三星李氏家谱修谱疑虑问题及处理说明

修谱疑虑问题及处理说明

本次修谱时，由于年代久远，家族世系的相关记载不详，修谱小组在修谱过程中通过综合分析，发现还存在一些疑虑问题，分别予以记载，旨在便于子孙后代全力以赴持续寻找佐证资料予以修正，如无佐证资料的，暂以本谱记载为准，希望全族宗亲谅解。

一、一世祖李茂华碑文上记载疑点

（一）碑文上记载，其子有三，按碑文从右到左长幼排行分别是开选、开伦、开仕，与现存的经单薄和族谱记载的长幼排行分别是开伦、开仕、开选不一致。

（二）碑文上记载，始祖李时泰生有八子，住遵有二子(方华、茂华），其余六子分别住在开阳上洋水、晴隆中洋水和广西黄草坝，在上述各地分别住了哪几人？至今没有查证。

（三）碑文上记载，孙辈有八人，按碑文从右到左长幼排行分别是琏、碧、玩、琳、璠、琮、琨、珠，而部分族谱和经单薄只有（按长幼排行）琨、璠、琏、玩、碧六人，没有琳、珠二人，其一从碑文排行和资料记载排行来看，排行相差很远，如果碑文没有错，那各房先祖（李琮房外)均存在疑问；其二琳、珠是男是女及有无后代均无从查证，本次修谱依据开仕碑文记载，一方面是李琮为独子，另一方面相传开选无女边老人姓氏，判断其未成家，但到底是记载不全还是未成家目前无从查证，对此修谱小组推测琳、珠二人为开伦后代，性别不详。

二、修谱小组疑虑

(一）从始祖李时泰到三世祖的取名来看，先祖们文化造诣较高，但三世祖八人中，除李玩外，其他七人名字均与玉有关，“琬”与“玩”同音，“琬”是美玉的意思，虽然一世祖茂华碑文记载为“玩”，但随着斗转星移，其墓碑风化，族人于1990曾对碑文进行过修补，修谱小组认为这极可能是个问题。

（二）现有经单薄和族谱记载，李琨儿子李国贵和李琏儿子李国贵为同一名字，从前五代的取名水平来看，俩胞兄弟都给自己儿子取相同名字的情况，从道理上很难说得通，如果修谱小组分析正确，那部分先祖也存在疑问。

三、1992年家谱部分问题处理

（一）1992年家谱中记载，开伦儿子李璠，孙子李国政、李国见；开仕儿子李琮，孙子李国贵（盘海井房）、李国甫（院子房）。本次修谱根据碑文查证，开仕儿子李琮，孙辈国林、国翰、国政、国祯（真）、国治、国丙、国文、国见。由此可见“国政、国见”为开伦孙辈存在错误，本次修谱按碑文记载将“国政、国见”予以修改为“开仕孙辈”、将“开仕孙子李国贵（盘海井房）”修改为“开伦孙辈”、将“李国甫（院子房）”修改为“李国祯（真）”。李璠后代另作说明。

（二)1992年家谱中记载，李琨儿子李国贵，孙子李占福、李占禄、李占全三人，李璠儿子李国见，孙子李占敏、李占寿（亭）二人，经开仕、李琮等相关碑文查证，李国见系李琮子女，根据开仕及其妻朱氏碑文、李琮及其妻刘氏碑文判断为女性。另外，有经单薄记载李琨儿子为李国贵，孙子李占福、李占禄、李占全；也有经单薄记载李璠儿子为李国贵，孙子李占禄，但与李占福、李占全是堂兄。修谱小组分析认为，从“福、禄、全”三个字来看，三兄弟是胞兄的可能性较大。本次修谱暂以开伦孙辈为李国贵，曾孙辈为李占福、李占禄、李占全记载。

鉴于三星李氏家族四方井房(长房）与新寨房的三世祖是“李琨”还是“李璠”，在1992年编谱时就在存在争议，当时编谱小组从全局考虑，一致同意四方井房的三世祖以“李琨”记载，新寨房的三世祖以“李璠”记载。本次修谱时，根据相关碑文查证，并结合现存经单薄研究分析，发现三世祖“李琨、李璠”的下一代也存在争议，通过修谱小组综合研究，一致同意四方井房和新寨房合为一房，三世祖为“李璠”，四世祖为“李国贵”，五世祖为“李占禄”，六世祖为“李朝习、李朝选”。对此，原来记载于1992年家谱中的李国甫、李占敏、李占寿（亭）等三人在本次修谱中没有归属，暂以此种方式记载于本谱。

（三）1992年家谱中和部分经单薄上没有“李国汉”，但三星碑房的碑文上记载有“李国汉”，是三合义渡义捐的引领者，说明确有此人，其中有经单薄上记载“李国汉”是开伦后代李琨儿子，与李国贵是胞兄，本次修谱根据本说明第三条第二点的操作处理说明，将“李国汉”作为开伦后代“李璠”儿子，与李国贵是胞兄予以记载。

上述疑虑问题以及不得以的操作处理说明，请三星李氏家族各房宗亲要本着全力以赴，为族为已的责任感，高度重视此次相关疑虑问题及修谱处理说明，告诫后人要一代接着一代，持续不断地查证修正。

修谱小组

2023年1月5日