十二修巢氏家谱序言

十二修谱序言

太平盛世，地方修志，家族修谱，已在全国兴起高潮，只有通过修谱，才 能厘清木本水源，商歌玄鸟，周谛姜塬。只有通过修谱家族之间方能构建一个 联系交流的平台。只有通过修谱才能增强血缘亲情的凝聚力，使族人更为团结 和谐。

敬诚堂宗谱已经十一次续修，均有谱序在册，最后一次续修于公元一九二 0年，距这次续修相隔九十年。其间主要是由于战争、自然、动乱等浩劫所 致，过去已成为历史。查阅老谱，发现其记载多有矛盾之处；

一、有序云先祖有元公从河南登封箕山，在宋徽宗政和间仕江阴州为判， 又有序云从山西随康王南渡而来仕江阴州为判，从有元公出生年代为官时期推 论，应以北宋为准。

二、老谱中记载有元公次子巢林失传，我们已查到失散的巢林后人繁衍于 安徽宿松，宿松巢先坂建有“构木堂”宗祠。老谱中记载林失传和死亡均属讹 传。从始迁祖之二世失散至今历八百余年，真是祖宗不可见，可见者祖宗后人 耳。我们在公元二00七年与宿松宗亲进行了互访，我曾为宿松【构木堂】宗亲 书写了堂匾和合宗序，并写下八句话作为留念：

宗亲失散近千年，谱谍记载言无传。双方核对确无讹，共同始祖是有元。

木林后裔今相聚，天遂人愿笑团圆。千里之隔不觉远，血缘亲情一线牵。 这次续谱有了一个大好的前提，那就是现代化的通讯联络，打破了消息闭

塞交通受阻的障碍，全国的巢姓通过电脑网络，彼此广泛联系，信息共享，扩 大了眼界，使一些困惑得到了合理的解释，但也还有一些异议有待后人查证。 这次修谱借助现代化的工具，将收集的资料由巢恬用电脑输入排版付印，用现 代化的手段解除了历来修谱难的苦衷。

新谱的诞生标志着我巢氏文化载体又一成功。为续修新族谱，各地族人纷 纷出力出钱。弘扬续修族谱的光荣传统，使家族文化代代相传，为巢氏家族的 繁荣昌盛，兴旺发达增进福祉，功德无量。谨以为序。

二十七世孙钧麟敬撰

时维公元二0一0年大吉