项城市永丰镇龙氏家谱跋

项城龙氏家谱跋

吾项百冢铺(今项城市永丰镇永丰集）金庄村龙氏始迁祖龙复公，字培元，号兰斋，膺清乾隆丁酉（1777年）萃科。先氏同郡太康县大兴集（后称大新集，今属扶沟县大新乡）人，著有《四树堂文集》，时人目之为《龙培元先生诗文集》。因敢作敢为，好打不平，结怨本地劣绅及其邑官，不得已，约于清乾隆四十五年（1780）前后南迁于项，迄今已历二百四十余年，十余代人左右矣。

复公伯子廷圭，岁贡；仲子廷霖、季子廷言，分别中清嘉庆辛酉（1801年）、癸西（1813年）拔贡。父子三人中举时间，皆占十二地支中一个“西”字，故世人有“父子三拔贡”之目，这在当时的偏僻小邑之县项城，是件了不起的事情。廷霖，尤嗜稽古，著有《京都游稿》《学古斋文集》。孙：之章，咸丰岁贡；之黼，增生，二人皆少有才俊。特别是之章公，因家道陵替，子嗣不禄，孙儿年幼，自况云：“欲课以农，无田可耕；欲课以读，无暇可乘。”无奈“人五都之肆，得百钱以自足”，以医名。著有《蠢子医》《平阳赋》（亦名《平阳真诀》），为清末豫省名医，在豫东南、皖西北一带颇有名气。1936年，上海世界书局刊本《珍本医书集成》中刊有其《蠢子医》一书，可见影响之远。迨至侄金门（字君由）、孙镇川（字兑山）、侄孙溶川（字晴澜）等诸人，皆以问耕课读、检方施药为能事。诗文著作，救世良方，多有可传者。子姓绳绳，克肖厥德，咸叹仁人有后，螽斯振振云。

余识龙氏后裔，缘于在项城一高老校区上高中时得识校医龙氏八世孙龙化周先生。其诗词、书法皆擅，余亦有此爱好。通过其门下士张留中牵线，遂结忘年之交。问间里，始知不佞为同邑范集尚店村人。

其言：少时，逢年过节，常去尚店省亲，但不知与余有关联否？余查中华民国25年（1936）修的《项城赵氏族谱》，始知龙氏金门公之女嫁于我十二世二高祖金城公第三子清宝公(按辈分，我应称其为老太爷，亦业医）为配。余亲高祖赵氏金门公，善调治小儿病，施舍药饵，著有《儿科辑要》一书。二人名字相同，又皆懂医道，故时人有“项城两金门”之说。经我高祖说和，门当户对，水到渠成。龙、赵两家，互为朱陈之好，缔结秦晋之缘。

余识化云老兄，“得益”于2011年周口市大张旗鼓的“平坟运动”。山雨欲来风满楼。化周先生时在北京，打我手机，告知让人找我，把清宣统三年《项城县志》上龙姓名人龙复、龙之章等人的相关资料复印下来，求诸有司(因国朝文物法中有名人之坟，是不可移动之文物点之规定，要保留下来，不许毁坏），以冀以察。化云老兄来项城市文化路我开的一间小店——项城市拓荒牛书社找我，如愿以偿，满意而去。嗣后，不才又丐讬于人，化云老兄再奔走呼吁。虽历经艰辛周折，但总算度尽劫波，始祖复公等人之“佳城”，得以完好无损，可以告慰龙氏祖先在天之灵矣。余此举虽不为功，但赠人玫瑰，手有余香，余心差可稍慰，夫复何求?

五行变易，时序流迁，匆匆业已十年，与化云老兄“油壁香车不再逢，浮云无意各西东”，各人有各人的事业追求，音信稍加欠通。忽于今秋枣挂枝头、丹桂飘香时节——八月二十日上午，老友席军打来手机，告知一龙姓之人叫龙化云者，在修其永丰镇金庄村《龙氏家谱》，业将告竣，知余嗜存乡邦文献，敝帚自珍，欲来找其先人手泽墨迹，以充其家乘之内容，补其不足，增其辉映，褴褛草创，开其先河。余因龙、赵两族两家先世因缘，又有化周先生、席军老友情面，加之化云老兄、秀珍俵嫂老夫妇俩不辞劳瘁，南北奔走，玉成此事，为情所感，故随手拿出案头之章公《平阳赋》手抄本，让其复印而去。嗣后，又不吝倾箧搜拣，得成龙复公、廷霖公、之章公、杨凌阁、龙金门、张三宝、龙镇川、龙国英、毛德西、龙化周等人文章及与项城龙氏相关文献30余篇，毫不保留，合盘端出，以供探摘，聊表芹献。余一外姓之人，所为者何？余不自知，亦不想知。“葬送青春惟有酒”，俱往矣，“销磨往事只余情”耳！龙复公、廷霖公、之章公、龙氏金门公、赵氏金门公、清宝公等诸人九泉有知，该不会言余多事，“沽名钓誉”，而世之有宿缘乎？

谱成，化云老兄倩余作序，又命余书跋。余以清末民初上世老辈交情、姻娅，不敢辞，亦不敢誉，据实笔之颠末，爰缀数语，付诸剞劂，传之久远，可也。

项城龙氏葭莩之亲、重瞳后学赵氏海利沐手谨跋

岁在辛丑孟冬上浣初八日