张新民《金城百分张氏总谱》序

金城百分张氏总谱序

二零一四年七月二十日，由我张氏宗亲张斌国先生发起的编修《金城百分张氏总谱》动员会在河口古镇召开，消息炙热了百分张氏后裔怀祖情结，受到张氏族人的极大关注。

民国初年，张氏先祖创修的《百分张氏总谱》，由于时间久远实难再见，因此续修总谱成为我百分张氏的家族梦。历经百年沧桑，加之族大丁蕃，枝叶散漫，文献资料损毁殆尽，续修总谱是一件敢想不敢做的事，非常人所能为。张斌国先生是河口古镇人氏，百分张氏第三十世后裔，工科出身，年近八旬，先生勇于担纲，续修总谱，诚乃我百分张氏之大幸，在下钦服之至。故斌国先生嘱我写序，虽力孱而强为之，不能推也不敢推。

常言道树有根，水有源，犹人之有祖宗。国家有史，述朝代、记政事：地方有史，明沿革，载土风：家族有谱，考世系，识宗支。

我国民族素重血缘、亲缘、乡缘之关系，历时既久，形成强烈之宗族观念，乡土观念，进而溶合为国家观念，此我民族之所以具有强大凝聚力、历五千年经久不衰之奥秘所在也。

先祖的嘉言懿行不宜听其湮没，家族世系不可以无考，亲族齿序不可以无稽。倘或谱牒不叙，不惟祖功宗德无由以彰，窃恐后之子孙支繁派广，世远年湮，而视亲支为途人，以近族为陌路者矣。

现今，氏族文化研究盛行一时，建谱续牒者比比皆是。其中或掇拾高门，强联名人；或重名公巨卿之撰序；或假托隐逸文人之笔墨，大失谱谊，均难启后。体例陈旧，仅记世系神主，史料支离，无传世价值。

谱牒者，家之史也，必须具备镜鉴之功能。不惟彰显祖功宗德，尚有启迪后生子弟奋进之责任，故传世家规、家训不可或缺。

今观总谱，令人耳目一新，赞不绝口，称得上是一部体例独特，结构完整，内容丰富，图文并茂的佳作，在众多谱牒中亦属上品。

其一是采用地图形式介绍张氏族人分布状况，令人一目了然；其二是编写了氏寻根问祖访谈录，访谈录详细记载了散居族人的房份、辈分、人口及迁徙状况，突显了实事求是的编修态度；其三是使用了图表，用纵横相连的图表很好地解决了宗支间错综复杂的关系，方便查询；其四是尊崇先贤著述，在新编写的《金城百分张氏总谱》中尽可能的收入历代宗谱之精华，尤其是诸贤所撰之序原件录入，力求保持原貌；其五是宣扬张氏文化，包括商贸文化、农耕文化、入仕文化、族群文化等等都极具特色；其六是编修目的纯正，作风严谨，恪守取材据实准确、叙述朴实得当的原则，具有信史特征。

我始祖高沂公早在北宋时期就移居兰州，使儒家文化与本土文化得到了很好地融合，活跃的商业活动给相对闭塞的金城带来的是清新与繁荣，对兰州经济的发展做出了重大贡献。

公元一二一零年到一三六九年的一百五十多年中，出现在河湾地区的张氏合族经营的管理方式，充分体现了我张氏先祖的聪明才智。合作经营的生产方式本身就是一种创新，一场革命，是张氏文化的价值体现。四、五百年后，人们才对合作经营开始了研究和认知，在我们国家就是所称的合作化运动了。

我张氏族裔在兰州繁衍生息了九百七十多年，相传至今已将近四十代，资料阙失严重是不争的事实，这使修谱工作困难重重。尽管如此，编辑人员仍是锲而不舍，广征博集，终使《金城百分张氏总谱》面世，我谨致祝贺。

三十三世孙张新民沐手拜撰并书

二零一九年元月吉日