辉县杨闾川卢氏世系考证及存疑

辉县杨闾川卢氏世系考证及存疑

族谱撰修，事属恭敬严肃，我们本着实事求是原则，以广调细查、认真求证精神，上不愧列祖列宗，中能经得起健在长辈及族人批评非议，下则不使后代贻笑大方。

一、吾宗由何时、何地迁居滑峪与和宗同祖。

九世敬立苦碑时已难考证，山三十年前相询耆老，均茫然不知，上世纪九十年代，族人曾到郗庄联宗，村人引至我家，家父永茂公和我联系，我其时在外地。据延湖讲，上世纪九十年代，博爱县宗人来辉联宗，讲该宗由山东辗转西迁，在辉县杨闾川留下一宗，古时未设张村乡，杨闾川闻名，此亦族谱冠以杨闾川卢氏原因，以侯同宗族谱能有记载或口头流传。山西洪洞县大规模向河南移民在明初，所以我祖迁自山西洪洞之说，不可信。

二、三世和、昌、善世，无族谱墓碑记载，仅考证且存疑。

1、昌、善公均出于兴坤公。今年初一下午，我和延胜、延新到滑峪找到清明、殿有、清奎、延年，同到祖坟，祖孙三代坟墓呈金字塔形排列，如兴坤公一子，应葬左侧近神路，右前方不应有坟墓（古人尚左，故兄左弟右）。

2、故老口传，郗庄一宗，迁郗庄后各自卜茔立祖，其父茔留在滑峪祖坟。

3、滑峪、弯地沟六世、八世均以林、声排辈，而郗庄六世、八世则为有、士（文）字排辈。故昌、善公可能同出于兴坤公。

三、弯地沟成才公与滑峪成德公可能系亲弟兄。

1、成德公之曾孙玉公无子，玉公殁后，太君和族人不合，独自一人迁到风棚后，由成才公玄孙林声承嗣，殁后，和玉公合葬于滑峪祖坟(卢小勇讲，到滑峪寻根认祖时，滑峪耆老曾讲来滑峪办丧事情况）。族人和太君不合，未就近让成道公或郗庄族人承嗣，舍近求远，可能成才公、成德公宗枝较近。

2、成才、成德公玄孙均以声字排辈。

四、郗庄卢氏可能同出于兴乾公。

1、如二项考证，昌、善同出于兴坤公，则和公出于兴乾公。

2、现知和健在同辈弟兄中，郗庄卢氏众多，如十三世命字辈，二十岁左右已数十人,而不是偶然现象。

3、郗庄祖父口传有“老三门”之说，即为成聚、成立、成业公，因成贤公无后，由卢恭承嗣，实际卢恭与卢良均为卢成聚一宗。

五、卢恭四子长幼之分析有春公葬祖茔左侧可能为长，有冠公葬右侧可能为次，有君公之后卢保为九世硕果仅存，可能位四，则有元公可能为三，但保公之祖属次门，而柳林十世、十一世年岁亦不小。

六、卢贤、卢丹、卢才长幼难考。祖坟留其二，迁茔杨闾一。

七、成立、成业、成聚、成贤诸公长幼不可考,成德、成才公长幼不可考。

八、上述考证及存疑决非定论。待证据出现时或分析合情合理时，随时可更正。

十一世孙延山谨识

2003年5月25日