邓州李氏宗谱睦族叙

邓州李氏宗谱睦族叙<译文>

邓州我们李家祖坟墓志铭记录道：更远的史料无法考证，只说是唐朝时，我们李家有人在邓州做官，见这里山清水秀，土地富绕，民风淳朴，就把家安在这里了。这里是邓州城西南六十里的地方，子子孙孙繁衍众多，越来越人丁兴旺。宋光宗时，我们李家有四十八兄弟，共有三百多口人，一起生活，同灶吃饭，没有分家，被朝廷表彰为尚义之族。经人占卜算卦，他们死后就合葬在这里。子孙后代在这种树，久而久之形成了方圆上十里的树林。来来往往的行人看见这片树林青翠而茂盛，遮云蔽日，常常在这里歌脚休息，并称这里是“长乐林”。

听说，在大宋朝以前，我们李家子孙紧盛众多就不再说了。到了元末之乱，族人们遭遇战火，无法生存，四十八兄弟的后人逃散到四面八方，各自躲避战乱以保全性命。我们的族人有逃散邓州东南部的，有遮散到内多、渐川、南阳、新野的，有的逃散到信阳、沈丘、遂平、永减、河北济源、山东济南的。今天相传的东族和西族两大支系，常常来往不断，叙说亲情。考证他们的世系排行，他们颇为亲近和睦。时间久远了，世系支派也说不清楚了。唯一可以考证的是，他们都有一个共同的祖先，叫李成，李成的儿子是李仁卿和李义卿，邓州境内远远近近的李氏族人都是仁卿义卿的后人。李义卿的儿子，叫李宽甫，李宽甫儿子叫李威。李威相貌魁梧伟岸，天资聪惠，严甫稳沉，遇事敢做敢当。

他十四岁授奔当地的起义军，官至千总（正六品武官）；后来接连升迁，官至陕西乾州金牌总兵，因为和主帅不和而回归故土。到了洪武十一年（公元1378年），朝廷有关部门以李威才能出众，授于他福建莆田县典史；不久调任翼城，后又调往云南江州县任县丞。在任期间，为当地老百姓做了不少好事，深受百姓爱戴。后辞官回乡，看守祖坟。

唤！凭四十八人之后、更不必说是拥有千百支系，哪曾想到日后会沦为守墓人？仅有此一人啊！

噫！我们李氏家族的衰败没有比这个时候还要严重的了！

李威生了三个儿子，长子叫李善，次子叫李良，三子叫李升。子孙后代渐渐地兴旺起来。长辈曾经教育子孙说：“良家子弟能做的事情就是种地与读书，只会耕田种地就会变得粗俗，只会读书就会变得经济窕迫而贫困。”于是李家人就在后代选择才智出众去读书，其他子孙去种地，这样以来既有做官的荣耀家族，又不至于变得贫穷。李升的儿子叫李贤，生来气宇轩昂，凝重稳沉，知道长大必成大器。少时候求学时，即知圣贤之人当学圣贤立身处事的志向。宣德七年（公元1432年）壬子科举考试，李贤荣膺乡试第一名。家中设宴庆贺时，有一群数十只鹤在房子上方空中盘旋。当即，布政司官员李昌棋举杯视愿说：“咱们这屋里一定会出一个举世闻名的人呀！”第二年，李贤就登上了进士榜。李贤历任太子少保、吏部尚书并兼任华盖殿大学士，皇帝封他特别晋升光禄大夫左柱国太师，谥号文达，读书人称他浣斋先生。皇恩浩荡，追赠三代官职，他的曾祖父李宽甫、祖父李威、父亲李升，都被追封为光禄大夫、左柱国太子少保、吏部尚书并兼华盖殿大学士；追封过世的母亲为一品夫人。

李善李良李升共生了八个儿子，依次是，老大，李孟芳，正统戊午年（公元1438年）的贡生（京师国子监读书人），曾任湖广布政司右参议；老二，，李仲芳；老三就是文达公李贤，宣德年壬子（公元1432年）科的解元（乡试第一名），癸丑年（公元1433年）的进士；老四，李季芳；老五，李谦，景泰年癸西（公元1453年）科的举人，曾任昆山教谕；老六、老七分别是李兴李隆；老八叫李让，景秦年庚午（公元1450年）科的举人，曾任南京、贵州的道台及监察御史等职。

李贤生了两个儿子，长子李璋，曾任太常寺少卿：次子李阶，曾任锦衣卫指挥（为锦衣卫首领，正三品官衔，直接向皇帝负责）。有孙子四个：老大叫李铺，曾任锦衣卫指挥；老二叫李录，曾任锦衣卫百户（正六户口官员，相当于现在副厅级）；老三叫李钖，曾任中书舍人（指外廷里面皇帝的亲随）；老四叫李镇，曾任中书秀才。李贤的曾孙叫李汴，曾任锦衣卫百户。李贤生有两个女儿。长女嫁给了翰林院编修程敏政，次女嫁给了衍圣公孔宏绪。

李贤的存世著作有《古镶文集》、《天顺目录》、《少保传》。李贤陪侍英宗的时候，凡是感悟的无不向英宗进言，而每次进言均被采纳。皇上赏赐他豪华宅院，三次请他到西苑皇家园林游玩，李贤父亲去世时，英宗皇帝撤下御前的金莲烛火以示哀悼，且命他坐着皇帝的轿子由八个太监送他回家，还让李贤摹画自己帝王醉态画面。自古以来，君臣相伴，臣子从来没有这么高的宠荣，我们家族的繁盛也达到极致。大凡盛到极致就会衰败，衰败到极点也会出现繁盛，这也是社会、大自然的发展的必然规律！然而，正当繁盛之时，被石曾谦谤，中了门达的阴谋。若不是天变示警，杨暄雄辩伸冤，我们李家有几个能免遭灭门之灾。于是，家族被分散成九里十三户，以防患于未然。即是邓州境内的族人也不敢相认，在朝当官的也不相往来。唉！身居高位的险象难道不让人感到恐惧吗？这是我们李氏遭遇的一次大变故啊！以此，人也离了心也散了，大家自立门户，自定宗派字辈，渐渐地疏远而不相认了。

到了崇祯丁丑年（公元1637）二月十八日，时局大变，邓州城被攻陷，兵寇烧杀掠抢无恶不作，他们的罪恶我都不忍心细说，不堪回首。回想当年我李氏家族的兴盛，这次又是一大变故啊！甲申年（公元1644）又遇战乱，乙酉（清朝顺治二年公元1645）春天，大西北的男男女女都被卷入南下逃难的洪流中，也就九年啊！我李氏家族又遭遇了一次大变故！

自崇祯丁丑年到今天已经五十多年了，祖宗祠堂被摧毁，祖坟上杂草丛生。小辈我李之健，居住在内乡县城，离邓较远，常常想起，内心忧虑，便有不尽的凄惨悲伤。若不紧急协商续修家谱，就会让族人日渐疏远，枝派世系难续，那么我们宗亲之骨肉之情就会沦为陌路人。今天，约各枝派仍然归为一家，合为一个大家族，让我们李家再显当年之盛，岂不是很值得庆幸的事？怎能跟那些小家族一样稀稀疏疏，易断易散，对于治家风俗教化也无关紧要呢？

以前，各支系续修各支的家谱，那是无奈之举呵！我们李家遭受战火，为保性命而分散成九里十三户，居住分散，相互联系不易；现在，邀约所有的本族人回归于一个大家庭而修编一谱的原因，是想跟从前没分散的时候一样兴盛。就比如水流千溪必汇大海，即使受到某些阻碍也改变不了流向远方汇入大海。古老的参天大树，无论有多少枝叉终割不断与根的联系，即使暂时受困也终不能影响大树的繁茂。家族和睦，可以使族人重视本源亲密相处，给家带来吉祥。之健自愧于站在族人之中，己经七十三岁了，李氏族人统一修家谱不可推延迟缓。所以，我立志之坚睦族统谱之情切切的愿望已经很长时间了，而必须做成这件事的那种迫切心情也是万般无奈的。从前不孝之罪，可以推脱是时运不佳，无能为力，原本也可借口说我力不从心，时机不好，这也可以说是个借口。但是，现在我们国家已太平很长时间了，又有什么借口来推脱此事呢？族人们应当同心同德，通力合作，仔细考证弄清楚谁出自义门，谁属于嫡系，谁是后人，谁是先祖等等。将被破坏的祠堂修茸一新，将祖坟上的杂木荒草该割去的割掉，该修剪的修剪。众人拾柴火焰高，只要族人齐心协力，有什么难的？这样以来，族人间的情谊越来越深厚，激情越来越振奋，大家经常往来，朝夕相聚，长辈与长辈谈论如何教育呵护子孙，晚辈与晚辈读论如何孝敬老人；种田的勤奋耕耘，读书人勤勉读书。有朝一日，天道保佑我李家，福禄追随我李家，复兴我李氏家族当年的兴盛不是不可能的。这就是我们常说的家族团结在一起可以使族人重视本源和睦相处，带来吉祥、幸福。因此，大家有什么宿怨不能释怀、不能摒弃，有什么尔虞我诈可以发生？

总之，把宗祖们看待远近完全体现在子孙后代们相互间看得亲与疏。都是血脉至亲，我族根深叶茂，兴旺发展，源源流长，历史悠久，要赶紧讲给后代。唉！我们的后代们看到这本家谱，感叹我们李氏家族反复盛衰，族人之间远近亲疏的发展始末，更加团结在一起。希望我们李氏后人相互勤勉！这，就不辜负我李之健一片苦心和对大家诚恳引导的述说呀。期望族人们能够怀着一片虔诚的敬奉祖宗的热心，以及忠实真诚的和亲睦族的眷恋，各尽各的心力，不要相互欺骗，我们的列祖列宗在天之灵会明鉴的。

（完）