南宋云门陈氏家谱序

南宋云门陈氏家谱序

维吾陈氏，其先远出于舜。周时为舜后妫满之封国，至春秋之际，陈灭入楚，子孙之散亡者，因以为氏。世望颍川，始祖讳寔，仕汉桓帝至太丘长，是为有道君子，卒，谥文范先生。第四子讳谌，官太傅，与兄大鸿胪纪齐德同行，父子并著高名，时号三君。太傅六世孙达，晋永嘉丞，以太子洗马出为长城令，尝相地得长兴下箬里，谓其山川秀丽，又后当有王者兴，遂家焉。越十世生霸先果受梁禅，国号仍其姓。历三世五主，至后主叔宝为隋所灭。其太子深与诸王宗室入京师，分居京兆之诸邑。后主弟叔达，陈封义阳王，入唐拜侍中，为武德贤相。侍中三世生武后朝中书舍人讳光弼，乃因挂误被斥居河朔。又三世生博州录事恭参军讳芳，复因官为家占籍为博州人。录事曾孙讳翔，唐末事蜀王建为新井令。建欲帝蜀，遂弃官，家于阆州之西水新井。曾孙讳省华，仕我太宗朝，累官至左谏议大夫，追封秦国公。生三子：孟曰枢密文忠公尧叟；仲曰郑国文惠公尧佐；季曰太尉康肃公尧咨。文忠与康肃皆举进士第一人，文惠亦由进士甲科入相。仁宗宝元初以使相出判郑州，随加太子太师致仕，即家郑州之新郑，生主客郎中讳述古。主客生虞部员外郎讳知俭。虞部生秘书丞讳珦，乃余先考也。余承祖父余泽，复仕于朝，不幸遭建炎之难，随今上南渡来家于越，亦既习而安之矣。然于宗人之在故土者，隔于南北，不及相闻。而与余同时避难之人，又多流寓各地，不能时会，诚恐世远人亡，派系莫稽。欲修谱记，使无湮没。顾为徵官所羁，未遑兴事。

今蒙恩赐归田，幸有余闲，因得从事于兹，乃取先世行状、墓志、神道碑等类文字阅之，加以采访之功，会合诸派纂而修焉。谱凡五门：其一曰宸翰，以彰天宠；其二曰宗图，以明世系；其三曰家传，以详世德；其四曰纪迁，以收涣散；其五曰外录，以徵文献；而谱之大端粗具矣。稿既就，特缮写成编，留为子孙守，其后余而生者，果能体余之心，善继善述，以大前人之烈，以续后嗣之良，则于斯谱为有光，而余立谱之初心为不负矣。爰书以示我后人，俾读之而兴思焉。

绍兴十五年岁在乙丑既望三十七代裔孙升百拜撰

按语：

《云门陈氏家谱序》录于美国耶稣基督后期圣徒教教会家谱图书馆国际微卷(Family History Library INTL Film)，微卷编号为1210149。台湾《世界陈氏宗亲大族谱》第211页亦载。序是由尧佐的玄孙陈昇撰。陈昇，宣和三年（1121）进士，建炎年间任兵部侍郎。自南渡以后，族人天各一方，昇“诚恐世远人亡，派系莫稽”，为敬宗收族于绍兴乙丑岁（1145）创修了《南渡陈氏家谱》并序。序名本为《南渡陈氏家谱序》，因淳熙六年（1179）会稽云门陈氏修谱载录此序，故后名。

序从周武王得舜裔妫满封陈说起，绵延两千余年至昇，族脉清晰，十分珍贵。尤其是对尘封已久的“三尧”五代以上的祖源，作了一个完整而系统的叙述：其先世“居河朔”，再“为博州人”。这与正史及墓志完全吻合。

《宋史·陈尧佐传》载“其先河朔人”。欧阳修《陈文惠公尧佐神道碑》载“自公五世以上为博州人”。欧阳修《尚书比部员外郎陈君（汉卿）墓志铭》亦载“陈氏世居阆中，其先为博州人”。晁说之作《朝请大夫致仕陈君（知和）墓志铭》更直云“按其谱，博州人也”。可见宋时旧谱还是很清楚的。经阅本序，始知叔达曾孙光弼先迁河朔，光弼玄孙陈芳再迁博州，故史有“河朔人”“博州人”两说。联系陈朝亡后，叔达流放河西十六年后于大业二年官任绛郡通守，也是非常吻合的。绛郡，今山西省绛县一带。

序中所提随宋室南渡，与故土宗人“隔于南北，不及相闻；同时避难之人，又多流寓各地，不能时会”，这跟汪藻《右中奉大夫直徽猷阁知潭州陈君墓志铭》中所载相合。墓志铭载陈尧佐曾孙陈兖（字景渊，祖述古，父知祥），两宋之交，陈兖随宋室南渡，先后通判常州、泗州，知通州，后出任淮东转运使、淮东宣抚使，调湖南宣抚使知潭州。陈兖一支和陈昇一支一样，在南渡之后，因官迁无定所“不能时会”。同在江南避难竟如此，何况隔于南北故土宗人？

《云门陈氏家谱序》所载人和事，对于今天陈氏族史研究，有重大贡献。例如“太傅六世孙達，晋永嘉丞，以太子洗马出为长城令”，明白告诉后人，南朝陈王裔是季方的后，由此纠正诸多旧谱关于“逵任长城令，为太子洗马”之谬误。还如序中写到“太子深与诸王宗室入京师，分居京兆之诸邑”，这也是历史的真实，并非多谱所谓“陈朝亡，太子深为避隋难，移家西川”。即使避隋难移家西川，也该是大业二年对陈解禁之后的事。再说隋灭陈时，太子深能有多大？诸王皆被掳进长安，唯他幸免？

至于序中写“主客生虞部员外郎讳知俭”而不写“博古生知俭”，则事出有因。由范祖禹《朝奉郎陈君（知俭）墓志铭》知，“陈知俭为尧佐孙，大理评事馆阁校勘赠比部郎中博古子”，非述古子。另从知俭墓志铭知，陈知俭曾经“知开封府鄢陵县，以治行闻上，即位恩迁殿中丞改国子博士，避父讳不拜”。这是说，为避父“博古”讳而不受。陈昇说自己参阅先世行状、墓志、神道碑等类文章，不难理解仍将其曾祖记为述古，这是按照宗子法记“长”不记“幼”。