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太湖益公迁闽支系陈氏郡望初探

时间:2025/2/11 15:36:45
供稿人:本站综合
发布:新闻编辑部

太湖益公迁闽支系陈氏郡望初探

古语曰:“开疆拓土、累功社稷者称祖,守业有成、硕德名世者为宗”。秦分天下为36郡,汉化天下为108郡。“祖宗郡望”一说,以此为之。我“义门陈”梧洋陈氏郡望来历为:楚相、颍川侯陈轸(田畛)和追颍川侯、太丘令陈寔,史称“颍川陈”。

其郡望联为:“穆梓家声远,颍川世泽长”。其次,本次修谱,既知“旺、机、感、蓝、青”诸祖位居公爵,堪为近祖郡望出处。于此,在旧郡望联基础上改为新郡望联曰.“义门家声远,颍川世泽长”,以申我梧洋本支陈氏承颍川先声,继义门厚望,绳武祖德,再振家风之义。

或曰:旧郡望联之“穆梓”,何解耶?暂存此说供参考:1、穆:穆位,指南朝昭烈王谈先、宣皇帝顼;2、梓:从木,风水树,隐指祖居地。扩展:明初,朱元璋、朱棣两朝血腥清洗,打压空前严酷,以《义门陈氏大成谱》所载,以及2020年7月赴延平寻根问祖所得结果,综合加以推断:1、我祖益公等在泰湖期间,承唐制徭役军伍,其存在者为当地家族武装。初,道富、文兴等一干陈氏子弟役伍随军,调征福建,驻守延平31年,参与平定延平王陈友定(漳泉人氏)、汉王陈友谅(河北人氏),因“陈家人打陈家人”而萌生退意,许多陈氏在籍军人逃入莽荒之地的深山老林,匿而不出。2、陈友定、陈友谅二王兵败后,其部伍中在籍陈氏军人和我延平在籍陈氏军人“萌生退意”者,必然横遭血腥清洗,有关联的陈氏在籍军人的“疏族”,则遭贬为贱民(疍民、堕民)。《义门陈氏大成谱》有载:“明初义门陈村横遭兵灾,‘义门陈’族谱尽失”(《大成谱》始修于2004年10月)。其次,2020年7月,本理事会派团赴福建省南平市延平区寻根问祖,从延平区陈氏研究会会长陈昌乾赠阅的《延平陈氏》一书所搜罗尽了的该区陈氏33个支系中,唯独不见陈友定系和我梧洋陈氏先祖派下的任何信息记载。3、梧洋陈氏于同治甲戌(1874)族谱袭前谱载“蒙.红牌书例四方”,均祥、寄受等逃匿网里山种菜薯、芋薯度日,复出垦屯的当地传说,承上推断,几近史实。

结论:综上所述,在明初先祖所处的非常时期,梧洋肇基祖均祥、寄受或他们后代子孙自然不会公然以“义门陈”名义挂义门郡望联,只能以隐晦的方式使用“穆梓”“颍川”字眼新制梧洋陈氏祖宅郡望联,规避“敏感”现实,避祸保全了。在当时那个年代,这无疑是不二选项,明智之举。

现根据义门、泰湖祖源对接,梧洋陈氏近代祖居地及外迁情况,开列房系如下:

江西德安车桥镇义门陈村旺公为唐代远祖;

江西鄱阳县黄金山庄铠公为北宋远祖;

淮西安庆府泰湖县陈家岗益公为南宋末鼻祖;

第一代成二、受四为元末入闽落籍祖;

第二代道富、文兴为元末入闽开派祖;

第三代均祥、寄受为明代牛皮洋(梧洋)肇基祖;

第五代赵保为梧溪祖居地四房(上崔洋第七代、北斗第十二代、过村第十七代)发祥祖;

第五代福保为后园(溪南第六代、溪南堀坵第九代、源里上井第十二代)发祥祖;

第六代德福为溪南肇基祖;第六代德兴为后园肇基祖;

第十代茂楎为梧溪祖居地四房(北斗第十二代、过村第十七代)发祥祖;

第十一代承祚为梧溪祖居地四房(过村第十七代)共祖;

第十二代文良为承祚系长房共祖;

第十二代文长为承祚系次房共祖;

第十二代文明为源里上井肇基祖;

第十三代武琼(邦英)为承祚系长房长;

第十三代武瑜(邦宪)为承祚系长房次;

第十三代武玑(邦仪)为承祚系次房长;

第十三代武琛(邦光)为承祚系次房次;

第十三代武琳为承祐系长房长;

第十三代武琐为承祐系长房次;

第十三代武球为承祐系长房三;

第十三代武珠为承祐系长房四;

第十七代行挺为承祚系长房次过继过村同宗学书嗣。附说明:

1、中国古代可信史为前841年至1046年。上古为传说,有关“华胥”“黄帝”等只拟作之。

2、九阶:司空(工程)、后稷(农桑)、司徒(军队)、共工(矿业)、士师(司法)、朕虞(水利)、秩宗(祭祀)、典乐(乐舞)、纳言(监察)。

3、三苗:舜时臣服的蚩尤后裔,现为两广地区的少数民族。

4、《韩非子·显学》载:“虞、夏,二千余年”。按推算,夏不足470年,虞朝则有1600多年的存在。关于虞朝存在的另一佐证:近年来,河南堰师二里头的考古挖掘,进行碳14测定所得的结论。

5、根据当代所能找到的相关资料信息编写,因事淹史远,许多问题难以考证,只能以疑存疑,以待后贤补正。

6、根据此次前往安庆泰湖县陈家岗、寺前镇安仓村(大别山方向)、江西德安三地祖源查询对接的情况,经全体理事会核实确认:梧洋陈氏属于北宋江西德安义门陈分庄析迁时铠公“黄金山庄”的嫡系后代。

7、此次前往安庆泰湖县陈家岗、寺前镇安仓村(大别山方向)、江西德安深入进行旧谱查询比对时,因三地保存的族谱修谱时间都比梧洋现存族谱修谱的时间迟,只能从陈家岗显海、寺前镇安仓村华林族亲处的族谱(1939年修)查出“道义”(道富堂兄弟)及“普兴”(即梧洋族谱中的“寄儿”)以居住地、年代、辈份、居衍代数符合为依据,“宗壹”、“宗贰”未查到。留待后贤查寻。

8、梧洋陈氏自第八代(金辈)开始排字辈

9、为了与梧洋统一,本次各分支都从第十三代开始分房系。

义门陈益公系梧洋第六次修谱理事会

2020年10月16日

新印家谱

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