辉县杨闾川卢氏世格说明及续增

辉县杨闾川卢氏世格说明及续增

一、永言配命，自求多福，天保九如，华封三祝

吾杨闾川卢氏以单、双字分世，至十世，人旺族盛，祖孙重名，避之不易，且郗庄九世；又有文、士之别，弟兄不明。民国年间，九世卢平、庆等合议，确认世格。时十世年长者永康等人已取学名，即沿用诗经中“永言配命，自求多福”为世格,20世纪70年代，卢泰公又提议增以诗经中“天保九如，华封三祝”，将原八字世格增补为十六字。

二、“永言配命，自求多福”典出于《诗经》之《大雅·文王之什·文王》。永：长、常。言：语中助词。配命：配合天命，指德行合于天理。自求多福：依靠自己求取盛多之福。意谓：永远配合天命，自求多福康宁。“天保九如”同源于《诗经》中之《小雅·天保》，全诗六段，前三段均以“天保定尔”为首句。三段和六段有九如：“如山如阜，如冈如陵，如川之方至……如月之恒，如日之升，如南山之寿……如松柏之茂……”意为“上天保护，赐你安宁……“华封三祝”源于古典中黄帝出巡，在华的地方遇到一个叫封的老人，向他作的祝颂词：愿黄帝多福、多寿、多男子。

三、世格的历史和现状

吾十世前单、复字分世外，六世滑峪、弯地沟双字以末字为林，郗庄中间字为有，八世滑峪、弯地沟以未字声为世格，而郗庄又有文、士之分。十世后更为紊乱：弯地沟十世末字为成，十一世中为德字；滑峪十世一宗为殿字，一宗为清字；郗庄十世即以永字统一。从郗庄迁出士钱一宗，十世为灯，柳林一宗，则自为体系。

十一世以来，各地渐以延字为世格，年长的仍为原名，唯言字配字书写不便，社会上亦有同感，遂大都为延、培（佩）二字，十三世也以明字代命之字较多。

四、列祖撰选世格十六字，将历三百余年。为使我卢氏宗族发扬光大，建议续增三十二字为世格与后人共勉：

道德方正，智仁相生，好学为尚，历代家风。

建功立业，耀祖光宗，荣华富贵，吉祥康宁。

世格排列，谨为顺序，亦取其吉祥进取之意，还可使宗人一看即知，然於根於本在于常以世格为勉为戒，求学求知，上进修德，成事立业，显於身而裕其后，光其宗而耀其祖也。

十一世孙延山谨识