巩义张氏宗亲到山西洪洞县大槐树寻根祭祖记

山西洪洞县大槐树寻根祭祖记

『问我祖先在何处，山西洪洞大槐树』。

二〇一四年四月廿六日，中国张姓文化研究会在郑州黄河迎宾馆举行，姓氏研讨会四月廿八日参加濮阳甲午年张姓祭祖大典，下午张姓研究会一行八人，带着多年来寻根问祖的美好心愿，驱车前往山西临汾市洪洞县大槐树镇寻根问祖。

洪洞县历史悠久，人文荟萃，交通便利，是全国著名的县城之一，人口到现在仍很稠密。位于洪洞县城古槐北路的『大槐树祭祖园』周围笔直宽畅的马路两旁，到处是『回家」『根』的宣传标语和横幅，给来此寻根问祖的华夏炎黄子孙一种非常欣慰的感觉。多少年来，不论春夏秋冬，从神州各地前来寻根祭祖者络绎不绝，有的上香数柱祭奠祖先，缅怀造福开疆拓土之士；有的留诗题词祭拜圣树，抒发饮水思源之情。他们仰望挺拔的大槐树，久久徘徊不忍离去。尤其是『大槐树祭祖园』门口一棵大的古槐根雕塑，雄伟壮观。门口进去第一眼看到的是个『根』字的隐壁墙，给人一种回到『家』的感觉。园内占地面积十五公顷（二百余亩）。『大槐树祭祖园」旧址为明朝时的广济寺，原寺院宏大，香客络绎不绝，僧众济济。汾河滩上老鹳在大槐树上枸巢垒窝，看似星罗棋布，甚为壮观。明初移民时，官方便在广济寺和大槐树下设局驻员，集中移民。每当所移之民启程时，依依惜别，走走停停，频频回首，不忍离去，最后只能看到大槐树上的老鹤窝了。为此这两者就成为惜别家乡的『标志』，几百年来，代代相传。明朝的大槐树和广济寺早已被汾水冲毁，幸而在大槐树的东侧同根孽生出第二代槐树，它也有四百年的历史，直到一九七四年被颶风吹倒，洪洞县政府几次拨专款整修、固定、防腐，让古槐重新树立起来。同移民子孙世代繁衍一样，第二代槐树的北侧又同根摹生出第三代槐树，现在枝叶繁茂，茁壮成长，也有百年历史，真是嘉树延年，代代相接，象征着移民子孙后裔，绵绵瓜颫，源源流长。

第一代大槐树主杆上贴着明洪武年间两份移民告示，现摘录如下：

迁民告示一

大明定鼎天下统一，恢复民生，为天下之所急中，前者战祸连年，致豫、冀、鲁、微、诸省田地荒芜，地广人稀，唯晋地狭人众，为民生计，特遣晋民徙以诸省，凡遣之民持州县里牌登记造册，签办迁照领取川资，所迁之地分发粮、地、菜地，免三年税并发种子、农具、耕牛。迁民所垦荒田为垦者永业，迁者不得顶替逃返，否则严惩不怠。

明洪武二年九月九日

迁民告示二

边荒等耕，迁民在急，凡属平阳府管辖之内各州县邦镇居民均在移民之列，凡五口之家移二，六移三，七移四，八移五，有丁无地者全移，唯广济寺三里之内，暂归驻军管辖，地方无权迁移，大槐树聚集民众，布告到日即刻照办，如有抗命不遵者严惩不怠。

布 平阳府大堂

洪武三年七月十五日

从两份告示上我们看出：当时的明政府在移民问题上是采取强制性移民措施。在第二代和第三代古槐树上挂满了从全国各地前来祭祖的炎黄子孙的祝福彩带，我们一行在祭祖大堂的张氏牌位前上香叩头，在签名簿上签了名字和地址，愿先祖保佑我张氏信香后代繁荣昌盛，源远流长。

当年生长大槐树的广济寺因战乱和自然灾害被夷为平地，二OO六年国家投巨资重新修建了规模宏大的仿古建筑群广济寺，重新恢复昔日的风貌。

我们一行通过实地观看了几个大厅的实物展示，近距离接触，真实再现了移民时的辛酸场景，移民们有的推着独轮车，有的挑着担子，有的拉着老牛车、背着行李铺盖和锅碗盆筷粮食口袋，三步一回头，难舍难分的景象。

通过这次寻根问祖，我们对祖先们移民岁月有了深刻的认识和了解，增长了知识。在六百年前的历史长河中，我们祖先拖儿带女，撕心裂肺，艰难乞讨，远离故土的场面，通过园内实物再现和表演者的表演，官府强制移民离境，绳索拳脚并用，送别者和离境者有的嘹陶大哭，有的泣不成声，亲人生离死别场面悲惨至极。其中有一家人为了让后人有朝一日能相认，当场将一口饭锅打成烂碎片各带一片，子孙后代以后人碎片来确定亲缘关系，这种感人至深的场景，让现场所有人动情而心酸落泪，颇像自己亲身经历过的往事一样，历历在目，让人难以忘怀。

远眺历史，注视现实，明王朝的封建制度专横跋扈，施政看似有些残忍（因是强制性移民），但从现实的眼光看，从整个中华民族的大局出发，推动了社会的前进。时过境迁，六百年的历史转瞬即逝，迄今为止，我张氏族信香后繁衍生息，人丁兴旺，发家致富，兴家旺族，呈现出一片兴盛发达的势头。人口已发展到几万人，分散居住于不同区域里。我们大部分没有去过山西洪洞大槐树寻根祭祖，而我们这次去山西洪洞大槐树下寻根祭祖收到了很好的效果。得到了诸多第一手要了解的图片、影视、书籍等实物资料，亲眼目睹了许多移民场景。悠悠岁月，让我们思绪万千，确感不虚此行。突发感想：重续巩义神堤张氏族谱。

廿一世 红宪于二〇一四年