岳西县政协主席储诚根为储氏四德堂丙戌年宗谱撰写序言

丙戌谱序言（太忠公四德堂宗谱）

大凡每个中国人都有姓。姓氏是一个人与一个家族乃至一个宗族系统相联系的唯一外在的血缘符号，也是人们进行社会交往的一张名片。通过这个符号，每个人都可以把自己和家族、宗族的历史联系起来，由此拓展开去，与一个地方、一个民族直至一个国家的社会交替、文化发展历史联系起来。谱牒就是记述在民族、国家发展的进程中，姓氏的诞生、发展、延续、变化的历史书籍和表册。

中国两千多年的封建社会，疆域广大、人口众多，而能够基本稳定，有的王朝达几百年而不灭，除了用儒家思想作为支撑人们统一的精神支柱和用法律制度规范人们行为外，各个宗族内部自律自治是一个强有力的辅助手段。许多宗族为使其兴旺发达、兰桂腾芳，在与国家法规相适应的前提下，制定并实行家训、家规，宣扬孝弟忠信、礼义廉耻思想，树立忠孝节义楷模，重德尚义，尊老爱幼，仁爱和谐，互济互助，维护本族利益，惩处作奸犯科之徒，同时记录世系繁衍图表等。宗族内部长幼有序，自管自治，和睦共处，其乐融融；宗族之间和谐相容。这样，国家、社会最基层根基得到了广泛的稳固。一个姓氏所续修宗谱或叫谱牒，大抵都是对上述事项的编纂辑录。从这个意义上讲当今续修、研究宗谱，是以古为鉴，总结兴替之道，不仅齐家，也是辅助教化、经世治国、构建和谐社会重要之举。

国有国史，家有家乘。宗谱是一个姓氏的历史。它记载着一个宗族的起源、世系衍进、支系迁徙、重大历史事件、重要人物、重要典章掌故以及家规公约，其中蕴含着大量的历史文化信息，有的弥足珍贵，在官书、正史上找不到的，在它那里可以得到或佐证，这已不乏其例。研究中国民族学、人口学、社会学、历史学、方志学、民俗学，不能不借助于宗谱。从这一视角看，续修、研究宗谱，又是弘扬优秀文化传统，增进人们对社会发展规律的认识，建设社会主义先进文化的重要内容。

中华大地上，储姓诞生以来已有三千年历史了，从涓涓细流到浩瀚波澜，成为中华民族中的一员，与其他姓族共兴衰荣辱，共同创造了灿烂的中华文明。光羲公以前的千余年中，储姓生息繁衍，不断壮大。历史的天空，英才闪烁；因无系统专门史乘，追溯源流不甚了了，多有附会。以光羲公（生于公元七O七年）为起点，以后各支各派系，条分理晰，谱载详实，可为信史。至南宋开禧三年（一二〇七年），我迁怀、潜、桐、岳之始祖永钰公守安庆，历十五世，五百整年。以永钰公自石台北渡长江至安庆肇始，至今年，储姓在安庆这块大地上，有信史可考者，又已历近三十世、八百年整了。其间自潜迁岳之始祖太忠公四德堂也有六百余年了。

这八百年中，一脉渊源，生生不息，发展壮大，已是盘根错节、枝繁叶茂，形成浩荡之势。这八百年中，先祖先贤已十次续修总谱。我粗略翻阅，世系分支迁徙，脉络清晰；内容包罗广泛，体大思精。是一族的百科全书，是我们后人寻根问祖，学习继承先辈美德的第一手资料。大有存族史、敬宗祖、助教化、辅兴治、促和谐的功效。这让我不禁对先祖功德和先贤们为续修储氏宗谱所付出的辛劳贡献和良苦用心，肃然起敬。

人类在发展，历史在延伸。中国已进入全面建设小康、构建和谐社会的社会主义现代化建设的新时期。现代化，是由物质文明、精神文明构成的。先进文化建设是精神文明建设的具体手段和载体。而先进文化的内涵，按中共十六大报告中阐释，包括以邓小平理论和『三个代表』为指导，以时代精神为特征，学习当今全人类的优秀文明成果，继承中华民族的优秀文化传统等四大部分。在中华优秀文化传统中，各姓氏的宗谱是浩如烟海的中华文化遗产中的一个独特的组成部分。它的功能作用于前已述。用今天的眼光看，续修宗谱是民间一种继承传统文化的活动，绝不是什么借机搞宗派、拉山头、复辟封建宗法礼教，让腐朽没落的东西沉渣泛起。如抱这种观点，那就大谬不然了。党和国家已对各姓续修谱牒，在坚持不违法的前提下，也持一种宽容平和之态。在这一大的历史政治背景下，又欣逢储姓迁宜八百年之际，岳西县的储姓四德堂贤达们发起第十一届续修《储氏四德堂家谱·谱首》的倡议，经年戮力同心，撰稿成册，将付梓成书问世，实为一大盛事，值得庆贺，也是为储氏迁宜八百年的纪念与献礼！

我以喜悦和崇敬之情，浏览了这届谱稿，得到了不少的教益。总体上说，从体系、编排到内容都体现了与时俱进、改革创新的一大特色。具体说，一是时代性，新谱的内容思想健康，积极向上，剔除了带有封建糟粕内容；收录了新时期的思想内容如『八荣八耻』及革命英烈名录；有对部分文言文断句加标点；竖排改为横排。二是全面性。新谱增加了一些老谱没有的内容，使其更加丰满、充实、全面。三是科学性。篇章结构合理、布局严谨匀称，编排合乎逻辑，一气贯通。对过去老谱讹错之处，进行了校勘订正。四是知识性。对一些家史来历、掌故、名词进行了较为合理的解释。同时增加了名人遗作。五是可读性。收录一些奇人軼事、传记，不一味说教，增加了读者的兴味。总之，可圈可点之处很多。限于水平，难有更深切见地的概括评价。

这次续修四德堂谱首，诸位族贤克服重重困难，付出了极大的艰辛，做出了突出的贡献。有的不顾年高体弱，组织发动、筹集资金，广泛搜罗，个人不取分文报酬；有的不顾家庭困难，一心投入整理、编辑、撰稿，可谓披星戴月，风雨兼程。有的慷慨解囊，尽力相助。他们的事迹在后记中有较为细致的记录，在此毋庸赘述，堪为族人之楷模，家史与后人是不会忘记的。在新谱大功即将告竣之时，诸位贤长要求我作序评说。愧才疏学菲，实难担当。然从尊重他们的劳苦和对先人的景仰之情这一点上，又不得不从命。因历届谱序都把重点放在家族渊源溯考、支流去向全面介绍上，我仅以当今读者的视角，谈谈自己的一孔之见，以复命。概因久而疏于文墨，又缺乏钻研切磋，仓促应对，错误之处实在难免，唯望诸公批评指正，以免误导为幸。

四德堂裔迁潜二十五世孙

岳西县政协主席 储诚根拜撰

公元二〇O六年十二月三日