祖墓之新建、重修、修葺，乃裔孙之责，然建墓须先老后幼，取次建之，方符追远之道。佘首倡先建隆裕祖之墓，然费三年唇舌，与罗姓协商，无成，难共此举。不得已，改从我长房天佑祖墓开始，取次修建。自天佑祖以下七冢为我族共祖之墓，先代已建具规模，然于大跃进中毁碑平墓而耕，墓界难分，年湮将失踪迹。为其子孙者，岂能忍视而无动于衷？
余审族人中，不吝亏已主动任其事者罕有。思念萦怀，常系于心，责无旁货，遂主动任其事。先舆论族人，以收反听，应者什之七、八，遂与族中自动报效之技工刘克俭、刘建成、刘成武、刘成海、刘金成等五人共同主办其事。先分别筹划各冢之建制规模及其造价，量力分期完成。例捐从廉，愿者出而违者任之，鳏居者免捐而刻其名。捐资以购料为主，每购料之佘，所剩无几，无所谓工筹，齐誓曰：旨在建祖墓，非望厚筹，若所捐不敷购料，尚可自出以足之。墓质务求高，筹之有无不较Ⅳ。此所谓志同道合，协力同心，工程顺行无阻。更有义举，近祖墓而乏嗣之祖，承其祧而建之墓，无主墓皆修葺而拜扫之。先后合建及分建祖墓七代十一冢，历时四年而成。
营建始末，深知族众祖宗观念浓淡不一，其表露有良莠之分，慨吝之别。良者，或闻风而慷慨解囊．如鸡姑之刘成举及其族众堪称楷模；或主动出劳献技，如刘建成昆仲实为中坚。莠者，或虽富而吝出，或虽出而意梗，甚至信口雌黄，诬主事者旨在渔利。佘则誉我而不自矜，毁我而不沮丧，额外填支，不以为自亏，奔波反以为乐。挤教学之佘，曰则料事书写，夜则撰文设计，虽呕心沥血，然无此五人之助，止于悬念，将一事无成。工竣，如释重负，方心舒而豁然。
修建规模，均比原建培增，尤重坚固。天佑祖墓，原建单碑，全高四尺，宽三尺，小于群冢。现扩建为高宽各一丈，冠于群冢，扩建方显昭穆之尊；再则，为把“天”字至受字辈之死者、生者均碑刻其名，故扩建为三碑四柱，方足载之，以示螽斯之繁。后辈欲查本支系之名者，以“仁”字四房长幼之序为准则，递代查之，亦如谱序，未按排行取名者，于各代之末寻之。
如是，同名不至混认。墓联，“远绍彭城三郡志，近接赣水一脉通”，表明我支的郡属和祖籍。碑梁上斗心石内篆刻“主器之承，宗法可稽”，说明长子承宗，乃宗法定制。墓顶三圈内篆刻“丰沛”（汉皇发祥地）、“彭城”（刘姓共同郡望）、“黎谷”（汉刘向后裔）都是汉皇支系，其下条匡内篆刻“角音属木”四字，说明”彭城”二字在五音中属“角”音，其方位是东方甲乙属木，位在东方。墓刻各方，实为一体，盖一简明石谱也。子杰祖墓之文刻，表明主办者及献资者之坚强意志。痛心祖宗墓被毁，重建祖墓表孙心。
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