商丘市姓氏文化研究会会长田启礼撰写《敦睦堂董氏家谱六修序言》

敦睦堂董氏家谱六修序言

参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。中华民族是一个古老而伟大的民族，是一个极其重视宗族观念、世系传承的族群。对祖先的崇拜、对名人的推崇、对家族世系的辨清以及政治经济等方面的需要，『家谱』作为一种表达方式应运而生。与其它任何一种文化载体类似，家谱凝结了中华民族数千年的灿烂文明，并带有鲜明的时代印记。而在今天，家谱俨然成为众人灵魂世界中『根」的代名词，体现了一种对家族凝聚力以及民族、文化归属感的诉求。

家谱，亦称族谱、宗谱、家乘、谱书、世谱、统谱、谱牒等。它是记载一个血缘家族繁衍、迁徙、发展、兴衰全过程的原始记录；是家族历史和文化的史实资料及记录家族名人铁事、官宦政绩及组织生活的档案材料；是以文字形式出现的按辈份排列的血缘宗族内的人际关系图籍；是家史和宗族文化的重要载体；是传承优秀传统文化，启迪教育后人的教科书。它具有溯渊源、知祖根、延宗脉、怀祖德、念祖恩、明世系、序尊卑、分长幼、别亲疏、传家风，承上启下，继往开来之效能。是我国历史典籍和文化遗产的一个重要组成部分。它与国史、方志同为史学大厦的三大支柱，且相辅相成，密不可分。国有史，叙朝代，记政事；县有志，明沿革，载俗风；家有谱，考世系，识宗亲。不论一个国家和一个地区编纂史志，还是一个家族撰修家谱，皆是为了记录历史，传承文明，教化后人之目的。一国不可无史，一地不可无志，一家不可无谱。史为国之所系，谱之于家也是如此。家因谱而系，因谱而聚，因谱而传。总言之，续修家谱有着重要的历史价值和深远意义。

巍巍中华，源远流长；浩浩董姓，族史辉煌。据《董姓史传》载，董姓亦是中华民族最古老的姓氏之一。早在三皇时代的燧人氏，是董姓公认的血缘亲祖，还可把董姓的血缘关系，追溯到约五千年前立耶以上三代祖先——董荣。在悠久的历史长河中，董姓家族鼎盛，支系繁多。主要源流有：颛顼后裔董父，精于养龙而得到舜帝赏识，故赐以董为姓，其后代亦以赐姓董为氏；周朝大夫辛有，其儿子在晋国任职太史，董督晋国典籍史册，子孙世袭官职，并以官为姓氏，称为董氏；还有帝颛顼的后代陆终之子参胡，姓董，参胡的子孙便有以董为姓者。等等。数千年来，董姓族人繁衍迁徙，世代相传，家族兴旺，人才辈出，为中华民族的文明发展、社会进步，做出了不可磨灭的贡献。正如董氏第八次大续修族谱《总序》所云：『燧人始初根蒂固，虞舜赐封展族威。盛世史传彩虹显，董氏拳龙又腾飞。』

山东古单一支，祖居洛阳，元朝末年迁单，距城四十五里建村曰『董家营』，迁徙祖名讳书。厥后子孙繁衍，遂有前营、中营、后营之别。距今已七百余年矣。迨至清顺治元年，黄河改道决口，河水泛滥，村庄淹没，族众四处逃散、背井离乡、各迁其土。有着三百四十余年历史的董家『三营』，毁于一旦，自此消失在茫茫的历史烟云之中。

斗转星移，日月更迭，时至今日，盛世升平。当年古单董家营的部分后裔们，怀念祖之心，报祖之恩，寻根溯源，理清脉络，明别世系，继承先人意愿，续修董氏族谱，以传后世。他们不辞劳苦，四处奔波，北上薄梁寻亲，西走洛阳觅祖。联络对接，考察论证，翻阅史料，拜撰谱文，可谓是呕心沥血，功德无量。他们精神可佳，令人敬佩！

董氏清甫，乃河南省虞城县田庙乡滕家湾村人也，余商师同窗学友，亦为董姓本次修谱成员之一。辛丑仲秋，清甫同窗嘱我为此次修谱作序。我作为商丘市姓氏文化研究会会长、一名姓氏文化爱好者、研究者，理应给予大力支持。但考虑到自己学识浅薄，特别是对董姓家族历史了解甚少，恐难担此任。再三推辞，终未摆脱。恭敬不如从命，只得应允。遂精心拜读《董姓史传》等史料后，对董姓家族的历史、迁徙、发展等有了粗略的了解，草书其稿，实难为章。谨以此文，是为序。

中国散文学会会员、河南省作家协会会员、商丘市姓氏文化研究会会长 田启礼

公元二〇二一年九月二十六日 农历辛丑年八月二十日于商丘