修谱一卷 胜修九楹 ----写在凉州黄羊土塔墩李氏北半阁支系《李氏家谱》成印前

修谱一卷  胜修九楹

写在凉州黄羊土塔墩李氏北半阁支系《李氏家谱》成印前

文/汪开授

应凉州黄羊土塔墩北半阁支系《李氏家谱》编纂委员会相邀，有幸参与了《李氏家谐》的审稿工作。对我而言，编审方可作序难，难就难在人微言轻，才疏学浅而惟怕空负了编委们的一番盛意，推之又难抹情面，不揣浅随，碎片化的冒昧淡点看法。之前走马观花看了李博先生编撰的家谱第十稿，现从简明、扼要，浅显的角度说起，谈一点个人观点，权充一家之言，亦可与主编及编委们商榷之。

一

家之有谱，犹国之有史。南宋名臣胡铨有谱论名言“岂有为人父、为人子、为人孙者，可不思本源乎？然欲溯源而导之，非修谱不为功也。‘家族立谱旨在溯本源，辩昭穆，分支脉、别亲疏、论尊卑，亦可知兴衰、传家风、晓事理。故家谱、族谱、宗谱等谱牒是一宗一族主要成员世系及其事迹的档案，又称“纯正血统的可靠蓝本”。她系牵着族人对根的思念，对祖的崇敬，对家的依恋，是奉先思孝、承前启后、寻根留本、教化子孙和敦亲睦族的集大成者。家谱的修撰，不仅是让你找到了自己的脉络和诞生的根源，还记述了祖先高尚的品德和家族优良的家风家训，将会起到教化育人，怎样处世和如何立身的重要作用。

家谱是一个家族的总记录，是该家族的发展史，家族人物的风云变幻、宦海沉浮，家族的兴盛衰落、流转迁徙，通过一本家谱尽收其中。一个家族可能发展到枝繁叶茂、瓜瓞绵绵，也可能散处四方、星罗棋布，但是有了家谱详细完备的记录，纵然天涯海角，纵然代远宗长，同宗同族的血亲是隔不断的，是一脉相承的。这就是家谱最基本的功能，即敦宗睦族、凝聚血亲、追溯祖源、记录历史的功能。

二

小时常读宋初《百家姓》，始句“赵钱孙李“因朗朗上口，熟记于心，也知道了“李“姓位列中国百姓的第四大姓。700多年后的今天，经过第七次人口普查发现，四大姓氏的顺序发生了根本性的变化，“李王张刘”成了中国人口最多的前四名。新版三百姓，李姓居首位。据最新资料表明，李姓是中国当今第一大姓，人口约9530万，约占中国全部人口的7.94%，要是算上旅居海外的已超过一个亿。

李氏者，乃中华第一大姓，得姓有多种说法，有赢姓说、图腾说、老姓说、短姓说、改姓赐姓说，还有指李为姓说，泛论之多，不一而举，从相关姓氏权威资料看，李姓出自熏姓之说居多一一额项的后代皋陶，在尧舜时担任掌管刑狱的理官，他的子孙世袭了“大理“职务，称为“理氏”。商代末年，皋陶后代理征因办案公正，得罪了纣王，被暴君无故处死，其妻带着儿子利贞逃难，一路上以木子为食才得以活命。为了不忘这段蒙难的历史，利贞的母将“理”“姓改为“李”（“木子姓。李利贞从而就成了李姓的得姓始祖。（别说从略）

查阅《中国姓氏名人》发现，姬姓李说：公元306年，巴人在蜀建国，史称成汉，这是李姓在中国所建的第一个王朝。有资料表明，在中国历史上，李姓称帝王者多达60余人，先后建立有：大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏、大顺等政权。

探寻李氏流源，必探其郡望堂号。‘李陇西”为”陇西那，系李姓郡望。有郡望佳话：西陲望族(陲）：太白遗风（白)。这是以李姓名人撰成的对联，每一句都喑射一位本姓名人（李陲、李白等人）。还有武威郡、中山郡等；李姓堂号则有姑减堂、青莲堂、以陇西堂最早、最有名气、沿用至今者居多。

三

李姓是当今中国人口最多的姓氏之一，历史悠久，支脉众多，来源庞杂。就来源论，有从图腾演变而成的李姓，也有由古代职官名称而来的享姓，还有源于皇帝赐姓或其他姓氏冒姓、改姓的李姓，以及出自古代少数民族的李姓等等。在中华民族发展史上，李姓兼容并蓄、广收博揽，范围之广、影响之深，远为其他姓氏所不能比，这也是它的一大特征。

史海钩沉，各抒已见，看看几位研究姓氏的专家和文化学者对武威(姑臧)李姓源流前世今生的研究成果，会起到拾遗扑缺、全面系统了解田之大姓不无裨益。

著名史学博士王大良先生在《中国大姓》一书中在李姓郡望中就有“武威李氏：唐将李抱玉，本姓安。其先为安息国世子，入中国居洛阳，后裔避乱徒居武成，行为大族。至抱玉时，赐姓李，后徙籍京兆，其族遂为京北李氏”的李姓源流之论。

武威籍甘肃学者陈有顺先生在《敦煌遗书与凉州著姓》一书中对李姓源流有“略述“考证，陈先生依据李氏老谱记载：陇西李氏，又称“成纪李氏”。起于武威，望出陇西。故”姑臧大房”乃（陇西）成纪李氏之祖也。他说：凉州李姓源出大致有三：一为唐《姓氏谱》所云‘十三都望“之一“武威李氏”（姑威大房）后商；二为安史之乱时，唐肃宗在灵武即位，于至德二年（757年）五月赐安重璋姓李氏，改名李抱玉及其后裔；三为明季之时，从山西洪洞县“大槐树“移民至凉“遂家焉“之李姓及其后裔…

武威文化学者王其英先生在《从武威碑刻探寻武威李姓流源》一文中曾有表述：“综观现存碑刻和文献资料，武威李姓源出主要有五支：一为唐《姓氏谱》所云‘十三郡望之一“武威李氏’，即姑威大房后商；二为在平定安史之乱中唐肃宗于至德二年（757）赐武威安重璋姓李氏，改名李抱玉，之后一批安氏将领被赐“李“氏；三为西夏李氏后商融合；四为明未清初李栖凤家族进入武威并迅速崛起；五为明朝从山西洪洞县大槐树移民之移民之李姓后商。

综上所考：①胧西李氏，姑臧肇基。四海望族，以宝为冠；②姑威李氏，始祖李承一一“世以甲乙定山东著姓，惟李氏出姑臧系者最华显。

四

古语云：三世不修谱为不孝。家法坏，谱谍尚有遗风；谱谍坏，人家不知来处，故谱不可不修。‘积善堂”属土塔李氏自立堂号，取意”积德行善“之意，这符合李氏家族“积善人家必有余庆”的持家处事、教化育人的理念和立谱设堂的根本宗旨。

若夫黄羊土塔李氏，据1997年版《李氏家谱》记载，先祖端于山西大槐树，后于明万历年间（1573-—1620)四位先祖迁徙来西北，入驻武威，伯祖李干落户于凉州河东堡李家坡子置业兴家，仲祖李万不知何故则定居于古浪县元墩子修庐建舍，繁衍生息，后约在清成丰年间迁籍凉州黄羊土塔墩置田发家，贯名“黄家坟”，数代人鑫斯衍庆，仓禀股实，遂占籍定居于土塔墩成为当地望族。而叔、季先祖信息全无，详情难考焉。土塔李氏其后在此地传14代，约400年，子孙振振，瓜瓞绵绵，艰苦创业，本固枝荣，或课读农耕，或经商仕学，或咸荣百业，奋发精进，孝悌忠信，各房支脉，代有翅楚。其历经的风风雨雨，走过的坎坎坷坷，创造的轰轰烈烈，建立的德业善行和家族遗风、精神力量、人物事迹可述可赞、可钦可敬也！

盛世修谱，泽惠万代。河淘淘不竭，源头在也；木森森荣茂，本根存也；人之为人，岂无所由来？故溯本思源，慎终追远，是后人义务所在；且家谱是一个家庭乃至一个家族血脉的相连，历史的延伸，先辈的序列，名份的鉴证，家道的备查，永存的记忆。今之新立家谱，记祖先之业绩，扬前人之精神，明宗族之昭穆，岂非李氏一族盛事战！

五

这次由李氏六世孙李博主笔修撰的新版黄羊土塔李氏北半阁支系《李氏家谱》，主要内容全面，图表格式创新。其特点有：

一是前序后跋、名家题贺、编委寄语、谱例说明等比较全面系统的说明了新立家谱的原则、作用、意义和作法。

二是李姓源流、郡望堂号、坟茔遗迹有根有据，表述清楚，在概述姓氏源流及家族变迁史和郡望、堂号、堂联的来源、典故都作了简要介绍。特别对祖坟墓地上约百座封土位置作了定位绘图，留谱永存。

三是重新修订了族规家约，其内容包括族人的思想、品质、修身、孝道、礼仪、行为、举止等精神风貌的行动规范。

四是在原有字辈的基础上补充、新立了用语通俗的排序用字；用图表格式侧重记录了世系谱中家族成员的个人信息，简述个人经历，或有一行之善，或有一艺之长，或有一德之功，以期达到学有模范，激励后人的教化作用。

五是艺文留存入谱，包括族人诗文著作，书法绘画、论文专著等优中选优，甄别采用。

六是照片集锦重点突出，对具有存谱价值的祖茔、祭祀、古物和反映族人生活的照片、过世先祖和族中名人俊彦玉照尽量作到既不可挂一漏万，又不必面面俱到。

七是对两部旧谱(1987年版、1997年版）作为遗存原本辑存，扫描收录，不修改、不点评、不增减，保持老旧家谱原模原样，留存于后，永志纪念，意在展示家族文化，延续祖先崇拜。

六

新版黄羊土塔墩北半阁《李氏家谱》较之旧谱体例更加完善，功能突出明显，装帧美观大方，设计古朴典雅，大16开本，精装硬封以墨绿为底色，烫金谱名。封套选图淡雅呈土黄浅色，简洁含蓄，设计元素切题，乡绪气息浓郁。邀请谱牒研究员汪开授、高级中学教师杨军年担任审稿、终审工作；主编李博作总序，汪开授、杨军年等人作分序；编委李永才、李大才、李大奎、李大恒撰写了寄语；社会贤达人士王文海等人为家谱告成题词祝贺，本家族人李永泰先生题签了谱名并篆刻“凉州李氏“印章一方，中国硬笔书法协会理事王大臣先生、中国书法研究会会员李逢泉先生分别为家谱的扉页、书眉题签了墨宝。

新修《李氏家谱》内容共设十七章，127小节，族人信息表格171页。篇首、篇中、篇尾刊载李氏族徽、图腾和人文始祖黄帝、得姓始祖李利贞等彩色图片，以及祭祖、墓地、封土、碑刻、房屋、老宅、人物等资料（图片）共1180帧，包括谱末附录的涉谱资料、题外文存共50篇，全谱627个页码，约45万字。

总之，谱书的装帧设计和护套、护壳、书背、版式、扉页、插图、封底在内的封面设计、版面编排以及装订形式、使用材料等都做了精心的策划和严格的要求，做到了“形式和内容和谐统一，设计与理念力争完美”的目的。

七

文末，不得不说说家谱主编李博。

李博，字子木，系北半阁六世裔孙。毕业于西北师范大学知行学院中文系，喜欢诗词歌赋，爱好传统文化。自学平面设计，本次修谱的排版设计工作全部由他独立完成。他跟随王文海学习心理学多年，对家庭教育方面很有见地。同时，对红色文献的收藏也情有独钟，现有藏品两万余件，数年间在有关部门支持下，成功举办过多次红色文献展，是黄羊土塔墩李氏家谱第三次立谱发起人、主编。2021年自主创业，创立‘甘肃博友创意广告传媒有限责任公司”。

2021年初，北半阁李氏一脉启动第三次修谱工作，编篡委员会一致推举李博任主编。编委会部分成员先后赴各地寻根问祖，并在兰州和本地探访知情耆老，获取口碑资料，佐证不实疑问，得以正本清源，留本与后。其间，李博怀着对先祖的一片崇敬、虔诚之心，不计报酬，不辞辛苦，甘愿奉献，在近两年多时间里风雨兼程，岖心沥血，宵衣肝食，在浩若烟海的相关资料中钩沉辑佚，探研考证，虚心拜访地方修谱专家和研究姓氏的文化学者，旁征博引，去伪存真，十易其稿，在编委会成员的鼎力支持和族人的协助下，终得大成，圆了族人重修家谱之梦想。这种求真务实，敬畏先祖，认祖归宗的敬业精神，着实令族人钦佩矣！

我以为，北半阁李氏一支有李博才俊，祖之荣耀、族之有幸也！

结语

呜呼！清平盛世修史志，国泰民安续家谱。盖间万物本乎天，人本乎祖。报本追远，敬祖尊亲乃人之大伦也。家谱就是血脉的谱系，家庭的档案，旨在寻踪究源，不忘其本使先辈功有所崇，德有所扬：使后昆情有所缘，志有所立，今余之撰文，惟祈李氏族人克绳祖武，继往开来，自尊自爱、自励自自修、自强不息，薪火相传，再创辉煌云尔。

赞日：李氏子孙，八房支脉。立谱宗范，以昭祖训。恭愿后裔，守规遵训。天覆地载，大河汤汤。祖功宗德，山高水长。万物繁盛，国旺家昌。追之述之，永志不忘。孝悌承先，忠信为本。承前启后，福泽无疆。

以上文字冗词整句，难中肯蒙，不敢为序，权为敷述已见而已。

最后衷心、友情、热烈祝贺土塔墩北半阁《李氏家谱》开谱仪式暨祭祖盛典圆满成功，并祝李氏北半阁一脉德泽盈庭，子孙绍续，家族繁荣，代有翅楚！

时在壬寅年岁末於武威

【作者简介】汪开授，笔名智叟，武威凉州人，西北师大函授大专学历，汉语言文学专业，福建亚太科学院待聘牒谱研究员兼文化顾问；甘肃省诗楹联学会会员：省、市民间文艺家协会会员、理事：凉州区诗词楹联协会理事：武威市老科技工作者协会第三届监事会总监事；凉州区首批特聘地名学专家；政工师职称，《甘肃消防》，《甘肃供销合作报》特约通讯员；武南百塔《汪氏家谱》、高坝马儿坝《施氏家谱》等多部私家谱牒主编。协助，合作编辑、编撰部门志书两部，主笔修纂私家谱牒二十余本，主要作品有：武威地名趣联集《吟联走武威》民间传奇故事《包家城传说》、诗集《智叟吟草）、（父母亲寿藏文选）、《祭妻诛词》等。待版作品有：《武威百姓百人联话》、《凉州民间丧葬挽联墓联拾零》。作品散见于省，市报纸，专业文学刊物和文学网络平台。