家谱概论

家谱概论

家谱名称繁多，大致有宗谱、世谱、族谱、族志、家乘、会通谱、统宗谱、支谱、房谱、家史、家志、家记世录、世本、世传、系谱、图谱、祖谱、联宗谱、总谱、全谱、联宗通谱等称法，是一种以表谱形式，记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书籍，家谱就是一个家族的历史档案。它以记载父系家族世系，记载的是同宗共祖血缘集团世系人物和事迹等方面情况的历史图籍。

从中国家谱发展的历史看，宋代以后修谱的宗旨发生了变化，此前家谱作为官吏栓选和巨姓望族婚姻门第参考的依据作用已逐渐丧失，编纂家谱的目的主要是为了说世系、序长幼、辩亲疏，尊祖敬宗、睦族收族，且比较关注亲亲之道的提倡，家谱的编纂也逐渐由官方垄断走向民间私修。总的来看，宋元时代民间私修家谱尚未形成风气，并不普遍，而这一情形的转变主要是在明代。家谱、族谱，是一个家族的生命史。它不仅记录着该家族的来源、迁徒的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。也就成了同姓同族人之间的大事。

家谱的起源与发展

家谱的起源至少可以追溯到先秦时代。家谱，是一种以图表书谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍，以及重要人物事迹的特殊图书形式。关于家谱起源，大致有四种观点：殷商起源、周朝起源、春秋战国起源、宋代起源。这四种起源说都有一定的文献资料依据，但每种说法都有一定的片面性。

周代已有史官修谱制度并撰有《世本·帝系篇》。

汉代魏晋南北朝，家谱兴盛，已出现谱牒之名。

唐代，修谱继续为官府垄断。唐太宗李世民，为了打击门阀势力，提高李氏皇族地位，专门组织官员编纂《氏族志》，计293姓，1651家，分成9等，李氏一等，外戚二等，原来显赫的家族，列为三等。武则天掌权时，又组织人编《姓氏录》。

宋代，由于官方修谱的传统禁例被打破，民间编撰家谱风气开始兴盛。家谱功能由『别选举、定婚姻、明贵贱』的社会政治功能，变为『尊祖、敬宗」的伦理道德功能。

《欧阳氏谱图》成为后世修谱的基本体例格局，为家谱进一步发展、普及，奠定了重要基础。

明、清以及民国时期，家谱普及，私修家谱蔚然成风。清代康熙、雍正号召修家谱。家谱普及，（一般当年一修）。

修谱成全民性的一项文化活动。家谱是一个家族的历史记载，通过家谱，我们能够比较真实地了解当时的历史面貌、时代精神、社会风尚，了解在那个历史背景下人们的生产、生活情况。

由此可见，家谱作为史书之一，家谱还能记载古代伦理道德、遗传学、人材学等多方面的史料，是历史人物传记，地方史志资料，民谷学资料、重大历史事件资料。其作用是相当突出的。

廿一世 红宪

公元二〇一六年