济源市克井镇柿槟村及李氏家族概况

概述

克井镇柿槟村原址位于济源市北部5公里处，北依孔山和盘溪河，侯月铁路、焦柳铁路相汇于村东北部，240省道和307省道相交于村西北部，区位优越，交通便利。2016年，柿槟全村整体搬迁至市城区玉泉街道辖区(北海大道666号)，原隶属关系不变。新村建设村民住宅楼29栋，办公楼1栋，地下车库1座。全村现有人口3500余人，其中李氏占半数以上。1999年、2017年，柿槟两度获评“全国文明村镇”殊荣。

（一）

柿槟是一个古老而闻名的村庄。据《济源县志》记载，全国重点文物保护单位奉仙观之三清大殿，所用“柿木梁，柿根也，出于北乡柿槟，距此八里”。奉仙观始建于唐垂拱元年(685年)，也就是说在此之前，即唐代中期以前柿槟已形成村落，已有先人在此拓荒耕作、建舍居住、繁衍生息，如今至少有一千三四百年的历史了。

关于柿槟村名的由来，有两种说法，都与柿树有关。一是古代先民依据柿槟村北靠孔山的自然环境，大量栽植柿树。金秋柿熟，家家户户晒柿饼、卖柿饼。其柿饼因个大、肉厚、霜白、质纯、甘甜而备受欢迎，所以逐渐有了柿饼村之名，因为饼、槟读音相近，后来就写成柿槟了。二是北宋·真宗年间，济源奉仙观大德高道贺兰栖真一日郊游孔山脚下，发现一根三四丈长、需两人合抱的巨大柿树根，遂“别出心裁”用作奉仙观三清大殿的大梁(奉仙观用料奇特，荆木根、柿木根为梁，故又称“荆梁观”）。三清大殿有一副楹联“返璞归真荆桑枣柿殿称奇，点石成金期顾贺兰道非常”概括记载了这一历史事实。从此人们就把发现柿树根的地方称为柿根村。后来，因柿根村为建奉仙观献柿根梁有功，在三清大殿竣工庆典仪式上，道观答谢支持建殿的各地宾朋，将柿根村代表奉为座上宾，村名柿根遂改为柿宾了。

又经不断演变，柿宾改作柿槟，一直沿用至今。

旧时，村中石匠颇多，传承锻刻石碑、石狮、门墩等手艺，工艺精致、远近闻名。现如今，柿槟村充分发挥区位优势，不断发展壮大产业，经济实力雄厚，有年吞吐能力达400万吨的铁路专用线、年产8万吨的电解铅厂、30余台（部）大型机械设备的工程公司，还有劳动服务公司、物流公司、园林公司、实业公司、煤炭运销公司、养殖场、洗煤厂等村办企业。年集体纯收入近亿元，人均可支配收入达到40000余元。村里建有幼儿园、敬老院、民乐团、曲剧团、图书馆等，文化活动丰富多彩，人民群众安居乐业，为全国文明村、河南省明星村。

（二）

柿槟李氏本河内(今沁阳市)期城人，自三世祖讳靠迁居柿槟定居，历经明、清、中华民国、新中国至今已逾440年，生息繁衍20余世，总出生人口3400余人，自然亡故1320人，零散外迁150余人，现有2100余人。

柿槟村原有一座汤帝庙，修建时间为明末清初。大殿整体为砖木结构，地基高出地面5尺许，全部青石砌筑，正面4根石柱矗立，中间台阶，大殿屋顶铺有彩色琉璃瓦，屋脊两端和中间各安放华丽脊兽，古朴典雅，雄伟壮观。1978年建村委会办公楼时被拆除。在拆除的过程中，发现庙内墙壁镶有一块小石碑，碑上刻有“监工李靠”四个大字，足以证明在建汤帝庙之前，先祖李靠已经来到柿槟，且为村中德高望重、堪当大任之人。

早在清·嘉庆二十一年（1816年)，柿槟李氏续修家谱，建成宗祠，内设祖宗牌位及家堂轴，院立石碑一通。每年正月初一及李氏族各家红白事，均进祠告慰列祖列宗。1998年，因村中规划宗祠被拆。家谱因保管不善，毁于20世纪50年代。家堂轴在文化大革命中被列人“四旧”收缴。七世祖

李祥支脉两轴分别由修海、修全保存下来。村剧团用收缴的家堂轴制作舞台背景，被修海发现，及时密抄珍藏。20世纪80年代重修家谱，修海将所抄谱系献出，由族人世英、积庆等查找佐证，世有、新海、修海、修斌、善旺、善保等对照整理完善，复制新轴14杆。加之李祥支脉老轴两杆，莴泉寨加重支脉轴1杆，共计17杆。修海、修全为族谱续修提供蓝本，功不可没。

柿槟李氏在漫长的岁月里，依据自然环境和资源优势，以种植庄稼、林果和开山取石为生，石雕石刻工艺也名播四邻，特别是著名工匠李士功、李士纯兄弟，在清·乾隆年间参加了修建圆明园的工程。但总体而言，大都过着日出而作、日落而息、自给自足的小农生活。农闲时也组织有小戏班、铜锣会，办有私塾。清末民初，族人世臣、业清、业允分别在汤帝庙、李氏宗祠开办私学，学习的内容大多是《三字经》《百家姓》《千字文》《礼记》，也兼学珠算和武术。

柿槟村是一个多姓氏的村庄，总人口3500余人，其中李氏人口占半数以上。虽然是大户人家，但李氏族人处事低调，不喜张扬，与其他姓氏相互尊重、团结友爱、和谐相处。李氏族人受老一辈的影响，自古就有良好的家教家风，把仁爱哲理贯穿于族人的言行之中，以古人“天下之人皆相爱，强不凌弱，众不劫寡，富不侮贫”“己欲立而立人，己欲达而达人”“已所不欲，勿施于人”等道理教诲族人，成为每一个人的行为规范，同时也感染其他姓氏择善而从，见贤思齐，形成了“柿槟人、一家亲”的良好风尚，开创了柿槟村凝心聚力谋发展、真抓实干谱新篇的大好局面。

（三）

家谱是家族发展的简史，一般二十年一修。进入21世纪，吾李氏族理事会多次召集各支负责人商讨修谱之事，最终形成了集体共识，开始了具体行动。

修谱，统计调查至关重要，由族人推荐的编写人员，一方面分头深入全族各家进行人口普查，登记造册；一方面先后到期城、汝阳、伊川、嵩县访查寻亲。原本赴汝阳、伊川、嵩县意欲寻找友旦支脉，未能如愿，但在以上三地分别找到了同宗期城李氏族人，也是意外之喜。

修谱，以辈排序是家族延续的脉络，脉络清晰，才能上不重先祖之名，下不妨长辈用字。本次修谱理清了吾李氏族辈分用字，发现从十七世后的李氏子孙起名追求新颖、时尚，多数没用辈分字派，但也应清楚自己是吾李氏族第几世人，有辈分、论辈分才有长幼尊卑，不可麻糜不分，糊里糊涂。

同时，摒弃妇女与招婿不能人谱的封建意识，与时俱进，倡导新风。

本次修谱，特设“家族人物”章，记述的人物来自不同历史时期，不同工作岗位，都为柿槟村发展经济、树立形象、获得荣誉贡献了才智、付出了艰辛，他们是柿槟李氏族人的优秀代表。愿大家以他们为榜样，自警自励，自立自强，续写柿槟村新的未来和辉煌。

即将呈现在族人面前的《柿槟村李氏家谱》，是历届理事会搜集资料、归并整合、去粗取精、不断完善的成果，也是所有李氏族人积极配合、关心、支持的成果，实为吾族的一大盛事，可喜可贺。

《柿槟村李氏家谱》是研究李氏家族文化和地域文化的重要史料，有存史、资政、育人作用，有敬祖德、亲同姓、训子孙、睦故旧、励自强之道德教化功能。吾李氏子孙不可不存，不可不读也！

（完）