续修静乐岑城李氏字辈谱

续修静乐岑城李氏字辈谱

恒肇隆坤盛

和康振基昌

弘吉昭延世

熙荣迪佑承

族谱辈分排序用字方案

通过字辈谱来提示一个人在同族成员中的辈份，应认作是中国姓名文化的最富于民族特色的部分。因为它充分利用了汉字的构造方法，使之与起名的多项意义达到从内容到形式的完美结合。不过，字辈在其出现的很长一段时间内，既不曾为人们普遍接受，自身也无严谨的格式可循。大约从中晚唐起，人们开始了让世系也能用取名来表示的尝试。朱元璋为其家族定下以五行字辈取名的规矩时，字辈文化自身的发展已经进入了一个新的阶段。与朱元璋同一时期的福建籍学者吴海在其为《吴氏世谱》所做的凡例中，明确规定：“子孙名次，从水木火土金，行为一世，五行相生，循环无穷……男阳女阴，世次易考。每世从一起数，则不相紊。”因此得知：至晚从元代后期起，新式族谱有了关于子孙辈份行次取名方式的预先规定，这与孔、孟、曾、颜四姓自元仁宗以后才开始以字辈通谱的时间是一致的。新式字辈的效能，不仅突破了旧式字辈仅用于表示同辈人的局限，使之充分发挥宗族共同体的世系链的作用，而且也同时突破了部首之汉字数量有限的局限，为择字取名的构词资源开辟了丰富的储藏。就缩减同姓名现象而言，这是它的一个实际贡献。此次《续修静乐岑城李氏族谱》即按此思路选定二十个字的《字辈谱》，供族人起名，望族人照此择用。

选字原则：字型端正、繁简相似、利于国际间通用；

结构对称、字型工整、利于书法观赏；

方言国语、音韵近似、利于听辨交流。

排列原则：汉字是有“五行”属性的，因此《字辈谱》是按字的五行水、木、火、土、金相生原则排序；

字划单双：由单数起，单双相间，与辈份次序的单双对应；

使用方法：①建议从二十一世起开始使用，一一对应；②辈份已传过二十一代的族人，建议再起一个“别名”或“字”或“号”与辈份用字所标示的辈份对应起来。以起到字辈谱的作用；③此处仅排二十个字到四十世。

续修静乐岑城李氏族谱编委

二十三世孙俊崑执笔

二〇〇八年五月于太原