程氏家族的发展源远流长。程姓是以国为氏，这就是程氏的得氏，时间大约在商、周时期。其后经历了伯符初封广平，休父在朝任大司马而来到关中，程氏人群继而经历了晋、赵、东郡东阿的迁徙，直到西晋末永嘉年间，程元谭公从中原南下，任新安太守，子孙在新安落户，卜居歙县篁墩，成为新安程氏始祖。程氏家族发展到隋唐时期，出现了南宗和北宗，形成了在长江流域和黄河流域广泛分布的局面。
根据灌县程氏第六世程纯礼公的墓碑碑文记载，纯礼公“祖籍系江南徽州府休宁县人。其始祖公讳可俸王氏，自国初入川，落业灌西唐泗府。”这就是灌县程氏的来源。休宁程氏是新安程氏的一条支脉。上溯新安程氏的源头，可以同程姓人群的共同始祖伯符、休父联系起来。
程氏先人中，还有许多人有高尚的人格和崇高的品德。例如，程婴的忠义之举；程邈虽在狱中，仍然完成了汉字字体由篆书体到隶书体的转变，对中国古文字的发展和文化传播做出了重大贡献。此外，有许多为官者在职皆以事干显，临事不胶不随，强正方严，名振遐迩，百官厉行，还减轻百姓税负，带领百姓兴修水利，为民谋利益，得到百姓的拥戴。为民者进止有则，居无惰容，平生懿行；与人交不鼓智阿谀，诚实无妄；爱亲敬长，乡里推重。还有人精于医，且生平愈人之疾不责其报。
程氏家族是一个重视教育，具有优秀文化传统的家族。程灏、程颐建立的“洛学”是“程朱理学”的基础，曾经对中国社会产生巨大的影响。当然，现代社会将“程朱理学”作为封建文化的代表之一来认识，但他们在传承中国传统文化方面的贡献是不可抹杀的。
程姓先人中有不少人从事传道授业的教育事业，也有许多人在困难条件下坚持让自己的子女求学上进，而且自己以身作则，正直做人，认真做事，勤劳节俭，自强不息，成为子女的表率。在接受了教育之后，许多人智力得到开发，能力增长，聪明才智得以发挥，为国家、社会、家族做出了贡献。
从程氏家族的发展变化可以看出，家族的命运随国家、民族命运的变化而变化。
在家族命运与个人命运的关系上，绝大多数人的个人命运是随家族命运的变化而变化。但是，伯符、休父、新安程氏始祖程元谭等先辈又是因个人的品德高尚、才能卓著而建功立业，继而改变家族命运的典型代表。个人的未来要靠自己的努力，家族的未来要靠全体族人的努力。
我们比较详细、也比较繁琐地述说我灌县程氏与新安程氏的关系，以及寻找这种关系的思路、过程与结果。虽然程纯礼公的墓碑碑文证明了我灌县程氏来自休宁程氏，但是，要将这种关系准确地接续起来，需要知道始迁祖程可俸公的父母、祖父母是谁，但我们没有完成这个任务。列出这些事实的目的之一是载明史实，之二是希望后来者能够继续努力，争取为我们没有彻底解决的问题寻找到圆满的答案。
当我们回顾程氏家族的历史时，自然就想到自己的父母、祖父母、以及历代祖宗和先贤的恩德，感受到在传承和发扬我程氏家族的优良传统中的责任。这就是此次编修家谱的意义所在。但是，由于我们的学识和能力有限，不当之处，欢迎有识之士指正，以便在下一次修谱时予以补正。
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