对刘姓渊源和家谱文化之浅识——刘炳朝

对刘姓渊源和家谱文化之浅识——刘炳朝

水有源，树有根，人有祖。追本溯源是中华民族的传统文化，寻根问祖，敬祖报恩，是炎黄子孙的传统美德。关于刘姓之溯源，诸多史料记载:刘氏源于唐尧，得姓于刘累，辉煌显跃于汉代，历经数千年。相传约在公元前30世纪，有熊部落首领轩辕氏，经过长期的部落战争，打败最大的神农和蚩尤部落后，在陕甘黄土高原中部称帝，建立了第一个黄帝王朝。所以至今人们一直把黄帝尊为中华民族的始祖。到公元前23世纪，黄帝的子孙中，有个叫伊放勋的人，生于伊祁山，以祁为姓，从母姓伊，称为伊祁氏，是伊姓唐部落的首领，开始受封于河北唐县，后迁移到山东陶唐地区，号陶唐氏，称为尧帝，尧帝年老时，传位于虞部落首领姚重华，称为舜帝。在尧帝过世之后，舜帝把尧帝的小儿子源明封于刘邑，建立刘国（今河北唐县），久而久之，尧帝的小儿子这一支家族，便以封地国号“刘”为姓，这就是刘姓的起源。到公元前19世纪，夏王朝后期，刘姓家族中出现了一位有姓有名的人物叫刘累。属刘国后裔的刘累，被夏王孔甲召募饲龙，封为御龙氏。到商代武丁时，刘累的子孙被封豕韦（今河南滑县东南），以地名为姓，称豕韦氏。商代末又徙封于唐（今山西翼城西）改称唐氏。周成王灭唐，封唐氏后于杜原，称杜氏。杜伯事周宣王为大夫，无罪被杀，其子杜隰叔奔晋，叔之子苏在晋国为官有功，因官命氏，又为士氏。苏之孙士会为晋国大夫，执掌国政，封食邑于河南范县，故称士范氏。公元前626年，士会出使秦国，公元前613年，晋国召士会回国，其子孙仍留在秦国，为秦国刘氏。故千百年来，刘姓后裔都视刘累为刘姓始祖。《左传》云：“陶唐氏既衰，其后有刘累”。《史记》《竹书记年》《新唐书》都记载，帝尧封子孙在河北唐县为刘方国“祖自虞以上为陶唐氏，在夏为御龙氏，在商为豕韦氏，在周为唐杜氏，在晋为士范氏”，这是国家史记关于刘姓在各个时期发展状况的明确记载。充分说明刘姓是黄帝尧帝之后裔，刘累是刘姓的始祖。历经帝、尧、舜、夏、商、周、晋、秦数千年，至公元前206年，刘邦建立西汉政权，称高祖皇帝，开“刘氏皇族”百代先河，据载，刘邦本系出自陶唐氏，是尧帝的第七十五代孙。刘邦称帝后，通过封王、赐姓、嫁女使刘姓人口骤增，并播迁全国各地，对刘姓族人的发展，地位的提高，著名人才的造就，起了巨大而深远的作用。自高祖刘邦定汉以来，在中国历史上，刘姓先后建立过西汉、东汉、前汉、后汉、南汉、北汉、蜀汉等王朝，出过皇帝66人，时期长达400余年，均为《二十五史》所承认。国务院2016年人口普查，最新人口排名，刘姓排在李、王、张之后，为中国汉族人口的第四大姓，总人口达7000多万人。

修立家谱，始于西周。相传西周贤臣周公，确立了家族制和嫡长子继承制，从血缘上分清孰亲孰远，开始记录家庭成员的血缘关系历经各个朝代，逐步形成了独特的家谱文化。这种家谱记录，开始只在官方流行，唐代以后，逐步传到民间，盛行于明清时期，并延续至今，以此形成了各种个性化的家风家教，对家风建设和民间道德文化建设，起了很重要的作用。家谱是人们伦理观念产生的基础，它的基本特征是崇拜先祖，情系血缘，和睦宗亲。一方面记载着家庭成员生息繁衍的血缘关系和宗亲脉缘。一方面像座右铭一样，经常激励裔孙，永远不忘祖根，牢记先祖遗训，坚持忠孝为先，德勤为本，继承传统，弘扬美德。正是这种兴家风，淳民浴，正社气的精神传承，使中国文化延绵数千年，成为人们的精神根基。诸葛亮的《诫子书》、朱子家训，曾国藩家书等，是这种家教传承的代表，至今还广为传颂。新中国成立以来，党和国家领导人，对家谱族谱和家教家风建设，极为重视，都有过重要论述。国家文化部明文指出：“家谱是记载同宗共祖，血缘集团世系人物和事迹等情况的历史图籍，它与方正史构成了中华民族历史大厦的三大支柱，是我国珍贵文化遗产的一部分。”文化部、教育部和国家档案局，对做好家谱族谱修编工作，亦早有联合通知。党的十九大，关于加强文化建设的指示为我们进一步指明了方向。汶上刘姓是一个小家族，深居山村，始祖刘正海原籍江西南昌，虽对历代远祖，无法考知，但正海祖，清初贸易来永，定居汶上，娶夫人朱氏，生息繁衍，枝繁叶茂，迄今300余年，传十四代，子孙500余人，实乃中国刘氏大姓之裔孙。理当追本溯源，崇敬先祖，不忘祖根，修谱铭志，牢记血缘，凝聚族亲，上敬先祖，下教裔孙，感恩敬德，传承家风，爱国爱家，励志有为，家旺族兴，百世荣昌。