静乐李氏始祖茂钦公由凤阳迁居静乐时间的考证

静乐李氏始祖茂钦公由凤阳迁居静乐时间的考证

一

关于始祖迁居于静乐的时间，碑、谱记载及老辈人的记忆有两种说法；一为“明洪武初”，一为“明初洪武”。明洪武朝共计三十一年，洪武初应指前十年，也即洪武十年之前。明初洪武，是指明朝初期的洪武年间，包括整个31 年在内，孰对孰非呢？

据《明史·卷一·本纪第一》 记载：

（1）洪武元年八月，诏徐达、常遇春取山西。……十二月丁卯克太原，扩郭帖木儿走甘肃，山西平。

（2）二年，常遇春取大同。七月常遇春卒于军，……

（3）四年七月辛亥，徐达练兵山西。

（4）六年三月壬子，徐达为征虏大将军，李文忠、冯胜、邓愈、汤和副之，备边山西、北平。十一月壬子，扩郭帖木儿犯大同，徐达遣将击败之，达仍留镇。

（5）八年秋七月壬戌，召傅友德、朱亮祖还，李文忠、顾时镇山西、北平。

（6）九年十一月戊子，徙山西及真定民无产者田凤阳。

（7）十五年十二月己亥，永城侯薛显理山西军务。

（8）二十二年十二月，定远侯王弼等练兵山西、河南、陕西。

（9）二十五年二月庚辰，诏天下卫所军以十之七屯田。

三月癸未，冯胜等十四人分理陕西、山西、河南诸卫军务。……

八月丁卯，冯胜、傅友德帅开国公常升等分行山西，籍民为军，屯田于大同、东胜，立十六卫……。

冬闰十二月戊戌，冯胜为总兵官，傅友德副之，练兵山西、河南，兼领屯卫。

（10）二十六年三月丙辰，冯胜、傅友德备边山西、北平，其属卫将校悉听晋王、燕王节制。

另据《明史卷四十一·列传第十七》记载：

（11）冯胜……二十五年命籍太原、平阳民为军，立卫屯田。

（12）傅友德……二十三年从晋王、燕王征沙漠……。再出，练兵山、陕，总屯田事。二十五年……寻副宋国公胜分行山西，屯田于大同、东胜，立十六卫。

以上均为《明史》中与山西有关的主要军事活动。使用的关键词汇有：（出兵）取、练兵、镇（守）、备边、理军务、节制、籍民为军、卫所、屯田、练兵兼领屯卫等等。看得出洪武二十五年之前的军事活动用的是前面六个词，其内容包括了攻取、镇守、演练、备战、调动节制军队、调理军务。分析一下就能明白，这都是战争状态下的军务活动。二十五年三月，诏天下卫所军十之七屯田之后，就出现了后面的四个词。军队任务转型，内容就成了驻扎、屯垦、练兵、守备了。时至二十六年，明朝的军队卫所制改造基本完成。军队由频繁调动东征西战，变成主要是屯卫守备了。所以我认为：始祖茂钦公从军多年，在全国各地频繁征战，最终选定在静乐定居下来，是缘于前述资料（9）、（11）和（12）。应是洪武二十五年秋冬间。

资料（9）：二十五年二月庚辰，诏天下卫所军以十之七屯田。……八月丁卯，冯胜、傅友德帅开国公常升等分行山西，籍民为军，屯田于大同、东胜，立十六卫。……冬闰十二月戊戌，冯胜为总兵官，傅友德副之，练兵山西、河南，兼领屯卫。

资料（11）：冯胜……二十五年命籍太原、平阳民为军，立卫屯田。

资料（12）：傅友德……二十五年……寻副宋国公胜分行山西，屯田于大同、东胜，立十六卫。

洪武二十五年，在冯胜等十四人分理陕西、山西、河南诸卫军务时，关于立卫屯田的任务，非常明确的提到了冯胜“籍太原、平阳民为军，立卫屯田。”傅友德“籍民为军，屯田于大同、东胜，立十六卫”。具体时间是二十五年八月丁卯之后，冬闰十二月戊戌之前；静乐当时属太原治下，所以是二十五年由冯胜主持立卫。

故我始祖于洪武二十五年秋冬（八月丁卯至十二月戊戌）间，落户静乐，就可以肯定。即公元一三九二年。距今（二〇〇八年）已六百一十六年。至此，根据史料论证出的结论是：我祖茂钦公于洪武二十五年（公元一三九二年）秋冬季携眷属定居于静乐。

二

对于上述结论，再做几点说明：

第一、作战部队（包括将领）是不带家眷的。始祖茂钦公当时在军中，所以带家眷是不可能的，选择一个地方安家定居，当然也是不可能的。

第二、明朝洪武十三年起，改革军制为卫所制。五个都督府辖全国十三个都指挥使司，分别管有三百二十九个卫和六十五个独立卫，到洪武二十六年全部建成。由上述史料可知“冯胜二十五年命籍太原、平阳民为军，立卫屯田。”是二十五年八月之后，由冯胜等建立完成的。静乐当时属太原治下。

第三、“……考明太祖既定天下，以从征有功将士，分守沿海缘边要地……”（先叔祖扶泉翁录祖坟碑文）。天下安定了，因此朝廷下诏，有功从征将士十之七屯田，才能驻守于一地。我始祖茂钦公，属从征有功将士，只有在洪武二十五年诏书下达以后，才能转征战为屯守，携眷定居下来。

第四、明朝的卫所军，是由四部分人组成的：①从征将士，②归附降属的军人，③谪发从军人员，④垛集的农民（从农民中按人口比例征调，故为“籍民为军”）。我始祖属第一类“从征将士”，而不属于后三类，所以，只可能是二十五年立卫时，才由从征将士转为卫所军，在静乐城里安下家来。

第五、既然如此，为何当年离始祖入静时间更近的十三世祖李暲公，在修谱时都没有论证此事？六百年后的我们反到说清楚了？对！这种质疑是有道理的。我们现在所以能论证清楚，是因为可以查阅《明史》。文前所列史料均出自《明史》。它是由清朝官员张廷玉（1672-1755）主持编纂的。十三世祖李暲（1686-1754）与其同期，在当时他可能还看不到《明史》，十二世之檀公就更看不到了。只能根据碑、谱记载，知道是洪武帝年代迁来，这就已经很不错了。我们今天所以能论证清楚，也是得益于其老谱中记录了“明初洪武”这一个大范围。

另外，从史料（1）还可以看出，太原、平阳这一带的卫所既然是冯胜亲手建立，那么，始祖能选择安家于静乐这一民风淳朴之地，使子子孙孙可乐至耕读，或与其有关？受其关照？也未可知。据传始祖来静有冯姓亲友相随，于此存疑待考。

裔孙 俊 崑

二〇〇八年于太原