姚氏族谱历次编修情况说明

姚氏族谱历次编修情况说明

姚氏族谱编修，到现在大约修撰了十一次：

 第一次修于河南陕州殃石（见姚世系图表）；

 第二次修于江西瑞昌灵源；

第三次修于湖南辰州浦市，由世龙公、世虎公、世清公、世泰公四人，在明成化10年甲午（公元1474年）修订，姚一龙公所录。龙虎清泰四公在辰州府浦市盟誓定的二十字派，现称老派：世文思志子，添（天）永必通惟，正大贤明启，荣华复良宗。

第四次修于成化12年（公元1476年）。世泰公之子文献公（字君费，于明成化3年被保举先锋印，平广西龙州，湖南靖州、会同，责州钢鼓。

五开之乱，平定叛乱后被敕封沅州都指挥使，驻守沅州。在此次平叛中结识了会同吴世万、靖州飞山寨杨天，义投缘。后为避乱世，几家人抱团应对，结为异姓兄弟，于成化12年丙申(公元1476年)取用杨姓七字派“再正（政）通光昌胜秀”为三姓共用，只比甲午所定老字派晚两年，只限于文献公之子孙使用。这七字派现称晃州派或文献派（赞公派）。

我正文公裔姚通禄公、姚通寿公遂宁支系按约定，在七字派“再正通光昌胜秀”循环使用二轮后，就从头使用本支系修改后的老字派，即现使用的是“世文思志子、天永必成惟、高大贤明启、荣华复良宗”。

雍正元年（公元1723年）春二月，良能、良德、良珊三公奇同续字派：绍祖本源茂，敦伦景象昌，国朝隆上选，英秀定联芳；时称为姚氏三公奇新字派。却未见此次所修谱碟。

第五次修于晃州，参与人以姚胜辉公（又名荣恭）为主，辉祖为正江公裔，他于乾隆末开始准备，走访了豫章、南昌、灵源，后又历十数年。于嘉庆16年辛未（公元1811年）始成，谱序为证。

此次修谱之后，胜辉公(荣恭)迁居四川酉阳（现重庆酉阳），立四十字派，称续立新派，拟自十八世起，但未能共同使用。

明德悉昭，家源有自，纯仁遵廷，弘文仪士，允知承师，谨仰先世，立学务本，尚崇汝志，惟念尔祖，其思克嗣。

第六次修于晃州，于道光29年（1849）修成。

第七次修于晃州，(清）姚登高、姚廷藻、姚绍锡、姚祖清等纂，清光绪12年（1886）永州邻汉廷刻本；本支系于光绪15年（公元1889年）修谱，有谱为证。

第八次本支系修于遂宁。于民国17年戊辰（1928年）续修，有谱为证。第九次祖源地修于新晃，(民国)姚源浦、姚绍扬等纂修，民国33年（1944）昭隆刻本：本支系于1939年和1944两次修谱，皆因字派等原由未成。

第十次祖源地修于1987年，文献公裔按十三房分别整理修撰。

第十一次修谱，祖源地文献公十三孙裔分工合作，合修文献公系总谱，与此同时，于2016年5月，部分后裔在贵州玉屏县田坪聚集，讨论后续派20字：明德家声远，忠贞道义扬，开诚宏国运，俊彦毓兴邦；我遂宁支系于2020年10月开始组建修谱机构，编修本支系总谱。

修谱参考以下三公后裔谱：

1、云南永善县，明朝成化甲午姚一龙修谱。

2、良能公后裔在清康熙48年修四川蓬安姚氏谱。

3、我支清中期、清晚期，民国时期谱册。

4、湖南新晃姚氏族谱姚霖纂修。清道光27年（1847）重华堂木活字本。

始祖良珊，明代人，始迁祖文献，字君赞，明代人。

5、[湖南新晃]姚氏族谱（清）姚登高等纂修。清光绪12年（1886）重华堂木活字本。

6[湖南新晃]姚氏族谱姚源浦等集修。1944年重华堂木活字本，先祖同上。

7、贵州玉屏姚茂根处1987年编修的《姚氏族谱·正文公分开》

8、姚源昌2005年编修的《重华世第》谐。

9、湖南宗亲公布的三公后裔外迁名册。

10、湖南新晃、贵州玉屏之文献公裔合修的《姚氏族谱·君瓒公总谱》。

正文公裔姚通禄公、姚通寿公遂宁支系族谱编修委员会

2022年2月9日