《陈氏谱考辑要》，秉持唯物史观和信史理念，提取史志谱中之精华，摒弃封建之糟粕，力求真实、可信

陈氏谱考辑要后记

编辑出版《陈氏谱考辑要》，是应广大读者的要求，尤其是上了岁数的老年读者，他们在阅读《颍川陈氏考略》《义门陈文史考》时感觉费时费力，甚至有人看到后面忘记前面，普遍反映并表示“不想看考证过程中的琐碎细节，只要结论”的诉求。这主要是因为两书中所有的考证和结论，不是明明白白地写在那里一眼能望穿的事，而是像果核、瓜子一样，包含在层层的肉瓤里，分布在不同的文章中，需要读者去联系思考，从中悟出是非。

例如《义门陈文史考》第101页徐锴《陈氏书堂记》载：“大顺中，崇为江州长史；乾宁中，崇弟勋为蒲圻令；次弟玫，本县令。”一连说出陈崇三兄弟，然而在明清义门谱中，这三兄弟分别系在伉、仲、俛三公的名下。读到这里，多数读者既不思考伯宣有几个儿子，又不联系《颍川陈氏考略》第255页《吴兴蓝田源流派衍齿录》载：伯宣“咸通时召征不起，拜著作佐郎，昭宗大顺初卒。配赵氏，生子四：仲子崇，大顺中为江州长史；三子勋，乾宁时为蒲圻令；四子玫，本县令。”此外还有苏南《毗陵陈氏宗谱》关于伯宣生子礼、崇、勋、玫四子的情况。如果读者能够将这前后几则信息联系起来加以思考，自然就能辨别明清义门谱中的错乱！像这样的例子两书中很多，因此，《陈氏谱考辑要》现在要做的也就是这项联系、归纳工作，用谱表的形式展现出来，旨在帮助和引导读者更好的理解两书内容。

还有一点须要点明，即陈褒（裒），为什么总要括弧加注？这是因为其本名“裒”。宋人姚勉《雪坡集》巻三十八《陳氏同宗義約序》载：“举子裒入京之助而为約，义也。同宗相率而为约，尤义也。”裒同裦，古同褒。故后人作写作“褒”。总之，《辑要》主要内容是以史志、墓志为主轴，兼参族谱，就当前认知水平来说，只能如此而已。旧话必须重提，如果用当代高科技DNA进行检测，其结果难以想象。我们坚信，未来随着分子人类学对陈姓宗族研究领域的介入，陈姓的多源性会变得更加具体而明朗。

为了编好这本书，我们做了几年的准备工作。2016年4月在武汉舜裔陈氏学院，有陈伟华、陈度安、陈昌勤、陈新等宗亲的支持，在武汉“根亲源”举办了两场研讨论证会，会上大家各抒己见，并提出了很好的建议。2017年5月、12月在南昌举办了两场研讨论证会，并向与会代表每人发一本《陈氏历史研究资料汇编》，听取来自全国17个省市县宗亲代表的审议意见。2019年3月，又在青岛市恒星姓氏学院召开了来自全国多个地区的谱学专家就《中华陈氏谱本》的评审论证会，会上一致通过“《中华陈氏谱本》论证纪要”。

经过充分准备，江西省历史学会陈氏研究专业委员会终于编成此书，原名《中华陈氏谱本》，现名《陈氏谱考辑要》，它秉持唯物史观和信史理念，提取史志谱中之精华，摒弃封建之糟粕，去伪存真，博采众长的原则，力求真实、可信，至少是接近史实。这对各地陈氏及其支脉创谱、续谱，提供依据；同时对于星散九州的陈氏宗亲寻根问祖，亦能提供服务。为了学术的严谨，我们邀请国内知名学者专家担任学术顾问，虚心听取他们的指导意见。尽管如此，本书仍然存在失误和不足，希望专家学者不吝指教，以便再版修订。

《纪要》的编辑过程中，得到了各方人士的帮助和支持，如福州巴山软件有限公司陈裕煌先生、广东中山市华侨中学陈伟平先生、江西鄱阳县杨梅桥西园陈家陈福连先生、云南镇雄县陈雁文先生等等，尤其是安徽金寨县金龙玉珠茶业有限公司董事长陈明松先生，在此一并向他们表示衷心的感谢！

编者

2019年9月1日