修撰家谱记载族史，以史为鉴启发教育子孙正派做人

修撰家谱记载族史，以史为鉴启发教育子孙正派做人

贵阳迟氏家谱序

“家”，是人生一切社会关系的基础。“姓”是标志家族系统的代号，是每个人进行社会交往的必须而首要的代码符号。

中华民族的姓氏来源，可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期，与先民们的图腾崇拜有关，姓是作为区分氏族的特定标志符号，如部落的名称或部落首领的名字。大都从「女」旁，表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群，所以中国的许多古姓都是女字旁或女字底。

而氏的产生则在父权家长制确立之后，是按父系来标识血缘关系的结果。我们今天所说的“姓”，与原始姓并非同一概念，而是包含了姓与氏两方面的内容。从战国时代起，随着宗法制度的崩溃，姓与氏已无区别，姓氏成为表明个人及其所出生家族的符号。西汉司马迁在写《史记》时，正式从文字上把“姓”与“氏”合一。

宋代的郑樵说“三代（夏、商、周三个朝代）之后，姓氏合而为一。三代以后，人们无论是说姓，还是谈氏，都专指姓而言，同时人们普遍地拥有了它。”

中华民族是由一万余个姓氏家族组成的大家庭，每个姓氏家族都有自己的发展史，都是中华民族发展的重要组成部分，每个姓氏家族的发展史都可以说是中华民族发展史的缩影。因此自古以来中华民族很重视姓氏家族的历史，并形成为文化传统。

迟氏，早在公元前十六世纪至二十一世纪的夏禹时代，就己繁衍，迟父在夏禹时制钟，贤臣迟任即出现于商代前期。

周代，孔子弟子樊须字迟，后裔以迟为姓。秦汉时有巾帼英雄迟昭平领带农民反对王莽。魏晋南北朝的东晋时期，有湘东太守迟超。

迟氏后人在未获得夏禹时迟父作钟的历史情况下，尊殷商时代出现的贤臣迟任为得姓始祖。说山西太原西南的晋阳是迟任后裔的发祥地，因此以太原为郡望。秦汉期间，起源于兴安岭山地平原的鲜卑族，逐渐迁徙到内蒙及黄河河套地区。该地区接近中原的农耕文化，具游牧过渡为农耕的自然条件，鲜卑族得以繁衍壮大。

到了东汉末，三国纷争（公元220——265年）。司马氏建立了晋朝，定都洛阳，史称西晋。西晋时期强大起来的鲜卑族，占据河套地区不断侵犯中原，公元317年西晋王朝在鲜卑族的南下进攻中迁都南京，史称东晋。

从公元317年到东晋灭亡的420年，中国出现了以长江南北立国建朝的政局格局，朝代国号出现重复，产生混淆。史学上特意将其划称为：“魏晋南北朝时代”。

北方，鲜卑族拓跋氏于公元386年·丙戌，立国。初称代国，同年4月改国号为魏。43年后即公元439年统一了北方，经历了21位皇帝，史称（北魏）；公元550年国号又称为北齐；公元557年国号又称为北周；所以北魏、北齐、北周，史称北朝。

偏安江南的东晋，公元419年灭亡。经历了宋、齐、梁、陈四个朝代。史学上称为南朝。公元581隋朝建立，一统天下。过了37年，隋朝灭亡。唐李渊建立唐朝。

在魏晋南北朝历时段，鲜卑族拓跋氏攻占中原建立王朝，定都洛阳的征战中，尉迟部建立了功勋。因此北朝的北魏王朝的魏孝文帝仿照汉俗，敕封尉迟部姓“尉迟”。山西的朔州，河南的洛阳均是尉迟氏的发祥地。整个北朝历时148年，有尉迟俟兜及骁将尉迟迥，传六代，隋朝灭，大唐兴，尉迟敬德是唐朝的开国功臣。

唐朝灭亡又经五代，到宋朝、元朝。迟和尉迟氏，在以山西、河南、山东的黄河流域繁衍并向四方播迁。

宋朝年间杭州钱塘的一位文人，编写了《百家姓》，只说“尉迟”不说“迟”。加之元代话本小说大兴起，尉敬德故事天下传。“迟”、“尉迟”相互用；千家万姓根种同！人文初祖是炎黄！

明代，迟姓人口迅猛增，相交叉互迁徙，尤数山东数大增，入朝为官多而廉。洪武十四年，迟氏入滇黔。济南府历城县，猪市坝、柳树巷、白马庙前迟家庄，有迟明；济南府淝城县有迟昶和一位名字失传的祖宗，共三人；同领皇令到南京，随博（有德）、蓝（玉）、沐英平云南，从南京出发前，破镜为记，各持一块。名字失考的一位祖公，途中落籍湖广无法稽考。随军进入云南的迟明和迟昶，立功受封。

迟昶，字明远，受封省垣右卫千户，落籍昆明城。传七代，嘉靖初万历间，四弟兄分迁。详情载《滇黔迟氏家谱·根源脉络篇·源考·迟氏入滇》。

迟明，在攻克大理中，斩关而入，立大功。受封卫千户，镇守乌撒卫，驻防天生桥，衙设北关内，落藉乌撒子孙多。（乌撒，现今的威宁县。

朱元璋建立的大明王朝统治中国276年。公元1616年清朝建国，称“后金”。1644年清朝的顺治皇帝入关，定都北京。改国号为“清”。现今的贵州威宁县，当时仍叫乌撒。迟明始迁祖的子孙已传十一代。

到了清朝雍正年，有藩字辈七弟兄，迁云南镇雄州属之彝良奎香落籍传衍。乾隆初年，有迟先兆、迟先达从威宁迁昭通洒渔、鲁甸砚池山。迟文玉从奎香迁昭通洒渔木瓜林双河村落籍传衍。到了光绪年间，奎香的一位天字辈女姑祖，追求婚姻自主，从奎香抛弃一切到贵州清镇流长乡跑马路居住。其弟迟天富，寻找到贵州清镇流长乡，接受姐姐的劝导，将妻室接来清镇流长落籍传衍，其弟迟天贵于后期也迁徙来到贵州贵阳清镇流长落籍繁衍。

贵州贵阳清镇流长迟氏，从迟天富、迟天贵始迁落籍，已传七世。天富、天贵从奎香来到清镇后，谈到“洪武年落籍乌撒的迟氏，祖籍山东济南猪市坝。”云南鲁甸沙坝迟氏的手抄老谱书也说“洪武年落籍乌撒的迟氏，祖籍山东济南猪市坝。”

贵阳清镇迟氏，众族胞勤劳善良，敬祖敬宗。爱国爱家。新中国建国以来遵纪守法。奋发图强。发展经济。传承中华文化，不忘祖宗。修撰家谱记载族史，以史为鉴启发教育子孙正派做人，紧跟共产党，为实现中华复兴梦而拼搏奋斗。

谨以为序

贵阳迟氏家谱编辑小组

2017/7/29