现代祠堂的文化内涵

现代祠堂的文化内涵

文/高志东

祠堂，也称祠室、宗庙、宗祠、家庙。祠堂是族人的精神源泉和归宿，是族人源流迁徙的资料馆，是缅怀祖先，怀抱祖德，颂宗念祖，传承伦理，别彝伦之长幼，明辨昭穆，教育后人的课堂。祠堂还是族人办理婚、丧、寿、喜等活动会聚场所。

千百年来，祠堂具有教化功能、助学育才功能、规范族人道德行为和维系家族亲情功能，使族众群体保持向心力与凝聚力，把有血缘族众紧紧地联系在一起，形成祠堂辉煌的历史，祠堂蕴涵丰富的传统文化。

现代祠堂的文化内涵：

1、建筑风格、规模的变化。现代祠堂的建筑风格就福建、广东沿海地区而言，始终保留着明、清代建筑元素和特色，飞檐斗拱、画栋雕梁、雄伟壮观。融入沿海园林之娟秀和宫阙的壮丽于一体，布局精巧，工艺讲究。祠堂内在结构由原来木材质斗拱、木栋梁、木栋柱改为仿古风麻石材或麻石材水泥混合斗拱、栋梁、栋柱结构，一来更加雄伟壮观，二来有利防火、防潮湿、防蛀虫侵蚀，经久耐用。祠堂屋顶普遍为琉璃瓦，屋脊上镶嵌麒麟或双凤（福建、广东沿海祠堂屋脊上一般不用双龙或龙凤，只有神庙才有使用）。规模大多为二进殿一天井、三进殿二天井，左右设附厢走廊及天井前后殿连接，这样可节省场地和资源。祠堂内外面墙张贴石雕、祖训家训，名人诗句，天井埔设规格麻石，装饰比古时更加冠冕堂皇。祠堂前方有条件的还设有石雕大牌坊等。

2、宗长制度的变化。古时祠堂村落设有族长，尤其巨族村落，族长为大，具有一言九鼎之权威性，即族长制。而今，族长制改为理事制、宗亲会制，如会长、副会长等，这种改革适合社会发展趋势，有利于发扬民主，有利于增进团结，有利于发展经济，有利于增强族内凝聚力。

3、祠堂祭拜活动的变化。祠堂的功能不再限于古时的祭拜范围了。现在祠堂作为一种载体和对外联谊纽带平台，根据社会发展的需要，已经演变成多样化的祭拜活动。如：一定规模的春祭、清明祭、中秋祭、重阳祭和秋祭等。这些祭拜活动成为一种新文化潮流，有的祭拜活动，具有独具一格的民风习俗祭典，已成功申请“非物质文化遗产”；有的祭拜活动，不只限于本地，而且面向全国，走向世界。每年祭拜活动，国内各地、东南亚及各国宗亲纷纷汇集而至，追根溯源，共祭祖先；联络感情，增进宗亲凝聚力，增进友谊，促进交流，增进宗亲凝聚力，以调动族人广泛开展招商引资，联手发展宗亲事业，促进产业发展，将产品推广出国门，走向世界。祠堂祭拜活动成为对外联谊纽带平台，在新时期条件下古祠堂发挥新的功能。

（此文被收录于高荣清主编的《华夏高氏祠堂文化大观》）

庚子年正月撰写