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安国楼(郑州大学历史学院执行院长、河南省姓氏文化研究会副会长)

时间:2023/4/19 11:52:29
供稿人:本站综合
发布:新闻编辑部

安国楼,男,1963年生,1992年浙江大学博士研究生毕业,现为郑州大学历史学院执行院长、二级教授、博士生导师,河南省姓氏文化研究会副会长,郑州大学客家文化研究所副所长。曾任郑州大学历史学院党委书记。

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安国楼还兼任河南省学位委员会第四届学科评议组历史学组秘书长、河南省历史学专业教学指导委员会秘书长。获河南省优秀专家、河南省优秀中青年骨干教师、河南省教育厅学术技术带头人等称号。主要从事中国古代史领域的教学与研究,研究方向为宋代历史、古代文化。

安国楼的主要论文

《宋徽宗与龙德宫》(《中国史研究》2020.1)、《论北宋对西北民族边区的统治体制》(《民族研究》1996.1)、《宋代马远三教图儒佛道始祖像评说》(《世界宗教研究》2017.1)、《论宋朝边区的“省地”划分问题》(《浙江大学学报》2017.5)、《宋辽边境的“两属户”》(《中国史研究》1991.4)、《宋代民族边区生产关系的发展与边区开发》(《中国经济史研究》1996.4)、《宋朝“省地”范围的拓展及其政策》(《中国边疆史地研究》2017.1)、《宋代西南边区的人户身份与税征》(《中国农史》2015.3)、《司马光诞生地史实再考释》(《四川大学学报》2021.2)等。部分成果被人大复印资料、《全国高校文科学报文摘》《新华文摘》转载复印。

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安国楼个人著作和科研成果

安国楼先后出版《河洛文化与客家文化》(合著)《宋朝周边民族政策研究》《郑氏宗族史》《古都郑州·史海觅踪》(合著)等,参编《宋代司法制度》《宋会要辑稿·崇儒点校》《中原文化大典》《辽宋夏金代通史》《中原文化与民族复兴》等著作。

安国楼先后主持国家及省级项目“河洛文化与客家文化研究”、“北宋军事理论研究”等,主持省高等教育教学改革研究与实践重点项目“双一流建设背景下中国史学科研究生教学的机制创新”“历史与考古学拔尖学生培养的实践与探索”等。科研成果获河南省社科优秀成果一等奖、河南省高校哲学社会科学优秀成果特等奖、河南省教育厅社科成果一等奖等。

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安国楼重要学术论点(一):客家文化源自河洛

安国楼说,客家文化,主要表现为在其族群中一直保持并富有个性的文化传统。它既表现出早期河洛文化的内涵,又具有魏晋唐宋时期的中原世风。所谓“客家”,英文作“Hakka”,本指客居他乡的家族,即相对土著民而言,这些家族是从外地迁徙而来,他们的语言、风俗等都足以证明。故此,有人认为此读音源自“河洛”二字古音的音变,“客家人”即“河洛人”。还有人认为客家称呼是由于客家人对自己祖先“夏家人”的崇拜观念而产生。

安国楼指出,经历千年沧桑的客家族群,仍能顽强保持其移民群体的传统和文化个性,这种传统和个性折射出河洛南迁先民的传统和个性,体现出河洛文化或大范围中原文化的传统和特色。正如晚清诗人黄遵宪所说:“中原有旧族,迁徙名客家,过江入八闽,辗转来海滨。……方言足证中原韵,礼俗犹留三代前。”说明客家与河洛在血缘、地缘上根系连接,客家文化与河洛文化有着根文化的渊源。因此,客家人对河洛祖地、先民故乡有着割不断的情怀。

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安国楼重要学术论点(二):宋代刻本书籍在中国出版史具有举足轻重的地位

安国楼指出,宋代刻本书籍在中国出版史具有举足轻重的地位,这主要取决于其版式设计开创了中国刻本书籍的范式,为后世出版业及文化学人所追慕。宋代的出版业主要有浙江、福建、四川三大出版中心,其中四川成都、眉山两地版刻书籍号称“蜀大字本”,这样的版式特征曾获历代学人好评,遂成为宋代出版业一大风景。独特的版式设计是宋代蜀刻本久负盛名的关键,但特殊的时代背景及文化积淀,同样是成就其声名的关键。蜀刻大字本与眉山刻本,是宋代蜀刻本的重要文化元素,但并不能遮蔽蜀刻小字本,以及成都、广都等蜀刻本的存在。

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安国楼重要学术论点(三):河洛地区孕育了华夏文明

安国楼说,“河洛”位处中原腹里,是中华先民最早的繁衍生息之地,从这里产生、发展而形成的河洛文化,是中原文化的源头和核心,对中原大区域文化的产生和发展具有发端、统帅和辐射的作用,而中原文化正是华夏文化的元典文化和主流文化。因此说,河洛地区孕育了华夏文明。至少在北宋灭亡之前,以河洛文化为代表的中原文化,经历了各具特色的发展阶段。在各阶段的发展过程中,既有传承,又有扬弃。但毋庸置疑的是,各阶段的中原文化,都处在当时中国文化发展的领先地位。

安国楼重要学术论点(四):岳飞坚定的忠孝信念,鲜明的人格风范,是封建时代家教成人的突出典范

安国楼指出,岳飞的英雄事迹,彪炳史册,光照千秋,他死时年仅39岁。在他短暂的一生中,没有受过正规的学校教育。24岁投奔张所军后,即率兵征战,驰骋沙场,直至被诬陷致死。《宋史》传中说他“文武全器、仁智并施”,一代少有。那么,岳飞如此超群的仁智素养,其坚定的忠孝信念,鲜明的人格风范,无疑是封建时代的杰出代表,同时,也是封建时代家教成人的突出典范。

人的成长或经历无不受到家庭环境的制约和影响,尤其是在崇重门第的中国封建时代,家庭或家族的传统理念、教育方式、礼仪习俗等,对其后辈人生的思想、行为往往起到十分重要的先导作用。所以习惯中,在谈到某个人物时,首先要提及他的家世,他出身的那个家族门户如何。同时,每个家庭或家族的环境,又是与那个时代社会大众家族风化教育的大环境相一致的。岳飞所成长的家庭环境,自然也不能脱离宋代社会家族教育的世风民范。

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