贵阳迟氏家谱凡例

贵阳迟氏家谱凡例

一.为增强家族凝聚力，弘扬家族文化，繁荣民族文化，振兴中华，我们以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”、实现百年复兴梦的思想为指导；坚持科学发展观，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法，本着民主议事，广开言路，聘请专家、顾问指导；详今明古、继承创新、有疑必考、多说并存、不纠缠附会之原则，编纂滇黔迟氏家谱续贵阳篇谱书。

二.本谱资料上限为迟姓起源，下限至公元二0一六年十二月三十一日；涵盖中华迟氏起源及云贵迟氏的历史脉络；贵阳迟氏始迁落籍、繁衍分迁、经济、文化等方方面面。定名《滇黔迟氏家谱·续贵阳篇》，对外称《贵阳迟氏家谱》

（1）根源脉络章，以领属全谱契机关枢。分别为：插页、前言、目录、序、根源脉络章。插页即扉页，插页载黄帝画像、迟氏得姓始祖像、编辑职员名录、印刷厂家名称、云南贵州山河——迟氏分布图、贵阳迟氏分布图。

（2）世系章，下设节，共五节六目。世系记述：采用文字实录，依字派（辈）世次为栏，姓名顶格（含曾用名），名字后记清个人信息；设如下内容，系某某的第几子、出生年月日时、学历、职业、职务；接着记配偶名字及出生年月日时、学历、职业、职务、住址及所生子女名字（含养子女）。凡逝者增记卒亡时间，凡迟姓族人，不分男女一律记录入谱；出嫁女性须记配偶姓名、住址，不记子女名字。凡入赘本族为婿和本族到他姓为婿且以迟为姓者（含收、送养子女）必须加注收录入谱。用“尉迟”为姓的，按“尉迟”记；用“迟”的，按“迟”记，要求所记内容，逝者与碑刻吻和，生者与国家户籍登记一致。因客观原因信息收不全者，收到那算那，但不能因此走过场。

（3）人物章，人物辑录，指对社会具有一定影响的族胞，采用传、简介和图表的方式进行辑录，标准如下：

1.古代有品级、封号的，没封号的，凡重视文化教育，对兴旺家族起了作用的。

2.民国时期，①对革命有贡献的族人，有一定历史地位的。民政部门在册的迟姓烈士。②新中国建立后，正县处级以上。③修谱中捐资数额突出，事迹先进的。④考入国家级名牌大学的。以上四种，按生不列传，秉笔直书”的原则，立简介记述。

3.新中国成立以来，①乡科级以上人员（军职正连以上）：

收个人照片（下注名字、职务）②本科学历及专业技术职称达中级以上人员，列表记述，③立三等功和受县级以上表彰奖励人员，收个人照片及简要事迹介绍；④乡（镇）以上认可的商企人物；均列入《人物章》排在《世系》之后。

4.寿星集凡二0一六年十二月三十一日前寿满七十岁以上者，收集照片，注明各自的名字及出生年月日，集中排列。事迹已立传、立记或简介者，其个人照片应同时收入《寿星集》。六十岁至六十九岁者不入寿星集，收照片做统计；共两栏类别。

5.族胞中诚恳朴实、爱家爱族、遵纪守法、为人善良，团结群众起模范作用者，作精要介绍，不立传、记。

6.乡科级、大中专人员统计（含占家族总人口之%）

（4）祭奠章，收牌位、坟墓照片。原则如下：

1.第一级别：《滇黔迟氏家谱》所载牌位。增加天富、天贵牌位

2.第二级别：奎香迁落贵阳清镇的迁始祖迟天富、天贵（居中为主）及八位正字辈牌位。

3.第三级别：迁落入籍贵阳清镇的第三、四世，即绍、学字辈牌位。建议由各家各户制做，供于家内祭奠。

4.第四级别：威宁清水塘迁落入籍纳雍百兴镇的迁始祖迟兴法(正字辈)牌位。

5.坟地照片：一、收录迟天富及八位正字辈坟墓即可。二、鉴于国家建设，日新月异；迁坟情况常有发生。凡已逝者坟墓照片均予收入，保留凭据。

6.附录章，收载①修谱过程；②相关史料及考证、参考文章；③财务公布；④结束语。预设适当的新生族胞入谱登记栏。

三·本谱，采用现行汉字，遵循现代汉语语法进行撰写。采用文字和图表结合的模式表述，均横排正书，适当配列照片，重要古文史料，配以白话释注。均采用现代技术印刷装帧，为十六开本。设封面、插页（载先祖画像的扉页）。插页之后，为编辑组人员名录、修谱会议照片、前言、序、凡例、目录。目录以引导查找阅读。

四.本谱文字内容来自多人撰写，所撰文章均能阐明所谈内容表明主题。由于撰写者的学历、语言习惯等因素，形成所撰文章风格不一；但展示了各支系的文化状况，所以在每篇文稿的宙阅中，只对错别字及突出的语法错误和不当的原则观点，进行纠正；只对重复的内容、冗长的句子作了删减；以尽量保持原撰风貌，让积极撰写文章的族胞的劳动成果永载谱册，以展示他们热爱家族的精神。且利于比对，找到文化差距，鞭策我们奋发前进。

五.本谱因编辑者文化水平有限，所成之谱只达到资料层次，但为地方史志提供了一些信息，不失相应的史料价值，是贵阳迟氏的心血成果；除供本家族内部阅读外，分别呈送档案馆、图书馆审阅收藏；并赠送国内迟氏聚居较多的家族阅读斧正。

六.在两年多来的修谱活动，引发并形成了家族间的交流、互助、协作平台；倡议巩固，发展这一平台，予引导家族进步。成立家族文化协会，延续家族文化活动。

七.谱书颁发到户，必须心存敬畏严肃保管。不能存放于污秽杂物之处。阅读时，先必洗脸洗手。阅读中不抽烟、饮酒、任意污染损坏。阅读后存放于清洁通风的书橱、神龛抽屉，避免受潮发霉虫蛀。凡节假日（尤清明、中元七月半、冬至，必取出查视，以表敬祖敬宗的虔诚缅怀。国庆、春节期间，组织族胞，缅怀革命先烈，忆苦思甜，牢记党的宗旨，讲述国史、族史；宣传新中国建国以来翻天覆地的发展变化，奋发拼搏追超西方，强国富家奔小康，实现百年复兴梦的光辉业绩。延续每年冬至节，为新生族胞入谱牒的风俗。

八.植树造林，保护本族坟茔墓地的生态。因国家军事、水利、交通、市政建设，需要迁葬，应积极配合，按国家相关政策法规办理。

九.计划生育，优生优育。提高族员体质、道德。依法服兵役精武强身保家卫国。

十.本谱所记收养、抱养、送养关系，所涉及的财产、赡养、监护等司法诉讼，以法院指定的亲子鉴定为证，接受、履行法院判决。

贵阳迟氏家谱编辑小组滇黔迟氏家谱编辑委员会

2017/10/1