李氏支谱》

3、2017年版《李氏支谱》

4、《走近江南乡亲》潘  林

5、《历史悠久的宣州河南移民》焦正达

6、《苏南地区的河南方言岛群》郭熙

7、《150年前豫南人下江南调查访问》访问者:潘林、李迎春、文星豪

作者简介:

李勇(中国书法家协会会员  中华诗词学会会员  中国佛像印研究中心研究员    河南印社社员  信阳市根亲文化研究会理事会员  司马光文化研究会理事  光山县政协文史资料撰稿员)

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