山西省祁县程氏家谱编委会主任程志坚向老家河南家谱馆捐赠族谱

2025年1月8日，山西省祁县程氏家谱编委会主任程志坚、主编程江波一行五人专程到老家河南家谱馆参观考察，并向我馆捐赠族谱。魏怀习馆长、杨文杰副馆长接受了馈赠，并向客人颁发了收藏证书。

期间，双方在友好的氛围里就程姓文化和家谱文化进行了深入交流。

山西省祁县程氏家谱序言

国有史，方有志，族有谱，三者构成记载中华民族繁衍生息的典册。古往今来，无论是显赫的帝王将相，还是默默无闻的庶民百姓，无不植根于血缘体系。家谱属根植文化，是记载同族共祖、繁衍生息、迁徙异地、血亲关系、人物事迹、传承文化、承载家风的历史典籍。

我们程氏是一个具有悠久历史的姓氏。程氏的受姓始祖是商末周初的程伯符，伯符乃黄帝之孙重黎的后裔。伯符助周成王定鼎郏鄏、修和郊邻、发展生产有功，周成王给功臣伯符封了领地，谓之“程国”，从此以国为姓，乃受姓始祖。传至七十八世程颢、程颐兄弟，继承孔孟儒学，开创理学先河，成为宋代著名的理学家、哲学家、教育家。人们尊称两兄弟为“二程夫子”，简称“二程”。

“二程”是孔孟之后唯一能与之相提并论的旷世大儒。他们集儒学、易明义理为核心的理学，为几乎绝学的儒学开启了汹涌澎湃的思想闸门，在中国思想、文化、哲学史上树立起新的高峰，奠定了此后近千年来中国正统文化的基础。随着中西方文明的日益交流，理学对世界文明也产生了深远影响。到宋理宗以后，“二程”理学成为官学，并开启了此后理学的统治地位，在明、清也广受历代皇帝的推崇。民国十三年（1924）2月，孙中山先生和日本记者谈话时说：“我辈之三民主义首渊源于孟子，更基于程伊川之说。孟子实为我等民主主义之鼻祖，更基于程伊川之说。孟子实为我等民主主义之鼻祖，社会改造本导于程伊川，乃民生主义之先觉”。

祁县程氏始祖程思让是“二程”之弟程颐的十五世孙。于元末明初从河南迁徙山西，后定居祁县东观村，距今已有六百五十多年的历史。思让公自幼深受先祖“二程”思想的影响，无奈生逢乱世，怀才不遇。在东观立稳脚跟后，便办起了私塾，后改称永兴书院，传授知识，教育子孙，教化村民。由于他知识丰富，寓乐于教，寓教于乐，深受族人与学子的拥戴。传至思让祖六世的时候，培养出贡土程文深、进士程文玘。程文玘后任徽州知州，利用休假的机会，回家组织修建了程氏永兴祠堂。传至八世，有武进士程公仁，字思成，名列“探花”，被明正德皇上钦点为“郡马”；传至十二世，有进士程附凤，任长沙县知县；传至十三世，有进士程奇略，任陕西周至县知县……通过四百余年的家学家教的薪火相传，据清乾隆遗失一半的祁县永兴堂《程氏家谱》记载，有学历、官职的186人，其中进士6人、举人5人、贡士23人、太学生31人。族人热心公益，建庙、修寺、建桥、修路的大有人在，据清乾隆《祁县志》记载，程大勋、程奇璋在官道旁建茶壶庙免费施茶260余年。

这次修谱，编者们本着求真求实的原则，凭借全体族人之力，挖掘历史文化，传承优秀家风家教。经过寻根问祖，深入调查，入户细访，分析填表，手工整理，电脑编辑，历时八载，数易其稿，精心尽力，雕啄成谱。

是为序。

程相会

2024年6月6日