东营市谱牒文化研究会顾问孙易平向孙姓馆捐赠《莱阳孙氏先贤文化》

日前，东营市谱牒文化研究会顾问孙易平先生向老家河南家谱馆（河南省家谱研究会）捐赠一部《莱阳孙氏先贤文化》。

《莱阳孙氏先贤文化》序言

山东莱阳，千年古县。早在西汉，域内就先后设立了挺、昌阳、长广邹卢、观阳五城，后唐同光元年 (923)，昌阳改莱阳，元代发展为胶东政治经济和文化重地，人文荟萃。自隋大业元年开科取士到清末光绪三十一年(1905)废止科举制度，域内共考中进士 200 多人，民国年间辑录的《莱阳世家科名录》记载，明清两代域内中进士第者 169 名，为山东省县域之冠：中文武举人 381名、贡生 500 余名，亦当齐鲁县域前茅。

国之有史，方之有志，族应有谱。“谱乃一家之史”。自古以祖世系传之，延续血脉。树有根，水有源;人有祖，知渊源。历经数百年，沧桑几经变幻，时代沉浮更新。家谱，是一个家族的生命史，记录着家族的来源、迁徙的轨迹，还包括了家族的生息、繁衍、婚姻、族规、家训等历史文化的全过程。莱阳孙氏先祖传自云南之说，众纷纭，史不一，探孙氏之源，扬孙家之风，有责乃远。据《莱阳县志》(民国版)载：唐宋故家孙氏，其先福山人唐宋徙。清初有进士元亨。今其裔不详。明代孙氏，进士旬之族。其先宿迁人。洪武间徙，籍杏坛坊。其后散居一区叶家庄、小埠顶等村。进士延洞之族。居一区庄子、台子，五区天桥屯等村。孝廉扬声之族。居一区留衣庄二区照旺庄等村。清进士大儒之族。居九区孙家汇村。清孝廉牧伯之族。居六区葛岭村。又居二区孙家乔者，析五区冯格庄、旧店等村。而六区浮山下庄、洼儿里、三区小滩、湾头、上鲍村诸村，亦皆各别为族。在明清莱阳32世家大族中，孙氏家族中的东北关坊、杏坛坊、宣化坊北门里、冯格庄宗支最具代表性，科名璀璨，煌煌在目，孕育了孙旬、孙必大、孙牙、孙延洞孙廷仁、孙凤毛、孙茂槐、孙扬声、孙元亨、孙有为、孙绍撰、孙希祖、孙孟起等一大批仁人贤士。仅宣化坊北门里明清科举官职文员达六十人之多,有为士者，有居官者。明嘉靖壬寅贡考、授金华主簿奉政大夫、北门里八世公孙伟 (号少樽) 先为官，官至正五品。明万历庚寅拔贡、大同府同知 (正五品)、北门里九世公孙以贞，其子十世公孙思恭 (字肃吾) 为明泰昌岁贡生精医，明崇祯已卯举人、诗人宋琏 (号晓园) 为其所撰墓志。明万历己未进上、历任平阳府河津知县、临汾知县、顺天府推官、工部虞衡清史司郎、太仆寺少卿、中议大夫、北门里十世公孙延洞 (字德延，号旭海)，官至正四品。另孙氏举人、秀才不计其数，可谓书香门第孙氏望族。冯格庄孙氏，孙廷仁为家族早期代表人物，从此开始，读书传家，世代不乏。乾隆年间富商孙有为富甲一方，道光年间孙绍撰高中进士，成为莱阳世家之一。

吾族明万历进士、监察御史、巡抚操江金都御史孙旬(正四品)辑《皇明疏钞》(70册 万历十二年自刻本)，被收人 2002 年上海古籍出版社《续修四库全书》(史部·诏令奏议类)。现馆藏于国家图书馆、上海图书馆、首都图书馆、北京大学图书馆、杭州图书馆、美国哈佛大学燕京图书馆、日本内阁文库、宁波天一阁博物馆、安徽省博物馆。《莱阳县志》(康熙版)中有《孙中丞旬传》载：“(孙旬) 生平不苟取，有古人风。迄今通邑传诵不衰。”孙旬去世后其子孙奉旨在莱阳城内为其树牌坊两座，北座匾为“都宪”“中丞开府”，南座匾为“柱史”“直指观风”，牌坊皆高大巍峨，雕工精美，是明代莱阳城内名坊。莱阳宣化坊北门里《孙氏族谱》(民国版)记载民国时期孙氏家族为保留(迁移) 孙旬公(号西) 二座石坊遗迹捐资做出了贡献。明代莱阳七十二牌坊中，“会魁坊”刻有“明户部主事孙必大”(进士 正六品)，世居北门里民国尚存。公元 1996 年由莱阳台子村孙氏族人发掘明万历年间莱阳著名教授、耆儒封翁、北门里九世公孙牙 (号瑞庵)墓志铭，2006 年被莱阳市博物馆收藏，2021 年莱阳市政府投资将其墓志铭立起并永久展示。该墓志铭为其子孙延洞的门生、明朝首辅、兵部尚书、大学士李建泰 (正一品) 撰文，明万历进士、资善大夫、南京礼部尚书叶灿 (正二品) 篆盖，明万历进士、中宪大夫汪渐磐 (正四品) 书丹。墓志铭大字篆书“明诘封中议大夫太仆寺少卿瑞庵孙公暨配赠恭人迟王氏合墓志铭”29 字，后以小楷刻列日期及立石人。墓志铭文通过详实的事例表现了墓主的人生观，还以较大篇幅介绍了墓主子孙的世系及姻亲关系，真实反映了我国封建社会门当户对是首要的联姻基础这一史实。孙牙墓志的发现和人藏，为研究胶东地区明代末年的战事和民俗文化提供了珍贵的实物资料。又据《莱阳县志》(康熙版)载：“世荣九列坊”，为明谐封中议大夫太仆寺少卿孙牙及子孙延洞立，署明父子官阶，以世尊荣。北门里十八世孙玉嘉 (又名德嘉)，积学不售，所著 《诗赋》外有 《庄农杂字》类联利，便农子初学。北门里二十世孙承先 (字裕声，邑座生、清宣统辛亥儒学举孝廉方正六品)，著有《彝训叙闻》一卷，《天桥冷铎》四卷，《华胥吟草》四卷，其中《华胥吟草》一卷 (民国石印本) 被青岛市图书馆馆藏。

莱阳宣化坊北门里孙氏先代无谱。旧谱序载孙氏一世祖四公 (因谱失传前五世未记故实为六世祖) 始迁莱，孙氏先世占籍宣化坊，城居北门里，全盛时丁粮实征甲册独占宣正九及城。明崇祯十六年清兵破莱，孙氏守城北门伤亡甚惨，逃出失传尔后遂多居者。吾族为登州府莱阳北门里 (四公祖) 宗支系，自明嘉靖年间七世祖孙奇秀 (字世英) 始修族谱，先后七次修谱，十三世祖孙德 (字长仁) 雍正十一年二次修谱，十五世祖孙克振 (字统声三次修谱无序文记载年月，十五世祖孙敏 (字慧心) 四次修谱亦无序文记载十八世祖孙均 (字成斋) 光绪戊子十四年五次修谱，民国乙亥年 (1935)十世孙承先 (字裕声) 六次修谱，其旧谱 (共四卷) 现存于栖霞南林家庄(孙氏)。公元 1999 西年莱阳河洛村甘一世孙志先 (字竟成) 和甘二世孙殿青 (字立芳 高级教师)历时六载完成七次修谱。公元 2021 辛丑年甘一世孙和平 (高级政工师) 与孙易平共同主修孙氏兆魁祖世系五代支谱《孙家大院》发族人永久收藏，且将其民国谱复印成册，亦捐国家图书馆、上海图书馆山东省图书馆和黄河口家谱展馆馆藏。

纵观古今，孙氏谱牒文化源远流长，博大精深。古语云：三世不修谱为不孝。故谱不可不修。慎终追远，民德归厚矣。谱牒身之本也。聚其骨肉以系其身心。祖训家规之精髓。明辨世系，尊宗敬祖。敦亲睦族，凝聚血脉此乃家书，又为家史，不忘先贤，明传后人，孙氏兴也!

莱阳宣化坊北门里孙氏甘一世 易平谨记

2022年9月