武氏族谱莒县支谱重修序

武氏族谱莒县支谱重修序

（一）

多年酝酿修谱，受本祖族重托、果然执笔。虽无卓越之笔锋，许显拙劣之言辞，然族人期盼之事也。经祖父辈之传言、父辈之考证，尚有些许线索与思路，乃决心撰文之基也！吾不敢懈怠、务求精益，费神尽心应当也。吾所尽之力，亦微乎其微，惟纂撰、问询、协调也，重大功绩在于族内数十人协力、鼓励、支持也。

祖内之辈，当有不忘先祖之精神。追根问祖之心愿。求子孙后代之康健、之聪智、之大器，求祖茔之平安、之吉祥、之佑后。心若有之，神灵自通，心若无之，忘祖成空也！

国有史，邑有志，族有谱，古来亦然。史可载存亡，志可明演变，谱可明人伦，定昭穆，光前圣，继嗣贤。家谱是以一定体例记载同宗共祖家族世系、重要人物事迹、生活环境和风土人情的历史文献，乃一个家族之图腾，记载家族起源、迁徙、流转、发展之状况。木有本，水有源，人有先代，尊祖敬先，怀旧追远，其亦报本思源之意，是故非豉生香，设乘立牒，所以记源者也。

史曰：武姓六出。沂水武氏族谱和平邑武氏族谱均记载，我支武姓，出自周平王少子姬武，因其手掌上有一“武”字形状纹路，被赐为武氏，为大夫，后来他的子孙，因而以武为氏，史称武姓正宗。

据国内考古历史典籍记载，武姓最早发祥河南，其后再次不断繁衍，向邻近山西、山东、江苏迁徙，后来不断向河北、安徽、陕西、四川等省分支。

（二）

莒县武氏，代代相传，公认从沂水县武家洼迁出，沂水平邑族谱等书面史料也记载明确，确属沂水平邑武氏分支。现以店子集街道武家石河村、城阳街道桃园村、寨里河镇寨里河街村居多，峤山镇牛庄街、店子集街道松元村系从武家石河分支迁出、城阳街道董家屯系从桃园村迁出，另有零星分布。店子集街道武家石河村武氏有外迁青岛、枣庄、江苏徐州、辽宁、吉林、黑龙江等地。

始迁祖，讳进，字亦吾，号剑泉，晚年自署“绵山遗老”和“绵山移民”，山右世族，于明洪武初年由山西沁州绵山（太原东南）经洪洞县大槐树（老鹳窝）集中点移民至时青州府所辖沂水县峨庄（现山东沂水县高桥一带一），随迁居余梁，后定居武家洼。

进生文通文达文显文明四子，文通居武家洼，文达迁居平邑卞桥东荆埠复回沂水居南场村，文明迁居潍坊寿光南马范村。因而1866年续武氏家谱以居沂水武家洼的文通所生士诚士正士刚士忠士能五子所生的八个孙子为分支。诚子荣，荣的长子徽为长支，二子衡为二支，三子徵为三支，四子衢为四支，五子微为五支“能有堂辉略铎幹五子，略的长子让为六支。次子禄为七支，干的儿子永为八支，尊文达之后为老二支，共成九支。文达迁居山东平邑卞桥生江海泉三子为费邑老二支，后复回沂水居南场村生刚强峰岭四子为沂邑老二支。

三支第十一世祖运祥，字田吉，于明末天启（公元1621）初年从沂水武家洼迁至莒县沫东武家宅子（现莒县陵阳街道袁家唾东南约500米，解放后仍見石磨，石灰岩的大碌碡等遗迹)数年，因1648年“莒地大雨断续两月，大水、沐河两岸村庄房舍无存。沭东幸存之民多逃荒屋楼山域一见《莒地自然灾害大事记》）”，被水淹卖地再迁至莒文化发祥地屋楼山阳武家石河立村，至今已360余年。

运祥生三子克已克明克仁，克已居武家石河，克明居桃园村、克仁待考。

公元1937年武家石河村善宣带领传友、传中、传习、传祥等人、协同城阳街道桃园村等人，三次步行赴沂水县武家洼续谱，其中亦到沂水武家林地祭拜上坟认祖，续谱并求得家谱一套，但后因战争、政治运动等原因失传。

多年未曾续谱，辈分、联系及文化的发展传承影响较重，续谱迫在眉睫，这也体现在编纂过程中发现的吾族人中、孙犯祖讳、侄犯叔名，字辈紊乱之現象。晚辈庆果乘多年长辈的酝酿之意，重提续谱、一呼皆应，从而启动。铭家族之重托，乘家族之力助，先赴沂水，寻谱两部七卷，又赴平邑、寻谱一部五本卷，再赴潍坊，求得武氏族谱九修2014版一厚卷本，为我莒县武氏支谱的重修莫定了坚实的史料和科学的指导。恭敬心情，详实考证，重建武氏文化，亦为沂水武氏世族，乃至全省、全国、世界武氏家谱的合谱和统谱，做好预备和引领。

今重修莒县武氏支谱，责任重大，意义非凡，前所未有，应宜尊重史料，认真考证，按古略今详的现状成之。续谱同时立碑，千古流芳，以示纪念。

武氏后人，当谨记武氏顺天堂“树德箕裘惟孝友，传家彝鼎在诗书”之竺书，当以人为本，以“育人、兴家、旺族、强国”为宗旨，目的传承忠厚勤劳之优良传统。补充完善后代世系发派，通过续谱团结族众。发扬祖德、加强交流、通力合作。共建团结、富强、民主、和谐之家族。寄望后辈律身矩度、弘扬族风、勿染俗氛，耕读为本，科技兴国，勤劳致富，自觉遵纪守法、爱国、爱族，为社会多作贡献。

由于时间、精力、财力、资料及水平等所限，不妥之处在所难免，恳请不吝批评、补正，以待再修完善之。

是为重修武氏族谱莒县支谱序。

重修武氏族谱莒县支谱委员会

二十四代孙庆果执笔

公元二O一五年三月二十日