敦朴堂李氏家族顺利融汇李氏统一百字辈

与李氏通天总谱接轨

我敦朴堂顺利融汇李氏统一百字辈

根据第二届李氏文化论坛上杭峰会的会议精神，二OO八年十二月三日《世界李氏族谱全书》编纂委员会，世界李氏文化研究总会向海内外一亿三千多万李氏红丁联合下发了《关于启用世界李氏百字派行的通知》（详见本文后续第1页），通知规定“自皋陶公起下自101世开始套用李宗仁先生，生前所撰写的百字派行(详见通知附件1，本文后续第2页），即日起颁行”。

李宗仁先生生前家族意识很强，立志统一天下李氏字辈，并完成通天总谱的编修。通知附件1的百字辈派序诗，就是李宗仁先生伙同广东省政府主席李汉魂，潮汕镇守使李扬敬，联合广东、广西、江西三省李氏名宿耄耋在一起共同起草研讨，于一九四O年定稿的，但是，抗战接着内战，在那烽火连绵的战争岁月里，没有了天时、地利、人和的大环境，通天总谱的编修，只能作为美好的愿望，被无限期的搁置下来了。

自二OO四年年初开始，以文化部传统文化促进会执行主任李正博士为首，组成了《世界李氏族谱全书》编纂委员会，正在一步一个脚印脚踏实地地实践着李宗仁先生生前未了的遗愿。

《世界李氏族谱全书》，在族内欲称为母谱。海内外各地李氏宗亲机构所珍奉的家谱、家乘、世谱、房谱、族谱、宗谱等统称为子谱。子谱与母谱对接，必须做到九个统一。全球李氏有一亿三千多万红丁，都是血缘始祖皋陶公的后世裔孙。各地子谱全部与母谱完成对接程序，不是十年或者廿年就能完成的十分庞大浩瀚的非物质文化遗产工程。各地子 谱如何融汇到统一百字辈派行中来呢?二OO七年七月二十二日《首届李氏文化论坛北京峰会》上，曾明确建议从第160世纪开始统一使用百字辈，但在十六个月的酝酿、思考中，都感到各地繁衍千差万别，按照一百六十世一刀切的对接方法难度很大，不易操作。在二OO八年十一月二日上杭峰会上，李宗仁先生所在的《世界李氏族谱全书、衢公卷》编委会，向大会提出《关于启用世界李氏百字派行的建议》（详见通知附件2,本文后续第2至3页），都认为其方法科学,容易操作，获得全体与会成员百分之百赞成票。具体操作是：借鉴孔、孟、曾、颜四姓都采用六十字辈轮回使用的成功范例，我李氏可实行一百字辈轮回使用的办法，自血缘始祖一世皋陶公至一百世己完成一轮，自一O一世起开始第二轮回，一O一就是陇字辈,衢公卷最小的辈份是一四三世，即从百字辈的第四十三字“兼”字开始启用。李氏子谱数量目前无法理清，按照与母谱对接的实际时间，该子谱中最小字辈所属世别，就是百字辈中相应世别，为该子谱的开始启用世别，即说明该子谱己与母谱无缝接轨，该子谱己顺利融汇到李氏统一百字辈中来了。李氏子谱虽说是多不胜数，但或早或迟都会接纳到母谱中来的，按照以上所述程序，各子谱或早或迟，都会融汇到李氏统一百字辈中来的。这样，可以或先或后与母谱对接之自由，没有强硬的时间，世别限制，这个办法不科学吗?

我《敦朴堂》李氏宗谱在全书中名曰：《世界李氏族谱全书，安徽·肥南敦朴堂李氏宗谱》。这次五修宗谱时大房公字派用到“同”(一百四七世)，然后接百字派行“修纪并立纲”的“并”（一百四八世）字辈；二房公字辈用到“安和世永传的”“传”(一百四七世)，也接百字派行“修纪并立纲”的“并”（一百四八世)字辈；三房公字辈用到“泰豫保芳忠”的“忠”(一百四六世)字辈，然后再接“修纪并立纲”的“纪”（一百四七世）字辈。

希望我族后昆都要把百字派的诗熟记能背，并做到朗朗上口，熟练自如。若干年后，不论天南地北，还是海内海外，凡李姓相聚，叙彼此长幼，就情同手足，一见如故了。

一百四十四世孙和应撰写