民国十三年续修储氏宗谱序（太忠公四德堂宗谱）

续修宗谱序（太忠公四德堂宗谱）

国不可无史也。无史，则治乱之机，升降之故，必同杞、宋之无征。家不可无乘也。无乘，则宗族之谊、骨肉之亲必如秦、越之泛视。家乘关系甚钜，与国史何以异哉？我储氏自战国田齐时受姓以来，遂成为望族。秦汉而下，世世相承。第年湮代远，简断篇残，凡我后人不无数典忘祖之憾。

然而，道德、文章、功名、事业，载诸《河东汇纂》暨《唐·艺文志》，于御史公讳光羲，历历可稽焉。公为分徙庄城始祖。十六传至宋总辖公讳永钰，又为迁潜始祖。支分三房，递传五世，太派行以十余计，连镶合络，先后齐名。若瓜绵椒衍，釜蛰麟振，惟我忠公支为最。

虽然，窃有虑，盖丁愈繁则居愈散、居愈散则心愈离。欲使离者合、散者聚，非编辑谱牒不为功。始明弘治辛亥、终清光绪戊戌，其间几经采录、几经校对、几经列卷分图，先贤达手泽犹存。

帝虎鲁鱼，舛讹蔑有，井井然缕析条分矣！顾考献征文，业已精详于既往；而继志述事，尤贵郑重于将来！所以，民国辛酉冬祭毕，燕毛少长列坐，有提倡是举者，群欣欣然，起而前曰：『是举也，美举也。正共和之世，所谓结团体者也。』于是定议，以立规章；汇稿，以资参订。今宜改革者，不仿随时变通。旧有阙略者，务须加意补注。裘葛三更，幸葳厥事，猗欤盛哉！

笃数万人之恩谊于一堂，溯数千年之籍贯于一时，汇数百派之渊源于一脉，此显赖诸执事之赞襄，同心同德；实隐凭祖若宗之灵爽，亦保亦临也。世代遥遥，时光冉冉。尚望过此以往，人人尊祖，人人敬宗，人人识收族大义，庶宗拓弥坚，藩篱永固。亲睦雍和之象，吾族其靡有涯乎？

是为序。

河东储氏四德堂戳记

民国十三年甲子裔孙同撰