福建福州闽侯梧洋陈氏族谱新义例

福建福州闽侯梧洋陈氏族谱新义例

明族属

昔先正云观风于所自振择于其原祖父伯叔名义事绩具载谱牒族之分事大灿日星谓之属者义何妨乎大都妻族女族暨甥孙是也故于妻则当书其祖居何地姓氏何属于女则当书其嫁聘何方赘婿何人至于贤甥孙之英显者并当纪名附实令后嗣晓然根所由起派所由来如盘中走珠珠不离盘此血脉相承一体广爱之谊也

序长幼

宗族之礼适以序昭穆定位次令下不于上卑不敌尊分而详悉也间有次属尊而年尚弱髻髫次属卑而庞眉皓首者虽或陪祭庙饮序不容紊乡居里坐次不容越然亦当以年齿相尊毋敢妄自尊大而倨侮老成其尊高年明少长之义乎

明嫡庶

尝观汉唐宋以来庶于嫡耦贵迄今犹令人扼腕不乎大抵皆起于始因循终积习而不可救药故义例嫡子居长固不具论苟庶子居长嫡妇居次则家业田产自当均分间或封袭居荫庶子虽长须让嫡出庶子母敢逾越故妻敌体者也虽无子方书而妾必有子方书

纪殇婚

谱中大小老幼务必毕胪列者为备后嗣徵耳故或已娶而婚者或未娶而冠者间或遭夭折则直书之曰殇有子者并书之曰子某人无子者亦列于某人之子如甚幼而殇者不录之可也

慎埋葬

古者归土为佛乐埋葬固为盛事第族中坟墓不外祖山故于掘穴之时须察祖墓何处并族中伯叔兄弟葬于何处必详其首尾无碍风水无伤而后葬焉稍有于碍当择迁他所至埋葬亦当如例但书之曰藁葬火葬甚非情也特书曰小葬以别之

敦寿龄

昔先王称九十曰毫百年曰期颐至五十以上则以寿称六十以上则以享寿称而五十以下则书得年多少不必书寿即寿期或至五十有奇则亦称享寿六句至六十有奇则亦称寿七旬此举成数之义也

亲亲训

夫孝者所以事亲弟者所以事长慈者所以恤孤此大学修身之至要也苟或不如其道彼此背逆谓之败伦败伦则寡兴寡兴则祸作矣有蹈于此者不可不戒为吾后者务要各修乃职毋乖天伦

心术训

夫正心术则言语端心术不正则言语皆邪言语邪则百行妄作此诚中形外之要也或有利己损人背而异为谓之灭义灭义则营私营私则谤生有蹈于此者深为可耻为吾后者务要光明修慝毋仍前非

怠惰训

夫勤以治生俭以养德士思功业之建农思居积之多此先人之伟绩也苟有漫浪岁月暴殄家赀谓之亵天者必夺其兴作之恩而家事日已隳矣有同于此者不可不改其居家之要岂可不持勤俭之方乎

守己训

夫上下既辨则民志以定公卿各修其职士农各司其业此先贤之格言也苟有越分以逞役志官司谓之逆天逆天者必损寿命之原而家财日已耗矣有同于此者正宜速改其居家之要正可以端守己之方也

纪辨考

前记曰第八代金水木火土邦家世用行明良宜辅国克赞振文芳今改明为醇因当时以序为讳也于同治十三年甲戌岁重修族谱复增十代诗书能永守孙子必其昌又名曰孔周道德大礼义可长兴朝廷光显学仕化懋时卿今改化为九以化字不妙也改兴为新改懋为尚因当时以序为字也于同治甲戌岁配增十代孝友生辉日成宗自兆英后庶循之慎之庶免屡更

严谱规

族谱者家志也所以志远近之祖考子孙定支派标事实载厝墓三帙笔迹一手而成书为后来质大同也三房各分执守慎勿逞私意添笔墨擅折破若有犯者聚族以背祖论

定称呼

近日修谱行中已殁者称公书讳现存者五十以上称公则书名未五十而先有孙亦称公至若所娶者系是闺女则称娶某处某氏公之女系是再醮只称娶某处某氏之女此其大例也