仓圣脉(约1736-1822)，号敞庵，中牟县仓寨村人，沃之孙，士琅之三子，因叔父士斑无子，嗣叔父。为中牟仓氏名人中的重要代表人物，“仓氏祖孙两翰林”之老翰林。少翰林则指圣脉后裔仓景恬。
圣脉自幼聪慧，学业优异。考中秀才之后，求学开封大梁书院。时翰林院侍读学士昌平陈浩，退职讲学于此。陈浩乃饱学之士，擅诗文，精书法，深得士子钦敬。圣脉虚心问学，技艺大进。乾隆三十年 (1765) 选拔责，三十三年(1768) 中举人，三十六年(1771) 中恩科二甲第三十五名进士，改庶常。他是当年河南考中的12名进士中排名最前者，因此被视为中州士子之光。这次科考，是乾隆为皇太后八旬万寿特开的恩科。
乾隆三十七年(1772)，朝廷开设四库馆，征集天下各类图书，编纂《四库全书》。圣脉躬逢其事，以庶吉士入四库馆，充缮写部总校。乾隆皇帝上承祖、父康熙、雍正“盛世”之遗绪，雄心勃勃而好大喜功，自诩要建十全武功，做“十全老人”。自然把编篡《四库全书》看作一项“文治”方面的千古伟业，调集满朝文学之士，由几个皇子和当朝大学士担纲，成立庞大的办事机构和组成人员，而仓圣脉所任的“总校官”不过是职务较低的一个，而且总校官还有多人。为把这项事业干好，使缮写校对人员严肃对待，敬畏缮校工作,乾隆为《四库全书》馆的总裁大臣们专门制定了一部《功过处分条例》，对誉录、校对人员的功过赏罚作了明文规定。尽管如此，工作失误乃至谬误仍然层出不穷。为此被记过和罚俸甚至降级调用的臣工很多。其中就包括总纂官纪购(字晓岚)、陆锡熊、孙士毅，都曾被记过数次，纂修周永年一年之中被记过50次，邵晋涵被记过51次。从事校对工作的总校们被记过处分的就更多了仓圣脉1686次，朱铃2734次，王燕绪则达3705次。
一次，仓圣脉等人因未看出沈炼《青霞集》空格未填处若干，被皇上检阅出来，谕旨“著降一级调用”。但仓圣脉感戴皇上知遇之恩，仍任劳任怨。乾隆四十四年蒙恩授职编修，因校勘疏忽部议降调，仍在馆行走。四十六年赏给庶吉士。前后共校过头、二、三分书一万四千余册。兹请旨实授编修。从此也可见乾隆皇帝宽严相济、以观后效的取人之道。
全书纂辑完成散馆之后，仓圣脉改部任，不久复召留馆，充热河文津阁(藏《四库全书》处) 详校官，后升任武英殿总校官。侍从皇上，垂二十年可谓恩荣无比。然圣脉性恬退，于乾隆五十三年(1788) 戊申引疾归里。其兄圣裔也从两淮盐运使于次年告老还乡。兄弟二人相处融洽，敦怡无间。
圣脉继其先祖野千之义，善待邻里。乾隆五十四年 (1785)，中牟大灾，发粟助赈。又扶掖后进，多所成立。中牟县南白庙张家庄，有书香门第张芝秀与其子书田、在田、心田联翩中举或拔贡，任教职而树人，享誉乡里。仓圣脉为其家“永安楼”题“光裕堂”匾以褒奖，世代留下佳话，至今张氏后人仍记颂之。至于抚养仲兄潢之遗孤如已出，教育子侄以成长，更是不在话下。
圣脉多才多艺，工于诗书丹青，晚年诗书自娱。嘉庆末道光初，子斯升在苏州等地任同知知府之职，迎往泰养。圣脉得以居住苏州，时与告老乡居之苏州籍同僚潘奕隽、吴熊光(字槐江)、宋悦研、余秋室等名公巨卿雅集潘氏三松堂及苏州名园，诗酒流连。当时圣脉年逾八旬，年虽最长，而风神仍健。潘突隽《三松堂集》中有《题仓敞庵圣脉太史行看子》《春日仓敞庵太史宋悦研待郎吴槐江尚书集洽园倪仰今昔慨焉有作》诸诗，生动记载了他们的雅集生活。其中诗句“甲子今年开九秩，松身鹤骨本昂藏。最羡方瞳如点漆，写生妙腕时无偶。”就是对圣脉风神的写照。
仓圣脉重友情，与卢氏进士莫瞻慕在《四库全书》馆同进退，共奖罚，建立了很深的友谊，遂结为儿女亲家。圣脉之子斯升娶莫氏女，位俪情深，翁婿谊浓，值得一书。
道光二年(1822)，圣脉卒于苏州，次年葬于中牟仓寨村西祖莹。据邑旧志载，仓圣脉著有诗集《揽云楼集》，惜今无存。
参考资料:
①清同治《中牟县志·人物》
②纂修《四库全书》档案 (中国第一历史档案馆编，上海古籍出版社)B清潘奕隽《三松堂集》
③《清代进士名录》
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