2002年首修唐庄《徐氏家谱》编修记

2002年首修《徐氏家谱》编修记

自1998年初议修家谱至今，历时四载，三易其稿。期间详细过程，如全写出，许会超出谱文卷帙。故按编纂始末之脉络大致记之。

一九九八年农历二月初二上午，我族族众三十余人汇集唐庄聚仙宾馆举行祭祖仪式。祭堂正中供奉先祖神位，几上摆放鲜花供品。仪式由法章主持并致祭词，分辈向先祖致祭奠大礼。仪式之前，各位族众前往官山祖茔瞻仰扫墓。仪式结束后，族众聚餐座谈共叙亲情，叹无家谱乃吾族之大憾。家族人丁兴旺，支脉广布，多有面而不识、不知支派亲疏、不晓列祖列宗之后人，令人扼腕嗟叹，续修家谱遂成共识。然而我族向无家谱传世，源流无考，支脉难顺，续修家谱之难度可想而知，故渐渐迁延下来。

既为“续”谱，就要寻根。尝谓木无本则枯，水无源则竭，人之本源，亦如斯矣，故将精力放在了“寻根”上。二000年秋，鸠山乡西学村传来从井中打捞一祖碑的消息，这给我族寻找渊源以一线希望。遂派贯中前往求证，然而失望而归。西学村的字辈是：“三代登后殿，志长振同天，树德培贾广，文思心中用，光照国宝章。”这与我族始祖至七世的“星、唐、舟、兴、仲、凤、廷”均不符，故没有渊源。续谱一事就此搁浅。

在遍寻无果的情况下，族人议定：立足唐庄，创修家谱。经协商，于2001年初成立了以来明为主任，朝钦、刚领为副主任，法武、嘉辰、法周、法坤、法正、法广、宽、国斌、国典、改营、要钦、建设为委员的编辑委员会，特邀德高望重的太松、文卿、法章、法魁为顾问，并指定国典、国斌、要钦、改营为唐庄东片、中片、西片、南崖片登记负责人。2001年上半年编委会设计印制了《唐庄（徐氏家谱）调查表》，分发各片，正式开始家谱资料的征集工作。与此同时，家谱编辑的其他基础性工作也同时展开，由来明负责考证我族渊源及早期脉线，由刚领负责起草家谱序言，朝钦负责整理徐姓起源、徐氏堂号堂联及中国徐氏历史人物纪传等必要的旁征资料。与此同时，分头收集他族家谱，以确定编辑体例。

登记工作开始后，居住在唐庄及南崖的族人情况很快登记完毕，而居住在外地的族人情况及出嫁者的家庭情况非一时所能全悉。因此，资料征集工作再次拖延。

2001年下半年，朝钦从报纸上看到了两篇文章，对我们的家谱编辑起到了重大的推动作用。一篇是《中国青年报》上的《美国作业难倒中国老爸》。作者的女儿在美国留学，一次老师出了一道匪夷所思的作业：制作你的家谱，写出从高祖父母至你的全部男女亲属的姓名和生卒年份。女儿以“鸡毛邮件”向家长求助。作者感慨地说：这个作业让我大为感叹，这是在培养“寻根”意识呀，别忘了祖宗！别忘了“你从哪里来”！直至这时才发现，中国的家谱记男不记女，家族的女性稍早一点甚至连名字也没有，以x×氏记之，到嫁出去就“消失”了。而且，没有生卒年份，只有男性姓名。

另一篇是《大河报》上的《华人家谱世纪大收集》。文章说：国家有正史，地方有方志，家族有家谱。5000年中华民族历史大厦，便由它们共同构筑着。世界华人共同编纂《中国家谱总目》的消息传出后，反映强烈。一位美籍华人表示可以每年用半年的时间，不取任何报酬，到上海义务工作。由此看来，无论东方西方，无论海内海外，无论哪种制度何种信仰，人同此心，

心同此理，都十分重视家族的历史，都十分看重家谱的作用和历史价值。然而我们唐庄徐氏向来没有家谱，此时不修，更待何时？

此后，家谱的编纂工作加快了步伐。一方面，催促各片抓紧登记；另一方面将所收集的他族家谱进行认真研究。此间收集到的家谱有：鸠山《苏氏家谱》、郑州齐礼阎村《阎氏家谱》、郑州柿园村《刘氏家谱》、巩义市念子庄村《徐氏家谱》、密县后士郭村《徐氏家谱》。通过对上述家谱的研究分析，确立了“编纂一部既秉承传统又具有时代特色的现代化新家谱”的指导思想。1.无论男孩女孩，都是徐氏的传人，均可入谱；2.无论是男是女，均列全名，让后人知其祖宗名谁；3.无论外出工作还是务农经商，均可撰写小传；4.无论徐门之人还是姑爷亲戚，均注明生卒年月和生平简历；5.除世系图谱外，所有文字均采用横排版，以适应现代人的阅读习惯。

2002年1月20日（农历腊月初八），来明之子曙东完婚。家族代表法章、嘉辰、法武、贯中等前往郑州贺喜。贺喜之余，编委会主任来明，副主任朝钦、刚领等挽留其共聚郑州市广州大酒店，就撰好的《徐氏家谱序》、《徐姓起源》等部分稿件进行审阅，并对下一步编纂工作提出具体要求。同时提出了确定《徐氏族规》（后改为《徐氏家训》）和确立《徐氏字辈》的动议。

法章返回禹州后，不顾70高龄，耗时一周，亲自驻唐庄督办，终于在春节前完成了《调查表》的填写工作，基本具备了正文的编写条件。

正月初六，来明、朝钦、刚领利用春节聚会的机会，对《调查表》进行了初步审阅。并决定在正式编写之前，再赴周边徐氏聚居地寻根问祖，以求查清我族渊源。

农历正月十二（2002年2月23日），来明、朝钦回到禹州，邀法章一起驱车赴禹州褚河乡徐庄（湘徐村）、古城镇钟楼村徐庄、古城镇古城村、登封徐庄乡徐庄村，分别拜访了褚河徐庄人徐子明、古城高中副校长徐本增、登封徐庄人徐遂兴等。每到一处均受到当地徐氏族人的热情接待和详细介绍，知无不言，言无不尽，让我们真切地感受到“天下徐氏是一家”的殷殷亲情。

遗憾的是，这次寻访仍未查到我族根源。褚河徐庄祖碑有联云：“祖居湖广邵阳地，孙耕颍水禹郡田。”其世派字辈是：“孔殿林清曰，心学汝全存，金玉丰石重，海安化里淳，堃广同居后，照书富见闻，树德尚其正，立成时常新”；古城及钟楼徐氏的字辈是：“一世斯知万，从来本必端，心如和以顺，家乃吉而安”；后来查到密县后士郭村的字辈是：“彬天国奇，臣稿可照，兴建周大，宗时敏文，家声远振，鸿业孔彰，德星同聚，丹桂联芳，兰芝献瑞，麟凤启祥”。

显然与吾族均无渊源。

这次走访得知古城村存有民国初年《徐氏家谱》1-2本，但未能目睹。不过从徐本增手抄家谱的部分内容中得到了不少启发。如《续族谱说》曰：“族之有谱，非惟序列名字，所以明前人之德泽宏远，望后嗣之继述绵长，续生生世世传无穷也。”《族谱重序》曰：“唯木有本必穷其本，唯水有源必溯其源，而修谱犹是也。使族谱而不修，何以知长幼年庚、内外姓氏，何以知生卒寿夭年月日时，何以知前人功德后人贤遇，此族谱之所宜修者也。又况物本乎天，人本乎祖，若以家谱置之度外，是忘本也。余反复思之续谱之事，敬宗也，睦族也，齐家之道，孝悌之事也……”。

寻访归来，法章再返唐庄，将原调查表中所填遗漏之事项逐一补齐。

此间《世派字辈》和《徐氏家训》讨论稿已经法章草拟，来明、朝钦、刚领修改完成。

2002年3月8日朝钦赴古城终于看到古城之《徐氏家谱》，如获至宝。于是借出，于次日邀法章同回唐庄，与编委会部分成员共赏。编委们阅读后茅塞顿开，意识到家谱并非惟列姓名，应该提供更多的史料。于是，热情异常高涨，分头行动，于当天就调查整理了大量个人资料。同时，对《世派字辈》和《徐氏家训》草案进行了讨论，提出了修改意见。并提出编成后要举办隆重的发放典礼的动议。

3月14日，朝钦和刚领商拟了编写方案。3月24日，来明、朝钦、刚领讨论确定了编写方案，决定共分六篇(即义项篇、姓源篇、宗谱篇、墓茔篇、修身篇和附录)。随即分工撰写初稿。经过十余日的昼夜秉笔，至4月6日，正文初稿全部撰清并打印完毕。

4月7日，来明、法章、朝钦、刚领携初稿回到唐庄，在聚仙宾馆召开了编委会扩大会议。参加会议的人员有：法章、来明、法周、法武、法坤、嘉辰、法正、宽、占柱、国斌、国钦、朝钦、国典、要钦、改营、欣、刚领、建敏等。这次会议的主要内容有四项：1.通报家谱编辑进展情况；2.分门校对人丁谱稿件；3.确定家谱发放典礼议程及有关事宜；4.推荐“徐氏家族理事会”候选名单。首先由朝钦介绍了家谱编纂进展情况及内容、体例、《世派字辈》和《徐氏家训》草案。然后来明和法章分别阐述了编修家谱的重大意义。一致通过了家谱发放典礼议程，并初步确定时间为“五·一”长假期间，地点为聚仙宾馆。一致同意推荐法章为理事会理事长人选，由法章提出副理事长人选，由理事长和副理事长提出理事预备人选名单。最后将打印稿分发各门，分头认真校对勘误。

谱稿经反复修改、校订，最终由编委会主任来明审阅定稿。2002年4月13日，谱稿送印刷厂制版印刷。

2002年4月30日，印装完毕，唐庄《徐氏家谱》终于面世。