山东省寿光市西浊北村晋氏续修家谱记

山东省寿光市西浊北村晋氏续修家谱记

民国二十七年春十六世孙奉璋，十七世孙象临，十八世孙培基、垣辅、培茂、培扬等约会族人，续修祖谱，并开世系，使后世子孙知所徙自，盖追远之义，彰往而法后也。余乃喟然叹曰：难哉谱乎。夫谱之言谱也，或曰補也，遗亡者治而補之。斯谱之义也。是故发一姓之根源，提九族之总统，备人道之始终。莫大乎谱，然攻数乘而国工，兼数而成善谱，难哉。谱必载年，所以聚同姓而成昭穆，列长幼也，昔者先王用之於宗庙，故曰燕毛序齿，是故吉凶之间不塞，庄吊之乱无废。而恩纪靡遗也。理族盖其仁哉！自夫世数绵微，苗裔逛隔，年法定而得功起。於是希慕贵胜，轻忽寒悴，遇其宗人。知为父行，不知为伯仲。知为已行，不知为昆第。强者或凌弱，富者而夺贫。而重本睦族之义衰矣。

孔子曰：百世之宗系之以姓，故同姓为宗，合族为属，虽远不废。所以崇孝也之道，莫大乎尊祖，尊祖之道，莫大乎合族，合族之道，莫大乎尚年，尚年之道，莫大乎明谱。年谱明，然后长幼序。长幼序，然后礼让兴。礼让兴，然后不弱。不夺贫，故族称治，要之以孝第为本。吾也素有治谱之志。而先世宗谱，明未特厄兵燹之变，无可考哉。雍正十二年，吾十一世祖讳弘安公，采诸见闻者，粗略谱之。吾晋氏本姬姓也，周成王十二年以封弟叔虞於唐，南有晋水，至子乃国号曰晋，后因氏焉。今山西太原平阳，即其地也。大明洪武（二年）初年迁民，吾始祖思亮兄弟二人由山西太原府洪洞县徙居山东。寿光县之有晋氏，乃自此始焉。

世傅一居浊北，一居晋家疃，但行次未详，居晋家疃者，其讳亦失。或盛或衰，世肖无足微也。吾始祖思亮，居于浊北，厥后枝流茂盛，家业兴隆，凡我同姓，咸以浊北为望。语曰：世宦弗若世德，世宦之家多微，世德之家易振。由此观之，吾先世积德累仁，非苟然已也。然天命靡常，盛极有衰，往后之理，今昔同矣。及吾九世祖，厄兵燹大乱，流贼四起，土寇迭兴。房屋尽为灰燼，资财全被夺劫。九世祖叔兄弟杀伤十有余名。呜乎，天实维之谓之何哉？其被杀叔兄弟，所遗之孤弱或婚或嫁均赖我九世祖，领落成家。由此家业凋零，狼狈不堪。

吾九世祖父祖母，优勤惕励，昼夜焦劳，自强不息，有又复制成家业，颇有百亩之半。噫，吾九世祖於仁族笃亲之道，创业垂统之体，谓何如哉。厥后世子孙，览及于此，得无伤先人创业之艰难哉乎。今考世系，自七世祖以下世祖之德业，嘉言善行，俱载于弘安祖。谱述传中七世祖讳全娶张氏，生子五人，世传老五分分邵北也。五子俱各生数子，共二十余人。惜乎，旁支俱已失讳，不能详考，本支世祖，四公讳玘，刘氏之配焉，生吾九世祖，讳三考，字仰吾，兄弟五人，祖则居长，即小五分之大宗是也。旁支亦失讳无微，三考祖生吾十世祖文显，字灿然，娶妻杨氏，生子七人，所谓七分在此也。此以下另有支谱，兹不重绿，今谱重修，而年未序，噫其殆有岁久，不可考哉。谱中仅有祖叔孙行。论世以为次焉。

谱即成，余乃默思，每见夫世之大族，人丁繁盛，遭兵燹战阵之后，论世以为此焉，谱谍不存，宗派难考，各随所见（翼）侠，以为用惰之厚薄，是故见我之为我者，耳目手足之外，皆路人矣，见父母之为我者，同胞共乳之外，皆路人矣。见高曾祖父母之为我者，高曾祖父母之外，皆路人矣。见及父母之外十鲜一二，谁能见及于高曾祖父母之外乎？为此抚腕痛心之久，略傲眉山苏氏盧陵欧阳氏之家，以谱谍行睦祖之典。于是合同祖之人，告于始祖之墓前，而誓曰：我等虽异，同为我祖所流传。下凌上，卑喻尊者无祖。面相亲，心相揆者无祖。为善而有不意之灾，不为救为恶陷于不自知，不为劝者无祖。田宅财产，总属外物，无以其故而伤心，思说言忘语，虽人骨肉，无听其说而藏恕。大抵以亲爱为根本，物以忍耐为基石。不然者无祖。鸣乎！人而无祖，人类而物化也。人非至愚不肖，孰甘此无祖之罪哉。是在同谱之人勉之，是在同谱之人守之。戊戍之春禁烟节，是谱已成。深愧吾辈才质陋劣，不能表彰先人之懿行徽德，痛何为哉。张子曰：知化则善述其事，窃神则善继其志。若余，则吾先人祖宗之罪人也。厥后子孙，谨守此训。庶或振兴有日。则足慰我兄弟等修谱之苦心云尔。