日前，由中国家谱编印基地（河南省家谱文化研究院、河南省家谱研究会）负责设计排版的《陕西省佳县金明寺镇申家沟村申氏家谱》印刷完毕、顺利交付。
下面是该谱的一组照片：
陕西省佳县金明寺镇申家沟村申氏家谱前言
盛世修谱，乃中华民族光荣传统。族之有谱，犹国之有史，省县之有誌，人物之有传，大事之有论。史誌传记都是记载着前人在改造社会、改创历史、改变自然、改善人类积累起来的经验和建树的功绩。则族无谱或历史无书，则是会倒置昭穆失序，辈份名字紊乱，先人业绩不明。优秀家风失传，族史难以延续，是故族谱不可不修明矣。族谱明、昭穆序，而后血脉真，支派辩，亲疏别，辈份清，长幼明。虽千万里异居，久未谋面，翻阅族谱，则世代子孙了解于胸，宛如远在天涯之伯叔兄弟侄孙而会晤一堂。定期修谱，能使我后辈子孙了解家族渊源，家族历史，家族贤哲，家族家风，家族祖训，从而树立正确的亲情观、伦理观、人生观、道德观。
水有源，树有根，人有祖先，吾辈能有今日之家业，今日之富有，今日之辉煌，全赖前辈艰苦创业，世代奋斗。“吃水不忘挖井人，幸福莫忘列祖功”。饮水思源，慎终追远。敬祖法祖，垂裕后世，继往开来，与时俱进，乃人之天性，亦乃吾辈之责任。
申家沟村族人，全都姓申，一直传来，不是一个祖先，分为两大门坡（即上门坡和下门坡)由于人口的衍生，兄弟的分家，下门坡又分出中湾门坡。由于两门坡不是从一处来，更不是一个祖先，全是申姓族人，但各祭各祖，各门坡行各事，已行成自立门户。两家祖先文化浅薄，经济不富，没有留下记载，只是听先辈传说，对细考研申家沟村难以理清。
申家沟上门坡祖先从佳县城出发，来此地种田为生。听老人们说，老祖坟在佳县城西门坡上安葬，70年代前每年清明节老一代去西门坡祭祖。文化革命后期，佳县城个别户在老地房时，把坟都刨掉，后代没有过问。死骨也不知去向。从老一代辈份考察，中家沟上门坡与刘家山申庄村应是一门。从申庄家谱记载中考证，申家沟村上门坡第七世、第八世、第九世与申庄村第四世、第五世、第六世，辈份字相同，可以断定，申家沟上门坡第六世起名也应同申庄第三世“文”字辈相同。（即申庄第一世祖仁；第二世申荣、申俊；第三世文灿、文发、文蔚；第四世弟义、尝义、孝义、全义、重义、清义；第五世三千、三多，三达等；第六世“占”。）申庄村有详细记载祖先从佳芦府申家畔来(现在的高家畔村）我族也可能从申家畔来。
上门坡旧地方分别居住在高脑头、后渠和背涯上，以百年五代人推查，上祖到今共约十三代，大约260多年，(即清1763年，乾隆年)祖坟安葬在老庄沟，有坟四座三代，第四代起祖坟一。建在坟梁上，后又分为大门申占元祖先爷、二门申占明祖先爷、三门申占有祖先爷。申占元家族与申占有家族更近。三家老坟分别葬在坟梁上，中、下三块地内。
由于无人记载，无据可查，上门坡本次家史记载人名只能从第七世“义”字辈记载起，但“义”字辈后人也只知一两家。老人们对起名跟辈份很有讲究，从义、三、占根据原记载起名，到现在的“增”字辈，“少”字辈可见没有谱系也就乱编了。
申家沟下门坡听前辈说来自米脂县桃镇申家沟村，究其来源何处，无法细察，老人们原来有谱系，由于时局变化，原谱系毁之无迹。故只能凭老辈传言及现在实迹而考之。从老庄沟老坟(从蔡地阳塌抱回）埋葬4代，然后分祖。根据各家所住村的座落，分成中湾门坡和下门坡。中湾门坡之祖坟，建在老庄沟。兄弟两家各立祖，分为申继武祖先和申继宗祖先；下门坡坟建在场墕。考查下代只能从坟中大概推测(即老庄沟先祖坟葬四世，场墕坟葬四世，从申佩发白草圪塔老坟葬五世至“佩”字辈，推出第十一世“兆”字辈，第十二世“继”字辈，第十三世“佩”字辈）。接“宏”“智”以下现生两代，至今约十七代，以五代一百年计算，约340年（即1683年清康熙年）。
下门坡原居住分别在中湾低垃上，后渠两家。从第一代至第十代无任何信息可查。从第十一代“兆”字辈知其者也盛少，只能记一些家族，记清楚的“继”字辈续起，编谱记载，本谱只有按现记续写了。
虽然说申家沟村人全申姓，以前由于两门坡来地不一，祖宗不一，各家之祖，各门坡按各门坡的祭祖，起名理事等活动，很难达到一致。后来两门坡人由于长期的结交处往，老一代人一块称兄道弟，结拜为盟，感情盛深；到现在的红白理事，生死礼别来往较深，从老人们"继"字辈和"三"字辈，"占"字辈和"佩"字辈年令相仿来往更亲更近，故本次编谱，合二为一，即"增"与"宏"字辈为一，"少"与"智"字辈为一。为了更好的发扬申家沟村族人的团结奋进，共同发展，编委会参考米脂县桃镇《申氏世系家谱》从上门坡第十一世"少"字辈和下门坡第十五世"智"字辈后，拟定"余、庆、长、延、年、益、德、富、贵、荣、昌"十一字为申姓的下一代世系字谱，供族人自愿参考运用。
本次编谱，包括申家沟村简介，年间大记事，族人简介，世系表，申氏世谱延续，以图表的形式，直观地看出各支世系的辈份及亲疏关系。
以科学历史观为指导，“修实谱、编真谱”据实记载和文化与世系并重的编谱原则，让“女士入谱，让百姓留名，供子孙缅怀，传承厚德家分”的编谱宗旨，以新思想、新思维、新方式、新体制，编写家史。
编纂《申氏家谱》是一项浩大的文化工程，信息量大，耗时耗资，十分艰巨，主编申占有和众编委共襄其事，在全体族人的共同努力与支持下，终于著就。
通览全谱，图文并茂，通俗易懂，可读性强，收藏价值高，为后世续编申家沟申氏家谱奠定了基础。
新家谱为族人传承宗族优秀的伦理道德，疏通血脉，延续香火，大有裨益。
申占有
2023年3月
（完）
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